Written by Le mouvement polonais Solidarność (17 septembre 1980) vient de fêter ses 45 ans. Ce « syndicat indépendant » a joué un rôle prépondérant dans le démantèlement du socialisme en Pologne. Nous avons été incités à écrire à ce sujet par certaines publications apparues sur Internet, où Solidarność est présentée comme un modèle de « lutte contre le régime révisionniste et fasciste pourri du PZPR (Parti ouvrier unifié polonais) ». Oui, oui, les « ultra-gauches » ont écrit un article élogieux à la mémoire des « héros de Solidarność polonaise ».
Nous ironisons bien sûr un peu, mais c’est précisément cette perception qui se formera chez le lecteur après avoir pris connaissance de l’opus en question. Rappelons toutefois l’anticommunisme quasi généralisé du noyau dirigeant de Solidarność : ainsi, le célèbre Lech Wałęsa a toujours admiré Piłsudski et le régime fasciste de la « sanation » des années 1930, tandis que d’autres leaders des grèves et des manifestations étaient imprégnés des doctrines sociales du Vatican (social-corporatisme semi-fasciste) et d’un anticommunisme tout aussi effréné. Seuls certains dirigeants de Solidarność, notamment Jacek Kuroń, défendaient plutôt à l’époque les positions du « socialisme démocratique ».
Il ne fait aucun doute que les grèves ouvrières en République populaire de Pologne avaient leurs raisons, à commencer par la politique du parti au pouvoir, le PZPR, qui construisait un « socialisme à la polonaise » depuis octobre 1956. Il s’agissait notamment du refus de toute forme de collectivisation, du flirt constant avec l’Église catholique, de l’antisémitisme quasi officiel et des expériences économiques libérales, similaires à la réforme de Kossygine en URSS (voire plus radicales). Et dans les années 1970, la RPC sous Gerek s’est endettée auprès des créanciers occidentaux (ce sont principalement les travailleurs qui ont payé la note).
Notons également le fossé entre le parti au pouvoir et les masses populaires, en particulier les travailleurs. Dans l’ensemble, le PZPR vivait encore plus sa propre vie que le PCUS à la fin de son existence. Le PPRP s’est rendu célèbre par la répression sévère des soulèvements populaires dès 1970-1971. À l’époque, 42 personnes ont trouvé la mort parmi les manifestants. Tout cela est vrai. Et cela n’a naturellement pas contribué à renforcer les sentiments chaleureux du peuple à l’égard des dirigeants du parti. Mais cela n’enlève rien au fait qu’il existait tout de même des éléments de socialisme en Pologne à cette époque, même s’il était construit avec de nombreux défauts, des bizarreries et, dans une large mesure, de manière incohérente.
La « voie polonaise vers le socialisme » a-t-elle été critiquée en URSS ? Oui, sans aucun doute. On peut citer, par exemple, R. I. Kosolapov. Dans l’un de ses articles de 1982, il s’est intéressé à la Pologne, critiquant assez sévèrement le « socialisme réel » en Pologne (Kosolapov R. I. Sur l’essentiel. L’idée communiste dans le monde contemporain. Travaux de différentes années. Moscou, 2015. p. 133-137). À la page 137 de son recueil, il cite les propos d’un fonctionnaire « de niveau intermédiaire » du POUP sur les acquis socialistes en Pologne : « … Je me souviens qu’un ouvrier m’a dit : « Où est le socialisme chez nous ? Nous n’avons pas de socialisme ! » Et je lui ai répondu : « Ce n’est pas vrai ! Le socialisme existe ! Sortez dans les rues de votre ville. Qu’y avait-il ici il y a trente-cinq ans ? Il n’y avait pas d’usine. Des chèvres dans les rues, des cabanes pourries et des immondices. Et maintenant ? Regardez quelle ville s’est développée ! Avez-vous un appartement ? Oui. Tu as un travail ? Oui. Ton fils fait des études ? Oui. La Pologne est devenue un État qui compte dans le monde. Tu parles des défauts ? Tu as raison. Moi aussi, je suis mécontent. Il faut mieux construire. Il faut mieux gérer. Il faut mieux travailler et travailler plus ! Ceux qui critiquent le socialisme sont ceux qui n’ont pas levé le petit doigt pour l’améliorer… ».
Et en effet, à quoi ont abouti les activités de « Solidarité » ? Au démantèlement de la RPC, au démantèlement de ce qu’on appelait autrefois la « Pologne socialiste ». En ce sens, les protestations ouvrières dans la RPC dans les années 1980 peuvent être comparées aux protestations des mineurs dans l’URSS post-Gorbatchev. Dans les deux cas, les gens ont simplement été utilisés pour détruire les vestiges du socialisme, qui a été remplacé par le capitalisme oligarchique avec tout un tas de « charmes » sous forme de « thérapie de choc », de hausse incontrôlée des prix, des inégalités sociales galopantes, du chômage, de la fermeture d’entreprises « inefficaces » et, surtout, du pouvoir d’une nouvelle « élite » qui a littéralement démantelé la propriété publique socialiste pour la répartir dans des poches véritablement sans fond. Au final, les gens se sont retrouvés sans rien. En ce qui concerne la Pologne, nous avons également un anticommunisme primitif (qui se transforme en russophobie), activement encouragé par les autorités (en Russie, c’est plus compliqué).
Non, bien sûr, on peut se lancer dans une tirade : « Nous ne voulions pas cela ! La « thérapie de choc », c’est mal, les inégalités sociales aussi ! Pas de privatisation ! », etc. Périodiquement, après la dissolution de la RPC en 1989, cela a été permis par un certain nombre de personnalités de l’ancienne « Solidarité » (tant de l’aile droite que de l’aile « gauche »). Mais citoyens, votre train est parti, comme on dit, « le Maure a fait son travail… », donc vous avez obtenu ce pour quoi vous vous êtes battus.
Malheureusement, de nombreux travailleurs polonais n’ont toujours pas compris qu’ils ont simplement été utilisés, en particulier par la nomenclature pourrie du POUP (en particulier ses échelons supérieurs), qu’ils haïssaient tant à l’époque. C’est elle qui a obtenu la part du lion de la propriété d’État, supprimant le peu qui restait du socialisme polonais à la fin des années 1980. Les mineurs soviétiques qui avaient soutenu Eltsine ont toutefois fini par comprendre qui il était vraiment en 1998… Mais n’était-il pas trop tard ? Probablement, oui… Mais le fait est qu’ils ont compris. Ce n’est pas pour rien que leurs protestations à cette époque avaient une connotation de gauche.
Et les ultra-gauchistes, que peut-on en dire ? Des dogmatiques et des sectaires. Dans leur haine pathologique de l’URSS tardive et des pays du Pacte de Varsovie, ils se rapprochent de manière touchante des ultra-droitiers, pour qui Lénine, Staline et Brejnev sont tous pareils. C’est précisément pour cette raison que le billet auquel nous faisons référence au début prend la défense de l’aile droite de Solidarność, la plus intransigeante à l’égard du pouvoir du POUP (quel qu’il ait été). Dans le même temps, Jacek Kuroń, qui à la fin de sa vie (il est décédé dans les années 2000) a pris conscience du rôle de « Solidarność » en tant que bélier antisocialiste et procapitaliste, est critiqué. Un paradoxe dans le paradoxe. En somme, si vous allez à gauche, vous arriverez à droite. Le camarade Staline ne mentirait pas.
Alexeï Fedorov
Parti communiste ouvrier russe