Written by Déclaration populaire sur l’arrestation de 17 étudiants à Delhi
Pourquoi le nom de Hidma résonne-t-il si fort lors de la manifestation pour un air pur à Delhi, devant la porte de l’Inde ?
Madvi Hidma, membre du comité central du CPI (maoïste) et ancien commandant du bataillon 1 de l’Armée de guérilla populaire de libération, a été tué lors d’une fausse rencontre le 18 novembre 2025, après qu’un informateur l’ait dénoncé à l’État indien. Oubliez les subtilités de la loi bourgeoise, qui prétend défendre le droit de tous les accusés à un procès équitable, ce qui a retenu l’attention de tous les médias réactionnaires, c’est que les étudiants qui s’étaient rassemblés pour manifester devant le site touristique de l’India Gate à Delhi afin de réclamer un air pur le 23 novembre 2025 portaient également des affiches à l’effigie de Madvi Hidma. Cette image, une illustration dessinée à la main d’un homme dont l’État lui-même n’avait aucune photo jusqu’à la fin de l’année dernière, était brandie avec défi, accompagnée du slogan provocateur « De Birsa Munda à Madvi Hidma, la lutte pour nos forêts et notre environnement continue ».
La manifestation, organisée sous la bannière du Comité de coordination de Delhi pour un air pur (une plateforme commune d’organisations étudiantes et syndicales), a rassemblé plus de 500 personnes au même endroit le 9 novembre 2025. Il s’agissait d’une manifestation commune qui a permis d’exprimer la colère de la population face à l’augmentation de l’indice de qualité de l’air (AQI) dans la ville, faisant de Delhi la capitale la plus polluée au monde. Au fil des ans, les différents gouvernements de Delhi, issus de différents partis politiques, ont accusé les paysans du Pendjab et de l’Haryana qui pratiquent le brûlage des résidus agricoles, une technique ancienne visant à régénérer les sols, d’être responsables des fumées toxiques que les habitants respirent quotidiennement dans la ville. La situation est telle que des études montrent que l’espérance de vie des habitants de Delhi sera inférieure à celle des habitants d’autres régions du pays, certaines études trouvant même des preuves que les enfants nés à Delhi grandiront avec un développement cérébral médiocre et des fonctions cognitives limitées.
Cependant, ces étudiants ont fait preuve d’une rare lucidité sur le sujet et ont dissipé les mythes véhiculés par l’État en désignant les véritables coupables : les industries étrangères et la grande bourgeoisie, ainsi que les travaux de construction à grande échelle menés en permanence dans la ville au nom du développement. Ils réclament donc la démission de la ministre en chef du BJP, Rekha Gupta, qui a investi dans des mesures inutiles pour atténuer les effets de la mauvaise qualité de l’air à Delhi, ainsi que la formation de comités populaires composés de travailleurs migrants, de citoyens des bidonvilles et des villages de Delhi et de militants de la société civile, qui réglementeront le développement industriel et l’urbanisme dans la ville. Ils ont exigé l’arrêt de la production industrielle polluante dans la ville, avec une indemnisation équitable pour les travailleurs qui perdraient leur emploi dans le processus, ainsi que la mise en place de services de bus gratuits pour les navetteurs (principalement des travailleurs, des femmes et des professionnels indépendants qui utilisent les bus de la ville pour se rendre au travail). Dans le même temps, une partie de ces étudiants a également souligné à plusieurs reprises que ces revendications ne constituaient que des solutions temporaires, la révolution néo-démocratique et la formation de Janathana Sarkars dans tout le pays étant le seul moyen de faire face à cette crise écologique. 17 étudiants ont été arrêtés par la police de Delhi, qui les a accusés d’avoir utilisé du gaz poivré contre les policiers (4 à 5 policiers auraient été transportés à l’hôpital). Pourtant, le débat porte sur Madvi Hidma. Pourquoi les habitants de ce pays continuent-ils à trouver une cause commune non pas avec l’État indien, ni avec la politique réformatrice de la petite bourgeoisie, mais avec ces combattants rouges de Bastar ? Ces mêmes combattants rouges qui ont commencé leur travail sur les Janathana Sarkars en déclarant de manière décisive que leur modèle, contrairement au modèle impérialiste de développement de l’État indien, est celui du peuple.
Si l’on s’étonne beaucoup que les étudiants comprennent que le combat de Hidma, le combat du CPI (maoïste), est centré sur le slogan « jal-jangal-jameen-izzat-adhikar », il devrait être compréhensible pour les personnes démocrates que sans les forêts de Bastar, protégées par les paysans adivasis qui ont compris depuis longtemps leur relation avec la nature, il n’y a pas d’air pur pour personne. Tout comme ceux qui protestent contre la COP30 au Brésil, où le gouvernement fasciste de Bolsonaro a ravagé la forêt amazonienne et où le gouvernement actuel de Lula mène actuellement de nombreuses opérations sanglantes telles que l’opération Gordos contre les paysans organisés qui luttent pour protéger leurs terres contre les latifundiums, toute personne préoccupée par l’environnement dans le monde doit se préoccuper des meurtres de maoïstes en Inde. Il n’est pas surprenant que quelques jours après la fausse rencontre contre Hidma, un industriel se soit emparé de 127 acres de terres dans trois villages des forêts d’Abhujmaad (Dharma, Bel et Markapal) appartenant à des paysans adivasis qui avaient été initialement chassés de leurs villages lorsque la campagne Salwa Judum de l’État a commencé. Les faits sont évidents : chaque assassinat d’un maoïste encourage un impérialiste, un propriétaire foncier et un capitaliste bureaucratique comprador à piller les ressources du peuple avec encore plus d’impudence et de brutalité.
De nombreuses forces murmurent déjà « aventurisme de gauche » et « revendications sectaires de gauche » dans leurs chambres. Est-ce de l’aventurisme de gauche que de condamner les fausses rencontres ? Depuis quand est-ce un crime de défendre l’image d’un révolutionnaire mort ? Et si c’est le cas, ces bienfaiteurs de la « gauche » souhaitent-ils se conformer à ces lois ? À une époque où le fascisme réprime la majorité de la population de ce pays, est-ce que céder du terrain, céder des droits démocratiques, est l’approche à préconiser par les architectes d’une révolution qui n’aura jamais lieu en Inde, menée par ces détracteurs de « l’aventurisme de gauche » ? Aujourd’hui, ils s’en prennent aux militants étudiants qui affirment que chaque fois qu’ils tuent un Hidma, des centaines de nouveaux Hidmas émergent de nos foyers. Demain, ils s’en prendront à ceux qui déposent cérémonieusement des guirlandes autour du cou de Charu Majumdar, pensant que leur abandon de sa vision leur offre une quelconque protection. Le lendemain, ils s’en prendront à ceux qui s’inclinent devant Bhagat Singh. Sans ceux qui luttent contre ce pillage impérialiste à Bastar, sans ces courageux militants étudiants à Delhi, l’impérialisme finira par engloutir la planète entière. Le socialisme ou la barbarie, disait Rosa Luxembourg. Chaque fois que les forces politiques organisées disent au peuple de se recroqueviller devant la répression étatique, nous nous éloignons un peu plus du socialisme pour nous rapprocher de la barbarie. Le CPI (maoïste), le PLGA et les Janathana Sarkars sont les seuls sommets de l’Himalaya qui empêchent les vents froids de l’impérialisme, du féodalisme et du capitalisme bureaucratique comprador de balayer le peuple dans la tempête de la réaction.
On peut déjà imaginer ce qu’il adviendra de ces 17 étudiants détenus par la police fasciste de Delhi. Certains d’entre eux ont tenu une conférence de presse ce mois-ci pour dénoncer les tortures brutales qu’ils ont subies en juillet dernier, lorsque 9 personnes, dont des étudiants et des militants anti-déplacement associés au Forum Against Corporatization and Militarization (FACAM), ont été placées en détention illégale par la police, où elles ont été menacées d’être violées avec des barres de fer, emmenées pour une rencontre mise en scène et même électrocutées. Pourtant, de nombreux étudiants qui ont enduré tout cela sont de retour dans les rues, pour faire valoir une fois de plus les revendications des citoyens ordinaires. Ces actes de rébellion, que ce soit à Bastar ou aux portes du pouvoir lui-même, peuvent sembler aléatoires et sans rapport les uns avec les autres aux yeux des médias réactionnaires, mais tous les individus animés d’un esprit démocratique savent que Hidma vit dans ces 17 personnes et dans les innombrables autres qui frappent sans relâche aux portes du pouvoir. Jusqu’à ce que la porte vole en éclats, sous la force de ceux qui sont consciemment vivants. Qu’ils viennent nous chercher, avec tout ce qu’ils ont, car nous savons que cette oppression constante ne fait qu’alimenter la résistance. Et de cette résistance fleurit la révolution.
24 novembre Inde