Written by L’ancienne militante présumée de la RAF Daniela Klette a envoyé un message depuis sa détention préventive à la 31e Conférence internationale Rosa Luxemburg le 10 janvier 2026, qui a été retenu par les autorités et qui vient seulement d’être transmis au journal junge Welt :
Chers camarades !
Il y a un an, Rolf Becker a transmis mes salutations lors de la 30e Conférence internationale Rosa Luxemburg. Beaucoup de gens m’ont ensuite dit avec enthousiasme à quel point il avait été expressif, et j’étais très heureuse que mon message soit entre de si bonnes mains. Alors que je suis assise ici à écrire ces lignes, j’ai appris la nouvelle du décès de Rolf Becker. C’est une grande perte – c’était une personne spéciale, un camarade. Sa vie a toujours été marquée par la résistance contre les conditions qui prévalaient. Il nous manque aujourd’hui, mais il restera présent. Je présente mes sincères condoléances à ses proches, ses amis, ses camarades et sa famille.
J’ai été arrêté en février 2024 après avoir vécu trois décennies dans la clandestinité, par solidarité. Je suis maintenant dans ma deuxième année d’emprisonnement à Vechta. Le verdict du premier procès devrait être rendu dans quelques mois. Ma détention semble sans fin. Le 49e jour de l’année 2025, j’ai été transporté, menotté et enchaîné, par un important contingent de policiers vers l’ancienne salle d’équitation, qui avait été spécialement aménagée pour ce procès, pour un coût de 3,6 millions d’euros. Ce lieu, également assiégé par une présence policière, a été choisi de telle manière qu’il est très difficile pour les observateurs du procès de s’y rendre. Un scénario sans doute effrayant, conçu pour démontrer ma prétendue « dangerosité pour le public », une fiction fabriquée par les autorités étatiques et les médias grand public. On insiste constamment sur le fait qu’il s’agit d’une procédure tout à fait normale, une affirmation déjà réfutée par ce scénario. Elle est en outre réfutée par les efforts incessants du ministère public, contre tout bon sens, pour fabriquer notre dangerosité et notre prétendue propension à la violence et au meurtre dans le contexte d’un vol.
Par exemple, lorsqu’un témoin, tragiquement retraumatisé par le vol, souligne pendant le procès le comportement poli et réservé des personnes qu’elle a rencontrées lors d’un des vols, ce qui a eu un effet apaisant sur elle à ce moment-là, ce n’est pas ce que l’accusation veut entendre. Ce n’est pas non plus ce qu’elle veut entendre que ce comportement apaisant soit corroboré par d’autres témoignages. Ce n’est pas étonnant, puisque leur objectif est de légitimer davantage la chasse à l’homme contre Burkhard (Garweg, jW) et Volker (Staub, jW) et d’obtenir la peine la plus sévère et la plus longue peine de prison possible pour moi. Ce faisant, ils suivent la tradition de longue date du système judiciaire allemand : ceux qui ne se soumettent pas, qui ne trahissent pas et qui ne peuvent être présentés comme des individus brisés sont punis par le pouvoir étatique.
Cette attaque dont je suis victime ne découle pas seulement des actes dont je suis accusé, mais elle vise également l’histoire de la résistance fondamentale en République fédérale d’Allemagne, à laquelle ma vie est étroitement liée. Cette histoire s’inscrit dans l’histoire plus large de la résistance, au cours de laquelle, pendant des décennies, des personnes du monde entier se sont soulevées sous diverses formes et dans divers mouvements contre le capitalisme, l’impérialisme et le patriarcat. C’est aussi l’histoire des tentatives d’émancipation et de libération qui existent depuis des siècles. Elle perdure dans les rêves inébranlables d’un monde juste, où les gens vivent ensemble dans le respect et en harmonie avec tous les autres êtres vivants et la nature, et dans les tentatives actuelles pour y parvenir.
Le parquet fédéral prépare déjà le prochain procès contre moi. Je serai accusé :
1) d’une tentative d’attaque militante au début des années 1990 contre ce qui était alors probablement la banque la plus puissante d’Europe occidentale
2) la destruction d’une prison nouvellement construite à Weiterstadt par la Fraction armée rouge (RAF) en 1993
3) une action armée anti-guerre menée par la RAF contre la guerre en Irak en 1991.
Au cours des deux guerres menées par les États-Unis contre l’Irak depuis 1991, et à la suite des sanctions qui ont suivi, plusieurs milliers d’enfants ont été tués. Des années plus tard, interrogée à ce sujet, l’ancienne secrétaire d’État américaine Madeleine Albright a répondu que ces guerres étaient néanmoins justifiées. Aucune des personnes responsables des milliers de morts, de la dévastation du pays, de la série de guerres occidentales au Moyen-Orient qui ont abouti au génocide actuel à Gaza, ou des millions de morts causées par la violence armée et les sanctions, n’a passé un seul jour de sa vie en prison.
Contre les guerres qui ne servent que les profits d’une minorité, contre le pouvoir du capital et contre un système carcéral conçu pour discipliner, briser et emprisonner les pauvres, les rebelles, les migrants en détention, les dissidents et les prisonniers politiques. Tout ce contre quoi ils se sont rebellés existe aujourd’hui plus que jamais. Il suffit de voir à quelle vitesse les prévisions faites il y a un an concernant la militarisation et la nécessaire transformation des sociétés métropolitaines à tous les niveaux se sont réalisées. Cette militarisation signifie également la suppression et la marginalisation de toutes les préoccupations sociales et de l’urgence écologique du discours public. Au lieu de cela, il s’agit de générer la peur – la peur de ceux qui cherchent de l’aide, qu’il s’agisse de réfugiés ou de pauvres, qui sont censés submerger les systèmes sociaux et sont souvent présentés comme des criminels ou, à tout le moins, des parasites ; la peur de perdre son droit d’exister si les profits des entreprises ne parviennent pas à augmenter ; la peur de la Russie, censée avoir soif de guerre, et de la puissance croissante de la Chine.
L’objectif est de préparer le terrain pour que les gens acceptent tout, ou, s’ils ne le font pas, qu’ils soient réprimés de manière croissante. En Allemagne, le mouvement de solidarité avec la Palestine, le mouvement anticapitaliste et anti-guerre, ainsi qu’une partie du mouvement antifasciste sont actuellement particulièrement touchés par cette situation. Même ceux qui manifestent leur solidarité avec les prisonniers politiques sont la cible de la répression étatique.
Les problèmes découlant de la crise du système capitaliste occidental doivent être répercutés sur les couches les plus défavorisées de la société par des réductions de salaires, des mesures d’austérité et des coupes dans les services sociaux, de santé et d’aide sociale, même si cela conduira inévitablement à la propagation de la pauvreté, de la maladie et du désespoir.
Extérieurement, la soi-disant communauté de valeurs occidentale s’appuie sur l’option militaire pour maintenir ou imposer son pouvoir. Du point de vue de cette politique des plus forts sur le plan militaire, des millions de personnes sont destinées à devenir de la chair à canon, et cette fois encore dans les pays du cœur de l’Europe occidentale, comme nous le savons déjà depuis les deux guerres mondiales déclenchées par l’Allemagne. Aussi irrationnelle soit-elle, la volonté de précipiter le monde dans l’abîme pour le profit d’une minorité s’inscrit dans la logique de la domination capitaliste ; « le capitalisme porte la guerre en lui comme un nuage porte la pluie » (Jean Jaurès, jW).
Beaucoup sont emprisonnés dans des complexes pénitentiaires à travers le monde pour avoir résisté de diverses manières à la folie du capitalisme. Mumia Abu-Jamal, prisonnier politique aux États-Unis depuis 44 ans ; Ahmad Saadat, prisonnier de la résistance palestinienne du FPLP en Israël ; les Filton 24 – prisonniers du mouvement Palestine Action en Angleterre (qui sont en grève de la faim au moment du RLK) ; les « Ulm 5 » ; Maja, Hanna et tous les autres antifascistes ; Andreas Krebs et ses camarades emprisonnés Marianna, Dimitra et Dimitris Chatzivasileiadis en Grèce ; les prisonniers du GRAPO/PCR en Espagne et du BR en Italie, emprisonnés depuis des décennies ; les camarades emprisonnés en Turquie, qui font une grève de la faim depuis des mois contre la torture de l’isolement et les centres de détention spéciaux ; les camarades kurdes emprisonnés dans les prisons allemandes ; et les milliers de prisonniers sur tous les continents que je ne peux pas énumérer ici. Ils vivent tous au milieu de cette folie capitaliste. Ils ont tous besoin d’une perspective de libération sociale internationale et d’une perspective de liberté.
La solidarité nous donne la force de survivre à cette folie, et une sphère publique alternative nous offre une protection. Partout dans le monde, les gens sont plus que jamais confrontés à la question de savoir comment surmonter ces conditions turbulentes et destructrices. Et cette question me concerne également. Je pense que plusieurs choses seront cruciales : faire tout notre possible pour empêcher la troisième guerre mondiale et toutes ses conséquences. Il est essentiel de continuer à résister au génocide à Gaza, qui est mené sous le couvert d’un prétendu cessez-le-feu, et à l’annexion progressive de la Cisjordanie par Israël, et de mettre fin à la destruction progressive de nos fondements écologiques. Seuls des mouvements collectifs, internationalistes et de grande envergure permettront de mettre fin à l’agression et à la destruction.
Je pense également qu’il est important que ceux qui sont engagés dans ces luttes depuis longtemps assument la responsabilité de répondre aux questions des jeunes générations sur les raisons de notre échec jusqu’à présent, et qu’ils déterminent, aussi clairement et minutieusement que possible, les erreurs qui ont été commises et qui ne doivent pas se reproduire, ainsi que les obstacles objectifs que nous devons surmonter par de nouveaux moyens. Il s’agit bien sûr d’un processus qui prend du temps. Il doit également se concentrer consciemment sur les voies de l’émancipation humaine, sur la découverte de ce que nous pouvons apporter au monde qui transcende la vie dans la société capitaliste et sous ses règles, et qui peut surmonter la croyance dans le pouvoir quasi naturel (ou, plus récemment, divinement ordonné) de ce système.
Je vous remercie de m’avoir donné l’occasion de partager mes réflexions ici, malgré mes conditions de vie isolées, qui visent à m’exclure des discussions politiques.
Je suis impatiente de découvrir les contributions internationales et vos débats, et je vous souhaite des discussions intéressantes et productives ainsi qu’un excellent moment lors de la conférence Rosa Luxemburg de cette année.
Salutations chaleureuses, solidaires et militantes,
Daniela Klette