Written by L’impérialisme, c’est le capitalisme en décomposition. Le stade suprême du capitalisme, c’est le capitalisme monopolistique. L’impérialisme est la forme politique exploitante, oppressive, prédatrice, meurtrière et agressive du capital financier à l’égard des peuples du monde.
Les caractéristiques fondamentales de l’impérialisme
N’ont pas changé, ne changeront pas, l’impérialisme est immuable; En tant que système, il ne peut être renversé que par la lutte organisée des peuples.
De Marx à Lénine, de Lénine à nos jours la seule condition pour changer le système capitaliste est de prendre le pouvoir par la force et d’instaurer la domination du prolétariat.
L’impérialisme n’a jamais disparu de l’agenda des peuples et des révolutionnaires et n’en disparaîtra jamais. L’impérialisme continuera d’être débattu et les luttes contre l’impérialisme se poursuivront… Car l’impérialisme est l’ennemi principal des peuples du monde et, tant que la domination impérialiste n’aura pas pris fin, il continuera d’être l’ennemi principal des peuples.
Les raisons pour lesquelles l’impérialisme est l’ennemi principal des peuples du monde tiennent aux caractéristiques mêmes de l’impérialisme.
C’est le dirigeant de l’Union soviétique, Lénine, qui a défini l’impérialisme sous ses aspects économiques, militaires et politiques. En suivant et en complétant les théories de Marx et Engels, Lénine a constaté que le système capitaliste avait évolué vers l’impérialisme.
Selon la définition de Lénine, l’impérialisme est un capitalisme parasitaire, en décomposition, à l’agonie. L’impérialisme, c’est le partage du monde par les monopoles à des fins de profit. Le fait que l’impérialisme soit un capitalisme parasitaire, en décomposition, à l’agonie, et qu’il soit l’ennemi numéro un des peuples du monde, découle de ses caractéristiques historiques, politiques et économiques. Lénine, en définissant l’impérialisme, en distingue cinq caractéristiques fondamentales. Les cinq caractéristiques fondamentales de l’impérialisme:
Le capitalisme monopolistique
La première phase du capitalisme était celle de la libre concurrence. À cette époque, le capital n’était pas encore centralisé, il était fragmenté et faible. La production s’effectuait dans de petites entreprises et chaque entreprise devait rivaliser pour réaliser des bénéfices et se faire une place sur le marché.
Pour que les biens produits puissent trouver leur place sur le marché, ils devaient être à la fois de qualité et bon marché. La nécessité de la concurrence a, au fil du temps, poussé les capitalistes à fusionner leurs capitaux. Les entreprises se sont regroupées pour mettre leurs capitaux en commun. En conséquence, la production a augmenté et la compétitivité s’est renforcée.
Les entreprises dont la compétitivité s’est accrue ont acquis une position dominante sur les marchés. Cette situation a généré des profits plus importants.
Les profits ont entraîné une accumulation de capital plus importante et une domination accrue du marché. La croissance de quelques entreprises qui ont conquis les marchés, et l’augmentation colossale de leurs capitaux ont donné naissance à des monopoles. Un monopole, c’est la domination de quelques géants sur les marchés. Cette situation engendre non seulement une domination économique, mais aussi une domination politique. La domination des monopoles sur les marchés entraîne la disparition de la concurrence. Les monopoles deviennent déterminants quant aux biens mis sur le marché et à leurs prix. En conséquence, les profits et le capital des entreprises monopolistiques ne cessent de croître, tandis que les autres s’amenuisent et sont absorbées par les monopoles.
Capital financier – Oligarchie financière
Le capital financier est la fusion du capital bancaire et du capital industriel.
Autrefois, les banques se contentaient de prêter de l’argent et de réaliser des bénéfices grâce aux intérêts perçus sur ces prêts. Cependant, à la suite de la fusion du capital bancaire avec le capital industriel, les propriétaires de banques sont également devenus propriétaires d’entreprises et d’usines. Une même famille est devenue à la fois propriétaire d’une banque, d’une entreprise, d’une usine et, de nos jours, d’un groupe de médias. En conséquence, une petite minorité s’est retrouvée aux commandes du pays. Cette minorité dirigeante a formé l’oligarchie financière. Par exemple, dans notre pays, les holdings connus sous le nom de « gang des cinq » ont leur mot à dire dans tous ces domaines. Le « gang des cinq » se compose des holdings Limak, Cengiz, Kolin, Kalyon et MNG.
Tout au long du mandat de l’AKP, ce « gang des cinq » s’est emparé de la quasi-totalité des marchés publics turcs. Ces marchés leur ont permis de réaliser des milliards de dollars de bénéfices.
Les holdings du « gang des cinq » opèrent dans des secteurs tels que la construction, les infrastructures, l’énergie, l’exploitation aéroportuaire, l’exploitation minière et les médias. Parmi eux, Kalyon Holding contrôle des organes de presse tels que des organes de presse tels que Sabah, ATV et A Haber. Les plus anciennes holdings familiales, telles que Sabancı et Koç Holding, sont quant à elles présentes dans tous les domaines, de la banque à l’automobile, des produits agricoles à la construction, de l’énergie à l’exploitation minière. Ces holdings et les familles qui les possèdent occupent une position déterminante non seulement dans l’économie mais aussi dans la politique de la Turquie.
Exportation de capitaux
L’une des caractéristiques fondamentales de l’impérialisme est l’exportation de capitaux. Avant l’ère impérialiste, les capitalistes réalisaient des profits en exportant les biens qu’ils produisaient.
À l’ère impérialiste, l’exportation de capitaux est devenue un facteur déterminant. Grâce à l’exportation de capitaux, les usines ont été délocalisées vers des pays riches en matières premières et où la main-d’œuvre est bon marché. Le transfert de la production vers ces pays a permis à la fois d’augmenter les marges bénéficiaires et d’établir une domination impérialiste dans ces pays.
Par exemple, les États impérialistes tels que les États-Unis, l’Allemagne, le Japon, la France et la Grande-Bretagne ont, grâce à l’exportation de capitaux qu’ils ont réalisée vers notre pays, à la fois obtenu nos ressources à très bas prix et augmenté leurs profits en exploitant notre main-d’œuvre au coût le plus bas. La bourgeoisie collaborationniste et individualiste de notre pays et les gouvernements qui en sont les représentants politiques ont quant à eux légitimé et fait accepter l’exploitation impérialiste en proclamant que « le pays se développe », « les opportunités d’emploi augmentent » et « des moyens de subsistance s’ouvrent ».
De cette manière, alors que le capital impérialiste s’étendait à travers le monde, les impérialistes ont également établi une domination économique et politique sur la planète.
Le partage des marchés mondiaux entre les monopoles Lénine souligne que les monopoles se partagent les marchés mondiaux entre eux. À la suite de ce partage, quelques géants monopolistiques s’accaparent la majeure partie des revenus mondiaux. Le capital continue de croître de manière exponentielle. À la suite du partage des marchés par les monopoles, les produits de quelques entreprises dominent les marchés. L’électroménager, l’automobile, les chaînes de supermarchés, l’électronique, Internet etc., tout appartient à quelques monopoles géants. En apparence, il y a un choix, mais en réalité, tout appartient aux mêmes monopoles.
L’achèvement du partage des terres du monde par les États impérialistes
Le partage du monde par les impérialistes est achevé. Il ne reste plus aucune parcelle de terre sur laquelle les impérialistes n’aient pas mis la main. Cependant, ce partage n’est pas définitivement achevé. En fonction des développements au sein du camp impérialiste, le partage revient à l’ordre du jour. Le constat de l’achèvement du partage des terres du monde signifie qu’il ne reste plus aucune parcelle de terre qui n’ait été convoitée par les impérialistes.
Lorsque la puissance productive d’un État impérialiste augmente et qu’il rattrape les autres, un besoin de marchés apparaît, ce qui remet à l’ordre du jour le partage des terres du monde.
Ce partage se réalise par des guerres mondiales et des guerres régionales.
L’impérialisme est synonyme d’exploitation, de profit et de guerre. Alors que le monde a connu 8000 guerres en 4 500 ans, les 150 ans d’histoire de l’impérialisme ont vu se dérouler des milliers de guerres, grandes et petites. Les guerres les plus destructrices de l’histoire ont également eu lieu à l’ère impérialiste. Alors que le nombre de morts de la 1re guerre de partage impérialiste dépassait les 20 millions, le nombre de morts de la 2e guerre de partage impérialiste avoisine les 85 millions. Au cours de ces deux grandes guerres de partage, le monde a subi une destruction colossale.
Le problème fondamental du système capitaliste-impérialiste est celui des matières premières et des marchés. Avec le développement de la technologie et de la science, la production ne cesse d’augmenter, ce qui fait naître le besoin de marchés pour que la production soit rentable. De même, le besoin en sources d’énergie et de matières premières constitue un autre aspect de ce problème. Les impérialistes sont contraints d’étendre à la fois leurs sources de matières premières et leurs marchés.
La raison en est que, dans la concurrence entre impérialistes, celui qui s’affaiblit court le risque de perdre tout ce qu’il possède. Dans cette concurrence, l’État impérialiste en pleine expansion jette constamment son dévolu sur les territoires des autres. D’autre part, l’État impérialiste qui commence à croître et à augmenter sa production a besoin de davantage de marchés et de ressources. Cette situation oppose les impérialistes et provoque des guerres. C’est pourquoi, dans le système capitaliste impérialiste, la guerre et la destruction ne s’arrêtent jamais.
Les caractéristiques historiques de l’impérialisme
Lénine énumère ainsi les caractéristiques historiques de l’impérialisme :
• L’impérialisme est le capitalisme monopolistique.
• L’impérialisme est un capitalisme parasitaire et en décomposition.
• L’impérialisme est un capitalisme agonisant.
Les 150 ans d’histoire de l’impérialisme sont l’histoire de la domination des monopoles, de leur exploitation, de l’accroissement constant de leur capital ; c’est aussi l’histoire des peuples étouffés par l’exploitation, la faim, la pauvreté, le sang et les larmes.
Aujourd’hui, le revenu d’un seul monopole, voire d’une seule personne, dépasse celui de plusieurs pays. Aujourd’hui, le revenu d’un seul monopole, voire celui d’une seule personne, dépasse celui de plusieurs pays. Les revenus de monopoles géants tels qu’Apple, Microsoft, Saudi Aramco, Alphabet, Amazon et Walmart sont supérieurs au revenu annuel total de pays comme le Nigeria, l’Afrique du Sud Afrique, l’Égypte, dépassent le revenu annuel total de ces pays. Ces géants peuvent à eux seuls dépasser la taille économique des pays africains.
Mais comment une seule entreprise peut-elle générer un revenu supérieur à celui d’un pays ?
Comment le capital de quelques entreprises américaines peut-il dépasser les revenus des pays africains ?
Cette situation ne s’explique pas par l’intelligence, la connaissance, l’expérience ou la sagesse économique. Il n’y a qu’une seule explication à cela : l’exploitation par les monopoles. Cette exploitation et cette accumulation de capital sont également la source du parasitisme et de la décadence.
La bourgeoisie elle-même ne participe pas directement à la production, elle est en fait étrangère à la production. Elle est détentrice du capital et, grâce à la puissance de ce capital, elle contrôle la production et les marchés du monde. Elle tire des profits du capital. Avec ces profits, elle accroît son capital et réalise des profits encore plus importants. Le profiteur est un parasite et un agent de la décadence. Aujourd’hui, les monopoles accumulent dans leurs coffres le fruit du travail de milliards de personnes. Sous leur capital se trouvent le travail des peuples, leur sueur, leurs larmes et leur sang. Les monopoles augmentent leurs profits sur notre sang et notre vie. Voilà la cause du parasitisme et de la pourriture. Pensons au massacre de Soma. L’entreprise a massacré 301 de nos mineurs afin de réaliser davantage de profits. Le sang de ces 301 mineurs est le profit qui coule dans les caisses de la société minière, c’est l’accumulation de capital. Car en ne prenant pas les mesures de sécurité nécessaires et en imposant des heures supplémentaires aux mineurs, le profit est multiplié par deux, par trois et va remplir les caisses de la société. Même au prix de la mort de dizaines, voire de centaines de mineurs…
Chaque année, en raison de mesures de sécurité non prises ou insuffisantes, des milliers de travailleurs sont tués dans des accidents du travail. Il faut dépenser de l’argent pour prendre des mesures suffisantes. Les entreprises préfèrent plutôt accepter la mort de leurs travailleurs.
Car la mort d’un travailleur n’a aucun coût pour l’entreprise. Les capitalistes pensent en termes de profit. Augmenter sans cesse leurs profits, multiplier leur capital et devenir plus grands…
Avoir davantage de poids dans le système… Pour cela, la première chose nécessaire est l’exploitation du travail. Puis, tirer profit de tout ce qui peut rapporter. La vie des travailleurs n’a aucune importance. Pour le capitaliste, les machines ont plus de valeur que les travailleurs. Car si une machine est endommagée, la production s’arrête, il subit une perte. Une perte signifie une crise. Si un travailleur est blessé, il en trouve un autre. C’est pourquoi, plutôt que de voir une machine subir un dommage, il préfère que ce soit le travailleur qui subisse un dommage, voire que le travailleur meure.
Ils font de la propagande auprès du peuple en disant « nous sommes tous des êtres humains ».
Or, les impérialistes ne considèrent pas le peuple comme des êtres humains. Ils ne regardent pas non plus les événements sous cet angle. Par exemple, les impérialistes ne considèrent pas le peuple palestinien comme des êtres humains. Ils le bombardent, le massacrent, le laissent mourir de faim, le laissent mourir de soif, détruisent les hôpitaux et les écoles sur leur tête. Ils veulent écraser le peuple palestinien, et s’ils le pouvaient, ils voudraient le chasser de Palestine et s’emparer de ses terres. Le plan américain annoncé par Trump consiste à « nettoyer » Gaza de ses Palestiniens pour y construire des hôtels de luxe, des complexes touristiques. L’impérialisme est un capitalisme en décomposition ; car il réduit toute valeur à une marchandise. Il ne laisse rien de la culture, de la morale, des valeurs, des traditions. Il commercialise toutes les valeurs des peuples, les transforme en un système axé sur le profit, c’est-à-dire en marchandises. Tout en se décomposant lui-même, il corrompt également les peuples. Car la condition pour que l’impérialisme puisse maintenir sa domination est la corruption des peuples. En corrompant les peuples, il émousse la conscience de classe et fait reculer les luttes de classe.
Le fait que l’impérialisme soit un capitalisme parasitaire et en décomposition rapproche également sa fin. Lénine, tout en affirmant que l’impérialisme est un capitalisme en décomposition et parasitaire, souligne également qu’il s’agit du stade le plus avancé du capitalisme et d’un capitalisme agonisant.
C’est son stade le plus avancé, car il n’y a pas d’au-delà de la monopolisation et la période de monopolisation est celle où les contradictions de classe atteignent leur paroxysme. Les représentants de l’impérialisme ont déclaré à maintes reprises que le XXIe siècle serait le siècle des soulèvements. Lénine, quant à lui, qualifie la période impérialiste d’ère des révolutions prolétariennes. À l’ère monopoliste, l’exploitation a atteint des sommets. Les impérialistes ont également utilisé la science et la technologie pour augmenter la production à des niveaux colossaux. Parallèlement, les besoins en matières premières ont atteint des niveaux bien supérieurs à ceux du passé. En conséquence, le pillage des ressources mondiales a augmenté de manière exponentielle par rapport à l’époque pré-impérialiste. Parallèlement, les besoins du marché ont également augmenté.
Les marchés, initialement élargis grâce aux relations du néocolonialisme, ne sont plus en mesure aujourd’hui de satisfaire les appétits de profit des monopoles. L’agressivité s’est accrue, les relations coloniales se sont intensifiées. En conséquence, la pauvreté, la faim et l’injustice ont atteint des niveaux plus élevés que jamais. En d’autres termes, les contradictions de classe se sont approfondies. Les conditions objectives des luttes de classe et des révolutions ont mûri.
Alors que les impérialistes, par nature, intensifient leur exploitation et le pillage des ressources mondiales, ils ont également créé, comme une conséquence tout aussi naturelle, les conditions qui mèneront à leur propre perte. Le monde est entré dans l’ère des révolutions prolétariennes.
L’impérialisme vise à maintenir sa domination en repoussant les luttes de classe par un encerclement idéologique et culturel
Le fait que notre époque soit celle des révolutions prolétariennes et que les conditions de la révolution soient objectivement mûres ne suffit pas pour mettre fin à la domination impérialiste. La condition pour mettre fin à la domination impérialiste est la révolution.
Mais qu’est-ce que la révolution ? La révolution, c’est « l’action consciente des masses populaires visant à démanteler le pouvoir étatique existant de bas en haut pour s’en emparer, puis à réaliser la transformation socialiste de haut en bas. » (Mahir Çayan)
Mahir Çayan, en définissant la révolution, évoque également une autre nécessité: l’initiative révolutionnaire.
« La révolution se réalise grâce à l’action disciplinée d’une organisation d’avant-garde consciente qui entraîne les masses dans son sillage. »
(Mahir Çayan)
Autrement dit, outre les conditions objectives de la révolution, des conditions subjectives doivent également être réunies. Ces conditions subjectives sont une organisation d’avant-garde révolutionnaire et un peuple organisé sous la direction de cette organisation. Les impérialistes savent qu’un peuple uni sous la direction d’une organisation révolutionnaire mettra fin à leur souveraineté. C’est pour cette raison qu’ils s’attaquent à la conscience et à l’organisation tant des révolutionnaires que du peuple. Ces attaques prennent la forme à la fois d’agressions physiques et d’attaques idéologiques et culturelles.
Les attaques physiques sont menées à l’aide d’outils de répression. Les détentions, la torture, les arrestations, les assassinats, les disparitions visent à intimider les révolutionnaires et le peuple et à les faire capituler. Cependant, ces attaques ne donnent souvent aucun résultat. Elles n’arrêtent pas la lutte révolutionnaire, ni l’organisation du peuple. C’est pourquoi ils ont développé des formes d’attaques bien plus dangereuses.
Ce sont des attaques qui visent le cerveau et la pensée. Les attaques visant le cerveau et la pensée sont des attaques idéologiques et culturelles. Ces attaques visent à provoquer un changement idéologique et culturel. Elles sont menées en secret, en sous-main. La plupart du temps, elles passent inaperçues. Les objectifs des attaques idéologiques et culturelles :
• S’infiltrer dans l’esprit des cadres révolutionnaires pour semer le doute à l’égard de l’idéologie révolutionnaire
• Éteindre la foi en la victoire
• Susciter l’envie du mode de vie bourgeois
• Instiller l’idée que le monde ne change pas et que l’impérialisme est invincible
• Éloigner le peuple de sa culture et corrompre ses valeurs
• Créer l’illusion que déposer les armes est une bonne chose
• Créer l’illusion que déposer les armes est une bonne chose
• Créer l’idée que « rien ne vaut la peine de mourir pour »
• Anéantir l’amour du peuple et de la patrie
• Anéantir la conscience de classe et dépolitiser
Les impérialistes ont particulièrement mis l’accent sur les attaques idéologiques et culturelles après la Seconde Guerre mondiale.
À cette époque, la Maison de la liberté culturelle, dirigée par la CIA, a mené les attaques idéologiques et culturelles des États-Unis à travers le monde. Les chaînes de radio, les magazines et les journaux, les maisons d’édition. À cette époque, la « Maison de la liberté culturelle », dirigée par la CIA, a mené les attaques idéologiques et culturelles des États-Unis à travers le monde. Les chaînes de radio, les magazines et journaux, les maisons d’édition, les sociétés de production cinématographique, les expositions d’art, etc., liés à la CIA ont fonctionné comme l’armée culturelle de l’impérialisme.
Les intellectuels, les écrivains, les artistes, les poètes, les chanteurs, les peintres, les cinéastes ont servi en tant que soldats de cette armée.
Au cours de cette période, la CIA a publié plus de 800 revues culturelles ou en a assuré le financement. Il existe aujourd’hui quelques monopoles médiatiques qui dominent le monde et les plus importants d’entre eux sont d’origine américaine.
Ces groupes médiatiques ont leur mot à dire dans presque tous les domaines, des chaînes de télévision aux stations de radio, des magazines people et culturels aux journaux, en passant par les livres.
Et ce sont eux qui orientent les pensées des peuples du monde. Ils définissent, orientent et modifient l’actualité. Ils diffusent les informations qu’ils souhaitent sur les pays qu’ils ciblent et orientent ainsi l’opinion publique dans ce sens. Par exemple, concernant la Corée du Nord, les peuples du monde ne savent rien de la réalité en dehors des idées diffusées par ces monopoles impérialistes.
Avant son attaque contre l’Irak, les États-Unis ont affirmé que Saddam Hussein possédait des armes chimiques. À commencer par les médias américains, l’ensemble des médias mondiaux ont diffusé ce mensonge pendant des mois. Les États-Unis ont envahi l’Irak, ont assassiné Saddam Hussein, ont mis ses collaborateurs au pouvoir et aucune arme chimique n’a jamais été trouvée en Irak.
Ce n’est que des années plus tard qu’ils ont confirmé que ces informations étaient fausses. Mais ils ont réussi à convaincre la grande majorité de la population de ce mensonge à l’époque.
Regardons aujourd’hui les émissions de divertissement diffusées sur les chaînes de télévision en Turquie et dans d’autres pays néocoloniaux. Elles proviennent toutes de pays impérialistes comme les États-Unis, la Grande-Bretagne, l’Allemagne ou les Pays-Bas.
Aucune de ces émissions n’a de rapport avec notre culture populaire ou nos valeurs. Elles nous sont étrangères, elles ne sont pas de chez nous, elles n’ont aucun lien avec notre histoire ni avec notre culture. Les émissions de jeu télévisé ont toujours le même contenu. Ces émissions détruisent les valeurs morales du peuple. Les nouvelles générations sont habituées à cela, leur esprit est façonné par ces programmes. Un autre exemple concerne l’utilisation et le fonctionnement d’Internet. Les moteurs de recherche les plus utilisés appartiennent à un ou deux géants américains. Grâce aux algorithmes qu’ils utilisent, ils façonnent les esprits comme bon leur semble.
Avec ces algorithmes, ils montrent ce qu’ils veulent que l’on voie, autorisent la publicité de ce contenu, le diffusent largement, et bloquent ce qu’ils ne veulent pas. Ils diffusent les mêmes informations partout dans le monde au même moment, font regarder les mêmes films, faire écouter les mêmes chansons. Ainsi, des films imprégnés d’une philosophie idéaliste comme Harry Potter sont soudainement visionnés par des dizaines de millions de personnes à travers le monde. Ou bien un chanteur pop sans aucun talent musical ni artistique, dont la musique qu’il compose et les chansons qu’il interprète n’ont aucune valeur artistique, peut soudainement devenir le centre d’intérêt du monde entier.
À première vue, on dirait que la personne fait ses choix de son plein gré; qu’elle décide elle-même de ce qu’elle va regarder, écouter ou lire, une telle illusion est créée ; alors qu’en réalité, grâce à des jeux d’algorithmes, des publicités etdes propagandes mis en place pendant des jours, voire des mois, ce sont les autres qui décident de ce qu’il choisira, et toute l’infrastructure nécessaire est préparée dans son cerveau pour qu’il fasse ce choix.
De cette manière, non seulement on peut faire croire le même mensonge à des personnes aux quatre coins du monde en même temps, mais on peut aussi les focaliser simultanément sur un seul événement, une seule personne.
Les sociétés de production monopolistiques et les plateformes de contenu numérique comme Netflix produisent des films, des dessins animés et des documentaires qui vantent, encouragent et présentent comme la norme le mode de vie américain et le mode de vie européen. Ces mêmes sociétés déforment l’histoire à travers leurs films et leurs séries. Par exemple, ceux qui regardent les films des sociétés de production américaines et européennes Par exemple, ceux qui regardent les films des sociétés de production américaines et européennes croient que ce sont les États-Unis et la Grande-Bretagne qui ont arrêté le fascisme allemand qui a ensanglanté l’Europe et qui avait les yeux rivés sur l’Est, ainsi que les armées d’Hitler, et que ce sont eux qui ont mis fin à l’oppression nazie.
Car ces films, ces séries leur racontent cela. Or, ce sont les peuples de l’Union soviétique et l’Armée rouge soviétique qui ont vaincu le fascisme hitlérien et mis fin à l’oppression nazie. Aucun film américain ou européen ne mentionne cette réalité. Ils vont même jusqu’à assimiler Staline à Hitler pour dénigrer le socialisme.
En battant le fascisme hitlérien, l’Union soviétique avait suscité une grande sympathie auprès des peuples du monde. Les impérialistes se sont mobilisés pour anéantir et renverser cette situation. Car s’ils n’y parvenaient pas, ils seraient vaincus face à la supériorité idéologique du socialisme et perdraient leur hégémonie. Ils ont dirigé leurs attaques contre Staline. Ils ont présenté Staline comme un « dictateur », un « oppresseur », un « tyran ». Ils ont propagé les mensonges selon lesquels, sous Staline, en Union soviétique, « il n’y avait pas de liberté d’expression », « l’opposition était écrasée et anéantie par l’assassinat ou l’exil en Sibérie».
Peut-être n’ont-ils pas réussi à convaincre tout le monde de ce mensonge à l’époque, mais avec le temps, en particulier au sein de la gauche modérée, ils ont fait accepter ces idées. Dans ces attaques, ils ont de nouveau utilisé d’anciens militants de gauche. Vers les années 1990, après la destruction du système socialiste par le révisionnisme, ils ont lancé leurs plus grandes attaques idéologiques. « Le socialisme est mort », « l’idéologie bourgeoise a remporté une victoire définitive », « la fin de l’histoire est arrivée », « l’ère des luttes de classes est révolue », « le monde est désormais globalisé », « un monde unipolaire », « vive la démocratie libérale » : telle était leur propagande.
La gauche, qui n’a pas réussi à se détacher complètement de l’idéologie bourgeoise, est tombée sous l’emprise de cette propagande et s’est engagée sur la voie du compromis, de la liquidation et de la capitulation. Ce processus se poursuit aujourd’hui avec le PKK. De nos jours, la gauche a perdu ses valeurs de gauche, et le peuple a perdu ses valeurs populaires. Ceux qui se disent de gauche, socialistes ou communistes ont légitimé la collaboration du PKK avec l’impérialisme en la qualifiant de « révolution », ils ont attaqué et éliminé les révolutionnaires qui résistaient dans les syndicats et les chambres professionnelles. Une gauche qui ignore la résistance à ses côtés a été créée. On a créé une gauche qui ne résiste à aucune attaque, qui a fait de la capitulation et du compromis un mode de vie, qui s’inspire de la gauche européenne et défend le ideologie liberal sur l’homosexualité. Ainsi, les politiques de l’impérialisme ont pu être mises en œuvre beaucoup plus facilement. Alors que les relations de néocolonialisme s’approfondissaient dans notre pays, la gauche n’a pas pipé mot.
Ils n’ont pas résisté aux décrets d’urgence, ils n’ont pas résisté aux prisons de type F, ils n’ont pas résisté aux prisons de type « puits », ils n’ont pas résisté à la faim et à la pauvreté, ils n’ont pas résisté aux accidents du travail, ils n’ont pas résisté aux licenciements. Quant à ceux qui résistaient, ils leur ont tourné le dos. L’inaction et l’absence de conscience de classe ont pris le dessus au sein de la gauche. Les révolutionnaires ont une vision de classe de chaque événement dans le monde, ils sont obligés d’avoir une vision de classe. Car aucun événement, aucun phénomène dans le monde n’est indépendant de la réalité des classes. La gauche qui ne regarde pas les événements avec une vision de classe a perdu ses repères, amis et ennemis se sont confondus.
Au lieu de résister et de lutter contre l’impérialisme et le fascisme, Au lieu de résister et de lutter contre l’impérialisme et le fascisme, ils ont dirigé leurs attaques contre les révolutionnaires.
Mais pourquoi cela se produit-il ? Parce que la gauche n’a pas su résister aux attaques idéologiques et culturelles de l’impérialisme. Elle n’a pas su protéger son esprit contre les attaques de l’impérialisme. Par exemple, en se fiant aux armes et aux dollars reçus du PKK, ils ont clamé haut et fort la « Révolution de Rojava». Ils ont tenté de faire accepter au peuple la collaboration avec les États-Unis comme une « révolution ».
Mais quel en a été le résultat ? Les États-Unis ont déclaré « J’en ai fini avec les Kurdes » et ont mis fin à la « révolution ».
Dans la mesure où la gauche ne résiste pas aux attaques de l’impérialisme, elle s’éloigne de l’idéologie révolutionnaire et tombe sous l’emprise de l’idéologie impérialiste. C’est pourquoi, au lieu de considérer les développements mondiaux du point de vue des peuples, avec une perspective favorable aux peuples, elle les examine à travers le prisme de ses propres intérêts mesquins et éphémères et définit des politiques calculatrices et pragmatiques. C’est pourquoi elle dit noir à ce que les impérialistes appellent noir, et blanc à ce qu’ils appellent blanc.
Les mensonges selon lesquels « l’impérialisme a changé » se sont effondrés, l’impérialisme est un impérialisme exploiteur, agressif, et pillard. L’impérialisme est l’ennemi numéro un des peuples.
Au début des années 1990, les idéologues de l’impérialisme se sont raccrochés aux mensonges selon lesquels « l’impérialisme a changé » afin de convaincre les peuples de se soumettre à la domination impérialiste. Sous le couvert de la propagande « l’impérialisme a changé », on a diffusé des messages selon lesquels « il allait désormais apporter la démocratie au monde », « il allait défendre la démocratie face aux régimes totalitaires et aux dictateurs ». Pendant qu’ils menaient cette propagande, d’un autre côté, l’impérialisme a attaqué l’Irak.
C’est l’impérialisme américain qui a mené l’agression impérialiste contre l’Irak. Les impérialistes se sont soudainement souvenus de la « dictature » de Saddam Hussein. Ils ont mené des campagnes de propagande selon lesquelles « le dictateur Saddam » « opprimait son propre peuple », « constituait une menace pour la paix mondiale avec ses armes chimiques », « avait massacré le peuple kurde avec des armes chimiques ».
Parallèlement à ces campagnes de propagande, ils ont commencé à bombarder l’Irak et ont diffusé ces images en direct à la télévision au monde entier.
Face à l’attaque du camp impérialiste mené par les États-Unis contre l’Irak, notre pays et une grande partie de la gauche mondiale sont restés silencieux et sans ligne politique. Le Mouvement nationaliste kurde a applaudi et approuvé l’attaque. La gauche disait : « Ni Sam, ni Saddam », « c’est une querelle de chiens ». Depuis les années 1990 jusqu’à aujourd’hui, l’agressivité des impérialistes n’a pas cessé. Ils ont attaqué l’Irak une deuxième fois. Ils ont envahi l’Afghanistan. Ils ont attaqué la Libye, ils ont attaqué la Syrie, ils ont provoqué des soulèvements dans les pays de l’ex-URSS, ils ont pris pour cibles la République populaire démocratique de Corée (Corée du Nord), l’Iran et Cuba, et les ont contraints, par des embargos, à se soumettre à la domination américaine. Ont tenté de s’emparer de la Biélorussie par une « révolution colorée », mais ils ont échoué. Ils ont cherché à encercler et à démembrer la Russie et, par conséquent, ont provoqué la guerre entre la Russie et l’Ukraine. Le régime sioniste d’Israël, avec le soutien des impérialistes, au premier rang desquels les États-Unis, a massacré des dizaines de milliers de personnes à Gaza.
Les États-Unis, en envahissant le Venezuela de manière brigandesque, ont enlevé le président vénézuélien Maduro et, en menaçant le Venezuela, ont exigé qu’il se soumette à la domination américaine. Le président américain Donald Trump a annoncé qu’ils allaient envahir le Groenland. Il a ensuite commencé à menacer le Mexique, Cuba et le monde entier. Enfin, avec son gendarme au Moyen-Orient, son avant-poste sioniste qu’est Israël, ils se sont jetés sur l’Iran, le plus grand obstacle aux politiques impérialistes au Moyen-Orient et au rêve d’empire mondial de l’impérialisme américain. Alors que l’agressivité impérialiste et sioniste contre l’Iran se poursuit, ils ont attaqué le Liban le Hezbollah, qui constitue l’épine dorsale de l’axe de la résistance au Moyen-Orient, ils ont attaqué le Liban pour l’anéantir.
Aujourd’hui, face aux attitudes narcissiques de Trump et à ses propos incohérents, certains affirment que Trump est fou et tentent d’expliquer l’agressivité impérialiste par cette folie. Or, ni Trump n’est fou ni l’agressivité impérialiste n’est-elle le résultat de cette folie de Trump. Les propos et les menaces de Trump, ainsi que l’agressivité américano-israélienne que nous avons brièvement résumée ci-dessus sont le résultat de la réalité de l’impérialisme.
Les États-Unis, en tant que maître du système impérialiste, sont l’État le plus agressif, le plus pillard, le plus brigand, le plus exploiteur. Le processus que nous vivons depuis le début des années 1990 montre que l’impérialisme n’a pas changé et ne changera pas. L’impérialisme ne change pas, il ne peut pas changer. La raison en est la nature économique, politique et idéologique du système capitaliste-impérialiste. Le capitalisme est la domination du capital. Il ne peut se maintenir que par l’exploitation du travail des peuples et le pillage des ressources mondiales.
Cette exploitation et ce pillage ont atteint leur apogée dans le système impérialiste, qui constitue le stade le plus élevé du capitalisme. L’exploitation et le pillage actuels ne suffisent pas aux monopoles impérialistes, ce qui les rend de plus en plus agressifs. Car les matières premières et les ressources humaines existantes, ainsi que les marchés, ne suffisent pas aux impérialistes exploiteurs; c’est pourquoi ils s’efforcent d’étendre à la fois leurs sources de matières premières et leurs marchés. C’est pour cette raison qu’après la Syrie, ils ont jeté leur dévolu sur l’Iran, le Groenland, Cuba, le Mexique et, en substance, le reste du monde.
Cette agressivité ne fait qu’exacerber chaque jour davantage les contradictions et l’hostilité entre les impérialistes et les peuples du monde. Les États-Unis, qui mènent cette offensive contre les peuples, se positionnent comme l’ennemi numéro un des peuples du monde. C’est pourquoi, aujourd’hui, le progressisme, la démocratie, la gauche et l’anti-impérialisme se définissent avant tout par la position adoptée face à l’impérialisme américain.
Depuis le début des années 90, nous avons dit que l’impérialisme n’avait pas changé, qu’il ne changerait pas, qu’il continuerait d’être un impérialisme agressif, exploiteur et pilleur.
Et nous ne nous sommes jamais trompés sur l’impérialisme, nous ne nous sommes jamais fourvoyés dans une ligne idéologique et politique erronée. Car nous avons évalué l’impérialisme non pas à l’aune de la propagande mensongère des idéologues bourgeois, mais selon les caractéristiques fondamentales identifiées par Lénine. Nous avons évalué le capitalisme et l’impérialisme à l’aune de la théorie marxiste-léniniste . Ceux qui disent que « l’époque de Marx est révolue » ou que « si Lénine vivait aujourd’hui, il aurait une autre vision des choses » ont toujours été influencés par l’idéologie bourgeoise, ils se sont toujours fourvoyés et ont dévié vers la droite. Or lorsqu’on regarde le monde à travers l’idéologie marxiste-léniniste, et qu’on ne s’écarte pas de l’analyse de l’impérialisme faite par Lénine, la réalité s’impose dans toute sa nudité.
Cette réalité, c’est que l’impérialisme n’a pas changé et qu’il reste le principal ennemi des peuples.
• À l’origine de tous les problèmes du monde se trouve l’exploitation des impérialistes. L’impérialisme est responsable de la faim, de la pauvreté et des guerres. C’est pour cette raison que la contradiction principale se situe entre l’impérialisme et les peuples du monde. Attendre que l’impérialisme change, c’est trahir l’espoir de libération des peuples.
L’impérialisme est immuable, et ce n’est que par la lutte organisée des peuples que l’on peut mettre fin à sa domination.
Attendre que l’impérialisme change, espérer qu’il change, ou même prétendre qu’il a changé, n’est pas seulement irréaliste, mais ce n’est pas non plus une position en faveur du peuple.
Car les intérêts des peuples ne se trouvent pas au sein du système d’exploitation capitaliste et impérialiste. Avec l’apparition des classes dans l’histoire, les intérêts des classes dominantes et exploiteuses sont opposés à ceux des exploités, ils sont ennemis et en contradiction les uns avec les autres. Et cette contradiction est irréconciliable. Le système capitaliste s’est développé comme la forme la plus récente des systèmes fondés sur l’exploitation, tandis que l’impérialisme est apparu comme la forme la plus avancée, monopolistique et décadente du capitalisme.
Du système esclavagiste jusqu’au stade impérialiste du capitalisme, la pression et l’oppression exercées par les classes dominantes exploiteuses sur les peuples n’ont jamais pris fin. L’exploitation et l’oppression ont également perduré pendant la période de libre concurrence du capitalisme, qui constitue la phase la plus avancée de la bourgeoisie.
Alors que les contradictions de classe ont donné lieu à des révoltes d’esclaves sous le système esclavagiste et à des révoltes paysannes sous le système féodal, elles ont également provoqué, sous le système capitaliste, des soulèvements populaires sous la direction idéologique du prolétariat.
Ces soulèvements, qu’ils aient parfois été conscients et organisés, ou parfois inconscients et désorganisés, ont finalement tous trouvé leur origine dans les contradictions de classe.
Le système esclavagiste s’est effondré sous les révoltes et les luttes des esclaves qui ont brisé leurs chaînes de 3 000 ans, tandis que le système féodal a été renversé par la lutte organisée du peuple s’alliant à la bourgeoisie, progressiste à certaines époques. Ni les classes exploiteuses du système esclavagiste ni celles du système féodal n’ont changé d’elles-mêmes: les classes dominantes exploiteuses du système capitaliste n’ont jamais non plus changé d’elles-mêmes en faveur des peuples. Tout au long de l’histoire du capitalisme, les peuples ont conquis tous leurs acquis au prix de leur sang et de leur vie, en payant le prix fort.
2. À la suite de la guerre de partage impérialiste, l’entrée d’un tiers du monde dans le camp socialiste et la propagation à l’échelle mondiale des guerres de libération nationale et des luttes révolutionnaires contre l’impérialisme ont contraint les impérialistes, en particulier sur le continent européen, à étendre les droits sociaux. Cependant, la destruction du système socialiste par le révisionnisme, et par conséquent le recul des guerres de libération nationale et des luttes révolutionnaires, ont fait disparaître en grande partie les obstacles qui se dressaient devant les impérialistes. Ne voyant plus d’obstacles devant eux, les impérialistes ont commencé à intensifier leur exploitation et à accroître leur agressivité.
Les impérialistes, qui ont intensifié leur exploitation dans les nouveaux pays colonisés, ont parfois lancé des attaques militaires directes contre les pays qu’ils venaient de coloniser afin de renverser les gouvernements en place, et parfois comme en Syrie, ils ont créé des armées collaboratrices pour renverser les gouvernements par leur intermédiaire et institutionnaliser les relations de néocolonialisme.
En fin de compte, l’impérialisme n’a pas changé et ne changera pas de lui-même.
La réalité historique est que l’impérialisme ne peut être modifié. L’impérialisme est l’ennemi numéro un des peuples. L’hostilité exige la guerre. Dans les systèmes de classes, l’histoire de l’humanité a progressé à travers les guerres. Marx, en déclarant que « l’histoire de toutes les sociétés jusqu’à ce jour est l’histoire des luttes de classes », a exprimé cette réalité historique.
La guerre n’est rien d’autre que la forme la plus avancée de la politique menée par les armes.
Là où les contradictions ne peuvent être résolues par d’autres formes de politique, la guerre devient une nécessité en tant que forme la plus avancée de la politique. Fuir cette nécessité face aux contradictions entre les classes est une trahison envers le peuple. La seule voie de libération des peuples du système d’exploitation impérialiste est la révolution, le socialisme. Le socialisme est la souveraineté du peuple. Le socialisme met fin à la souveraineté des classes exploiteuses, et donc à l’exploitation et à l’oppression. Le socialisme, c’est l’indépendance face à l’impérialisme, c’est la liberté pour le peuple. La seule voie de transition du système capitaliste au système socialiste est la lutte organisée des peuples sous la direction d’un parti marxiste-léniniste.
On ne peut gagner l’indépendance et la liberté sans lutter contre l’impérialisme. La situation du Mouvement nationaliste kurde en Syrie en est l’exemple le plus concret. En collaborant avec l’impérialisme, ils ont tenté de tromper le peuple en parlant de « Révolution du Rojava ».
Avec la gauche qu’ils ont ralliée à leur cause, ils ont attaqué les révolutionnaires. Le résultat a été d’être abandonnés par les États-Unis, qui n’avaient plus besoin du Mouvement nationaliste kurde. La « Révolution du Rojava » a commencé à être écrasée par le HTŞ.
En réalité, il n’y avait pas de révolution. Car dès le départ il n’y avait pas de position anti-impérialiste. Avec l’aval de l’impérialisme, grâce à son soutien en armes et en argent, une hégémonie avait été établie dans le nord de la Syrie. Le Mouvement nationaliste kurde a assuré la sécurité des puits de pétrole au service des intérêts de l’impérialisme. Les États-Unis ont aujourd’hui décidé de maintenir cette sécurité avec le HTŞ, et la « Révolution du Rojava » a pris fin.
Dans l’histoire, les peuples ont toujours conquis leur liberté par la lutte. C’est une loi des luttes de classes. Car aucune classe dominante ne met fin de son plein gré à sa domination. Elle ne permet pas que sa domination lui soit retirée. Cette situation rend la lutte inévitable. Mais entre qui cette lutte aura-t-elle lieu ? La lutte aura lieu entre ceux qui sont au cœur de la contradiction principale et doit avoir lieu entre eux. Aujourd’hui, la contradiction principale se situe entre les impérialistes qui colonisent le monde, oppriment les peuples et les plongent dans la faim et la misère, et leurs collaborateurs, d’une part, et les peuples, d’autre part.
La voie vers l’indépendance et la liberté des peuples passe par la lutte contre l’impérialisme et ses collaborateurs, qui sont la cause de cette contradiction principale. Ceux qui présentent aux peuples des objectifs autres que la lutte contre l’impérialisme, ceux qui prétendent que l’impérialisme est un ami, ceux qui collaborent avec l’impérialisme ne peuvent assurer la libération des peuples.
En conclusion :
• L’impérialisme est un système d’exploitation, de pillage et d’oppression.
• L’impérialisme est le capitalisme monopolistique, stade suprême du capitalisme.
• L’impérialisme est la domination de l’oligarchie financière.
• L’impérialisme est le capitalisme en décomposition et en déchéance
• L’impérialisme signifie la guerre permanente.
• À l’époque de l’impérialisme, les contradictions de classe atteignent leur paroxysme. En conséquence, la lutte des classes s’intensifie, l’ère des révolutions prolétariennes commence.
• L’impérialisme est immuable, il ne peut être modifié. La libération de l’exploitation et de l’oppression impérialistes ne peut être obtenue que par une révolution menée sous la direction du Parti marxiste-léniniste, grâce à la lutte armée des peuples
• L’ennemi principal des peuples du monde, c’est l’impérialisme.
Aucun mouvement qui ne prend pas position contre l’impérialisme et qui collabore avec lui n’est réellement du côté du peuple, et ne peut assurer la libération du peuple.
Devrimci Sol
n.33 mai 2026