Written by La marche du 15 novembre (15N) à Mexico et dans d’autres États de la République mexicaine, organisée par des groupes se faisant appeler « Génération Z », a suscité de grandes attentes quant à la participation active de la jeunesse mexicaine à la lutte politique dans notre pays. Cependant, depuis son annonce jusqu’à sa tenue, il était évident que des personnalités étroitement liées aux secteurs les plus réactionnaires, conservateurs et fascistes se sont approprié la cause et l’ont utilisée comme un instrument pour régler leurs différends avec MORENA. Dans plusieurs États, la manifestation pacifique (à laquelle de nombreuses personnes se sont honnêtement jointes) s’est transformée en une scène de catharsis et de provocation qui a abouti à une répression policière brutale, avec des arrestations arbitraires, des agressions contre des journalistes, un usage excessif de la force et une campagne de criminalisation de la manifestation menée depuis le Palais national, par ses porte-parole et ses partisans.
Ces événements resteront dans l’histoire comme une expérience supplémentaire de la lutte des classes dans le pays, nous rappelant les thèses développées par Vladimir Ilitch Lénine sur la spontanéité des masses, la manière dont elle est vénérée et comment elle peut conduire le peuple vers une lutte éloignée de ses véritables intérêts de classe.
Avec l’arrivée d’Andrés Manuel López Obrador et du parti MORENA à la présidence, une partie du peuple en lutte a été démobilisée, soit parce qu’elle leur a accordé sa confiance, soit parce qu’elle a été cooptée, soit parce qu’elle a été brutalement réprimée. Malgré ce contexte, la lutte pour la défense des acquis populaires et contre l’exploitation et l’oppression capitalistes est toujours d’actualité, et le temps a montré que la mal nommée et autoproclamée « 4T » représente la continuité de la même politique antipopulaire, pro-oligarchique, pro-fasciste, autoritaire, démagogique et répressive des administrations précédentes, confirmant que le problème fondamental n’est pas la personne qui occupe le pouvoir exécutif, mais les piliers qui maintiennent le régime capitaliste.
Comme il n’y a pas de transformation, la réalité à laquelle est confronté le peuple mexicain est celle d’une faible croissance économique, de l’inflation, de la pauvreté, du déni des droits fondamentaux tels que la santé et l’éducation, de la militarisation et de l’intensification de la violence d’État, de l’insécurité, des salaires de misère, la répression, la suppression de facto des libertés et tout un ensemble d’injustices qui sont à l’origine du mécontentement populaire et des protestations qui s’expriment dans des luttes spontanées où divers secteurs se battent pour des revendications immédiates, ce qui les amène à agir de manière quelque peu isolée, chacun pour son propre intérêt et sans comprendre que la solution ne peut venir que de la destruction de ce régime d’exploitation et de misère.
La marche du 15 novembre a été principalement motivée par le désespoir, l’indignation et l’impuissance face à un gouvernement qui ne garantit pas la justice et ne représente pas les intérêts populaires ; mais son caractère spontané et désorganisé a permis à des secteurs étrangers aux causes populaires de s’en approprier. Cela s’est traduit par la présence de plusieurs politiciens professionnels issus de partis politiques historiquement rejetés, de drapeaux et de symboles fascistes et fanatiques, de messages pro-américains appelant à une intervention des États-Unis et de slogans visant particulièrement le parti MORENA.
L’appel à la marche du 15 novembre a été lancé sur les réseaux sociaux, dans le but de reproduire d’autres expériences menées dans d’autres pays et en adoptant des symboles tendant vers l’anarchisme et le conservatisme. Ces plateformes rendent hommage au spontanéisme, qui rejette l’idée de construire une organisation, de lutter sans leaders et de se définir comme n’étant ni de droite ni de gauche. Les contingents étaient donc un mélange d’expressions petites-bourgeoises et réactionnaires, mais pas de jeunes de la « génération Z », dont la voix a été étouffée par les porte-parole de la soi-disant « opposition ».
Rien de tout cela ne nie que la participation a été massive, mais il était évident que la provocation avait été préparée dans l’intention d’utiliser les participants comme chair à canon. L’action de groupes de choc préparés à l’avance, la catharsis et l’émotion du moment ont été la cause qui a justifié la répression, où les forces de police se sont présentées comme des victimes, mais une fois hors caméra, elles ont lancé une offensive brutale contre toutes les personnes présentes.
Malgré cela, il est évident que le peuple identifie ses ennemis de classe : les grands oligarques, leurs représentants au pouvoir, les politiciens de métier et l’appareil répressif. Dans plusieurs États, les représentants connus ont été « chassés » et les agents provocateurs démasqués, ce qui montre que le peuple recherche une alternative d’organisation indépendante des partis politiques et de l’État.
La marche du 15 novembre nous laisse plusieurs enseignements pratiques que nous devons analyser et mettre en pratique :
1. On parle beaucoup d’un éveil de la conscience, le spontanéisme étant le début de la lutte consciente, mais si la conscience n’est pas nourrie par une théorie révolutionnaire, on tombera toujours dans l’illusion et on sera entraînés dans une lutte où l’on finira par profiter aux secteurs les plus réactionnaires et fascistes, d’autre part, cela se terminera par une simple manifestation de catharsis et de mécontentement.
2. Comme d’autres manifestations, la marche du 15 novembre a illustré la nécessité pour le peuple d’opposer une résistance collective aux représentants du régime et à leurs politiques antipopulaires. Cependant, si l’action est désorganisée et spontanée, elle tendra toujours vers l’échec, la frustration et les victimes de la répression. La violence de l’État doit être combattue par l’organisation populaire.
3. La pratique révolutionnaire exige une théorie révolutionnaire. Si nous voulons changer notre pays, nous devons comprendre comment fonctionnent les piliers qui maintiennent le régime en place et les caractéristiques de chaque événement. L’étude du marxisme-léninisme est l’outil dont notre peuple a le plus besoin aujourd’hui, car elle nous indique contre qui nous devons lutter pour faire avancer le processus de libération de notre peuple.
4. L’État bourgeois mexicain se réfugie actuellement derrière une démagogie qui vise à le présenter comme le seul bienfaiteur du peuple, d’où le fait que toute voix critique est qualifiée de « conservatrice » ou de « fifí ». Après la marche du 15 novembre, il a fait des déclarations douloureuses pour qualifier les manifestants de violents et les forces répressives et le gouvernement lui-même de victimes, alors même que la violence contre le peuple émane de l’État.
5. Lénine déclare : « L’expérience révolutionnaire et la capacité d’organisation sont des choses qui s’acquièrent avec le temps. » L’exigence du moment est de construire une organisation et de définir des objectifs clairs. Nous, les exploités et les opprimés, devons prendre notre destin en main.
6. L’histoire de la lutte de notre peuple pour la révolution d’indépendance, la révolution mexicaine et chacune des journées de lutte apportent une expérience et des conclusions solides qui indiquent que la voie à suivre est celle du socialisme.
7. La réalité ne change pas avec une révocation de mandat, car sans changement de régime, la situation du peuple reste la même. Le socialisme est possible et nécessaire, il n’y a pas d’autre voie et il ne pourra être possible qu’avec l’UNITÉ des ouvriers, des paysans, des indigènes, des enseignants, des professionnels, des étudiants et des autres secteurs populaires des campagnes et des villes qui constituent la grande masse des opprimés et des exploités.
Rien de tout cela ne nie les bonnes intentions de ceux qui souhaitent changer le pays dans l’intérêt du peuple, ni ne rejette la volonté de lutte du peuple ou les différentes formes de lutte et de protestation, mais si l’on continue à vénérer le spontanéisme, toute lutte se soldera par davantage de pertes pour le peuple, qui risque d’être conduit vers d’autres fins.
Les grands changements ne se produisent pas à partir de rien ni d’eux-mêmes, ils nécessitent la participation active du peuple organisé sous les bannières du socialisme.
Pour l’unité ouvrière, paysanne, indigène et populaire !
17 novembre 2025
Front national de lutte pour le socialisme (Mexique)
FNLS