Réflexions sur notre rôle dans le processus révolutionnaire

El Insurgente (Mexique) 2026

Dans le cadre de notre école permanente de marxisme, de la coexistence révolutionnaire et des tâches que nous accomplissons dans les différents piliers de la révolution, nous formulons les réflexions suivantes afin de contribuer à la discussion et au développement que nous vivons en tant que militants de notre PDPR-EPR. La première chose que nous analysons est notre propre condition de militants, c’est-à-dire l’engagement que nous prenons à titre personnel et les tâches qui nous incombent dans le processus révolutionnaire. La clarté de notre engagement et des tâches à accomplir nous permet de développer dans de meilleures conditions notre processus de transformation personnelle et collective. Nous pourrions l’exprimer comme le fait d’avoir pleinement conscience de notre condition de révolutionnaires et de l’engagement que cela représente. Le sérieux et la responsabilité que cela implique, car nous assumons les tâches lorsque nous comprenons que nous faisons partie d’efforts collectifs, car si nous ne comprenons pas notre condition politique, ce que nous faisons peut se diluer dans l’acte cathartique, spontané et mécanique, ainsi, avec le temps, le travail n’avance pas, il peut arriver à un point de stagnation et générer de la frustration chez le militant. il est donc fondamental de comprendre que nous sommes des sujets actifs, partie intégrante d’un organisme vivant, d’un parti révolutionnaire qui exprime l’unité de ceux qui décident de transformer la réalité dans l’intérêt de notre classe, celle des exploités et des opprimés. Être pleinement conscient de notre militantisme et de notre rôle actif au sein de notre PDPR-EPR nous permet de former de nouvelles expressions de relations humaines, car nous, les révolutionnaires, nous nous connaissons dans la vie quotidienne révolutionnaire, dans la mesure où nous accomplissons ensemble les tâches, tant pour nous-mêmes que pour nos camarades. Et qu’est-ce qui nous unit ? Qu’est-ce qui fait de nous des camarades ? Notre intérêt suprême, nos objectifs et notre projet de vie, nous organisons le peuple pour faire la révolution socialiste, une nécessité historique non résolue qui représente l’alternative au processus constant de dégradation et de décomposition capitaliste. En raison des contradictions structurelles non résolues, qui constituent un obstacle au développement du pays en fonction des intérêts populaires, nous avons décidé de nous organiser et de consacrer notre énergie au processus révolutionnaire, de contribuer à la solution révolutionnaire de ces contradictions, qui maintiennent les masses opprimées dans des conditions de misère matérielle et spirituelle. Pour les résoudre, il est nécessaire que nous, révolutionnaires, nous organisions de manière adéquate et que nous organisions le peuple. Cela nécessite des principes politico-organisationnels adaptés aux besoins de la révolution socialiste. C’est pourquoi nous, révolutionnaires, qui avons décidé volontairement et consciemment de transformer la réalité sociale au profit des masses exploitées et opprimées, devons disposer d’une stratégie, d’une tactique et d’une méthodologie adéquates. Il en découle des tâches concrètes que nous devons résoudre, à partir de la théorie révolutionnaire de chaque processus historique, de notre propre expérience en tant que force, c’est-à-dire que la théorie révolutionnaire est la systématisation de la pratique révolutionnaire.

Connaître notre ligne politique signifie connaître nos principes stratégiques, tactiques et méthodologiques pour organiser et diriger la révolution socialiste au Mexique. Ce que nous faisons obéit à une approche théorique en relation dialectique profonde avec la pratique, non pas à partir d’une idée ou d’un ressentiment, mais d’une conviction profonde de la nécessité de la transformation sociale.

Le point de départ est chacun d’entre nous, notre noyau de militants, où chaque membre joue un rôle actif. C’est pourquoi, par principe, il est nécessaire que les militants se développent de manière multiforme, qu’ils s’imprègnent des connaissances scientifiques dans tous les domaines afin de pouvoir apporter des solutions aux problèmes qui se présentent à nous et orienter nos efforts vers la réalisation de nos objectifs historiques. Cette nécessité est satisfaite lorsque, en tant que militants, nous prenons des décisions sur la base de nos orientations et de nos objectifs stratégiques et tactiques, en donnant l’exemple au quotidien, en entretenant des relations révolutionnaires, en principe, lorsque nous menons la bataille idéologique, en remettant en question les concepts qui nous sont imposés par la force de l’habitude et la domination idéologique bourgeoise. Quel est notre point de départ pour le développement de la pratique révolutionnaire ? En principe, il est nécessaire d’analyser la réalité objective selon les catégories marxistes, l’analyse scientifique de la réalité à laquelle nous sommes confrontés et que nous voulons transformer. Connaître pour transformer tout ce qui est indépendant de nos idées, ce qui exprime les contradictions de classe et les mécanismes de domination de la classe au pouvoir. Tout ce qui se passe dans le pays doit s’exprimer dans une opinion politique, dans un jugement de valeur, car c’est de là que découlent les besoins et les problèmes de la révolution, d’où les tâches concrètes qui donnent forme à un plan d’action. Être militant, c’est répondre aux besoins pour concrétiser la révolution socialiste au Mexique, construire les piliers de la révolution et l’homme nouveau. Ce dernier ne peut être réduit à quelque chose de fantaisiste, à un sujet idyllique ou étranger à la société, mais se matérialise dans la construction du sujet révolutionnaire, du militant pour l’idéal communiste, celui qui est pleinement convaincu d’objectiver la révolution et qui consacre de plus en plus son existence à ce processus. Pour cela, une transformation personnelle est nécessaire, il faut rompre avec la force de l’habitude, les conceptions bourgeoises néfastes, surmonter de nombreux préjugés et des formes inadéquates de relations. Nous devons comprendre que le révolutionnaire n’est pas un être supérieur, magique, romantique, idéal, mais qu’il se construit et se prépare en fonction d’intérêts politiques, qu’il répond à un besoin historique et à un engagement envers les masses opprimées, de sorte que sa reproduction et sa consolidation impliquent le travail révolutionnaire lui-même. Responsabilité personnelle, car nous ne pouvons pas tout attribuer aux autres, nous faisons l’effort individuellement, nous observons et modifions les traits de caractère et de personnalité négatifs qui deviennent un obstacle au travail et à la coordination, fondamentalement, nous comprenons que notre participation est politique, que les questions de la révolution ne sont pas des questions personnelles. Ainsi, tout ce qui a été appris doit se traduire en action révolutionnaire, en transformation personnelle et collective, car il nous appartient à chacun d’entre nous, en tant que militants du PDPR-EPR, en tant que communistes, de jeter les bases de la concrétisation des intérêts économiques, politiques et sociaux des masses laborieuses, un chemin semé d’embûches, mais il n’existe aucun obstacle que le révolutionnaire ne puisse surmonter s’il est convaincu et déterminé à faire partie du processus révolutionnaire, qui se traduit par la concrétisation des besoins/tâches par la praxis.

PDPR-EPR