La lutte actuelle pour atteindre une véritable souveraineté contre la néocolonisation.
Les victoires des mouvements de libération dans de nombreux pays et la mobilisation généralisée contre le colonialisme dans le monde entier, encouragées par l’émergence de nombreux pays socialistes après les deux guerres mondiales, ont contraint la domination coloniale classique à retirer sa présence militaire pour poursuivre cette même domination en recourant à une « décolonisation » de façade ou à une « indépendance négociée », avec la complicité des politiciens locaux corrompus ou des castes militaires avec leurs bourreaux à leur tête. Grâce à l’« aide au sous-développement » et à la contraction de dettes impayables, la dépendance économique, connue sous le nom de néocolonialisme, a été maintenue. Ainsi s’est poursuivie la surexploitation de tout un continent, éternellement colonisé, regorgeant de richesses qui ne nourrissent pas ses peuples.
Dans leurs nombreuses tentatives de changements, révolutionnaires ou réformistes, visant à exercer une souveraineté réelle, les pays africains se sont heurtés à des circonstances défavorables liées au sous-développement social et à l’extrême pauvreté causés par le pillage continu des puissances coloniales. Les prétentions hégémoniques des États-Unis qui, peu après la fin de la Seconde Guerre mondiale, ont conduit à une rivalité avec l’URSS et la communauté des pays socialistes, ont constitué une difficulté supplémentaire pour les pays africains . Ceux qui ont opté pour un développement d’inspiration socialiste et ont accepté l’aide de ces pays ont subi le harcèlement des Yankees dès le début. Mais même les pays qui ne cherchaient qu’à se développer, sans dépendre d’un bloc ou d’un autre, n’ont pas été autorisés à exercer ce droit. « Si vous n’êtes pas avec moi et mes règles, vous êtes avec mes ennemis et je vous traiterai comme tel », auraient pu dire les dirigeants américains.
Et ces règles ont consisté à disposer d’une liberté totale pour les investissements étrangers, sans barrières douanières, afin de se consacrer uniquement à l’extraction de leurs ressources, ruinant autant de terres agricoles que nécessaire ; à faire des pays un réservoir de main-d’œuvre bon marché, tout en encourageant les rivalités et les conflits ethniques ou religieux, afin de semer ces discordes pour les générations futures.
Cependant, en Afrique, il n’y a pas de guerres tribales ou religieuses, mais des conflits provoqués par des groupes de pirates ou de terroristes créés par les puissances impérialistes qui, à leur tour, sont confrontés à des armées mercenaires ou à des troupes régulières, ce qui justifie la nécessité de bases militaires et leur intervention permanente. Ils arment certains Africains contre d’autres pour qu’ils se battent entre eux et pouvoir ainsi continuer à voler leurs matières premières.
Dans ces guerres imposées, comme toujours, ce sont les peuples qui font les morts, causant des milliers de victimes et de réfugiés qui sont contraints de quitter leurs localités pour se retrouver entre les mains d’ONG ou d’organisations religieuses diverses. Ces « aides humanitaires » charitables et hypocrites ne parviennent jamais à éradiquer les maladies chroniques telles que le VIH-sida, le paludisme ou la tuberculose.
Là où les systèmes d’exploitation et d’oppression coloniale ou néocoloniale ont été maintenus, des changements radicaux, traumatisants et accélérés se sont produits dans la vie sociale, culturelle et économique des sociétés africaines. Ils ont provoqué le déchirement et la destruction des sociétés traditionnelles, entraînant la prolétarisation, l’émigration, la sécheresse et la perte des productions agricoles les plus élémentaires, l’abandon des campagnes et l’urbanisation sauvage, la détérioration des familles… Tout cela a provoqué l’apparition de quartiers de logements précaires, de ghettos et une marginalisation croissante, de sorte que ce continent continue d’être celui qui souffre le plus de l’exploitation et de la pauvreté.
Face à cette barbarie permanente et déshumanisée, des pays émergent qui, encouragés par des situations internationales plus favorables et s’inspirant d’expériences et de luttes passées et de leaders jamais oubliés, se montrent prêts à atteindre leur véritable souveraineté. Le déclin de l’hégémonie néocoloniale semble avoir commencé. Les impérialistes ne peuvent plus rester impunément sur les territoires africains historiques.
