Written by Des centaines d’événements se déroulent chaque jour au Mexique ; pourtant, notre nation est mise à l’honneur ces derniers mois en raison d’un événement « sportif », la Coupe du monde de football 2026 de la Fédération internationale de football association (FIFA), qui a débuté le 11 juin dernier et s’achèvera le 19 juillet prochain en Amérique du Nord.
Un événement présenté comme une fête, un spectacle où « le football unit le monde », où les conglomérats oligarchiques cherchent à être « unis pour la paix » ; une Coupe du monde significative en période de crise capitaliste, car elle révèle le visage impérialiste et ses mécanismes de contrôle monopolistiques, où les contradictions deviennent plus évidentes.
L’unité que recherche la FIFA ne réside pas dans la construction d’une fraternité entre les peuples du monde, la coexistence des nations ou le bien-être des pays hôtes, et encore moins dans l’absence d’intérêts politiques ; ce que la Coupe du monde concrétise réellement, ce sont les intérêts oligarchiques des monopoles transnationaux ; c’est l’expression de la capacité du grand capital à soumettre les nations dépendantes ; c’est, par essence, une affaire juteuse et de grande envergure.
Des millions de personnes assistent à ce spectacle, adapté aux rythmes commerciaux et aux exigences monopolistiques, tandis qu’il offre un exutoire à la majorité ; très peu empochent des milliards de dollars, et pendant ce temps, la paix règne, celle de la soumission, de la docilité et de la servilité, celle des affaires oligarchiques.
La Coupe du monde 2026 est l’expression de l’inégalité capitaliste et de la voracité monopolistique, de la marchandisation de tout ce qui est matériel, des sentiments, de l’identité nationale ; rien de nouveau sous le soleil, mais de plus en plus palpable, cynique et contradictoire.
Dans une nation capitaliste, la souveraineté n’existe pas ; c’est la dictature du capital qui prédomine ; les États et leurs administrateurs ne se maintiennent que dans la mesure où ils satisfont aux exigences du capital financier, des grands monopoles et des associations oligarchiques.
Et cela se vérifie dans les mesures acceptées par l’État mexicain pour pouvoir faire partie des sites accueillant la Coupe du monde. Ce qui nous amène à nous demander : comment une nation parvient-elle à accueillir la Coupe du monde organisée par la FIFA ?
En se portant candidate, en démontrant qu’elle dispose des conditions nécessaires pour accueillir cet événement et en acceptant les exigences de la FIFA, qui se traduisent par des avantages fiscaux, des assouplissements réglementaires et la construction d’infrastructures, sans que l’organisme n’y consacre de fonds, mais en puisant principalement dans les ressources publiques.
Afin d’accueillir la Coupe du monde sur notre territoire, l’État mexicain a signé un contrat accordant à la FIFA une exonération fiscale totale, ce qui signifie que la FIFA et ses partenaires commerciaux sont exonérés de l’impôt sur le revenu (ISR) et de la TVA, en particulier dans les États de la République où se déroulent les matchs : Mexico, Guadalajara et Monterrey.
Une exigence à laquelle seul notre pays se plie, car ni les États-Unis ni le Canada n’ont accordé d’exonération fiscale totale, les contrats ayant été signés ville par ville, ce qui reflète la situation de dépendance de notre pays vis-à-vis du grand capital monopoliste transnational.
La signature de ce contrat ne s’inscrit pas dans un processus de négociation, du moins dans notre pays, mais dans une logique de domination, car la FIFA a imposé ses conditions et l’État mexicain s’y est soumis en échange de la possibilité de devenir l’épicentre de ce gigantesque business du spectacle et de la consommation.
Le contrat dans lequel les exigences de la FIFA ont été imposées a été signé en 2015, sous le gouvernement d’Enrique Peña Nieto, et a été ratifié par les gouvernements qui lui ont succédé, ce qui a donné lieu à diverses concessions gouvernementales et réformes fiscales.
L’exonération fiscale totale a été légalisée par la réforme de la loi sur les recettes de la Fédération, ce qui permet à la FIFA, à ses filiales, à ses fournisseurs et aux tiers liés à l’organisation de la Coupe du monde de ne payer aucun impôt, tout en garantissant la propriété intellectuelle et les droits commerciaux de la compétition.
Cette réforme stipule que « toutes les personnes physiques et morales résidant au Mexique et à l’étranger qui participent à l’organisation de la Coupe du monde, de manière directe ou indirecte, ne paieront pas d’impôts sur ces activités ».
Ces garanties accordées par le gouvernement du PRI, puis ratifiées par le MORENA, rédigées en anglais et signées par Alfonso Navarrete Prida, alors ministre de l’Intérieur sous EPN, profitent de manière démesurée aux fédérations de football (à caractère privé), aux grandes chaînes de télévision qui diffusent les matchs, aux chaînes hôtelières qui hébergent les équipes et les délégations, aux agences de voyage qui vendent des forfaits pour la Coupe du monde, aux prestataires de logistique et de sécurité, ainsi qu’aux partenaires commerciaux des marques sponsors.
Cette réforme assurait des garanties fiscales jusqu’en 2028 ; sous la nouvelle administration de Morena, elle n’a pas été annulée, mais toutes les mesures ont été maintenues et respectées. Le seul changement apporté à cette réforme a été la réduction de la durée des garanties jusqu’à fin 2026, garantissant ainsi les profits considérables de la FIFA et de ses partenaires.
Les mesures que les pays hôtes sont tenus de respecter impliquent une subordination à l’instance dirigeante du football, les gouvernements se soumettant à ses dispositions, telles que l’interdiction d’organiser des événements sportifs majeurs à partir d’une semaine avant le début de la Coupe du monde jusqu’à une semaine après sa fin, ainsi que l’interdiction d’organiser des événements culturels ou des concerts importants, à l’exception de ceux approuvés par la FIFA.
Les villes hôtes ne peuvent pas utiliser de noms commerciaux ne figurant pas sur la liste des sponsors agréés ; la FIFA gère ce qui se passe dans les stades de football tandis que les gouvernements se chargent d’assurer un contrôle en faveur de la FIFA.
Un exemple en est la délégation de Coyoacán, où se trouve le stade Azteca, qui s’est transformée en zone d’exclusion : dès le mois de mai, les véhicules des personnes vivant à proximité du stade devaient être enregistrés pour pouvoir accéder à la zone ; un contrôle était mis en place dans un rayon de deux kilomètres autour des stades où se déroulent les matchs ; les vendeurs ambulants et les publicités non officielles ont été supprimés.
De multiples avantages ont été garantis grâce aux fonds publics, tels que le transport gratuit pour les spectateurs se rendant aux matchs, la mise à disposition gratuite de bureaux équipés et la garantie de la logistique et de la circulation routière pour les rencontres, ce qui s’est traduit par de vastes opérations de sécurité et des bouclages autour des stades menés par la police d’État et la Garde nationale.
L’État policier et militaire au service des intérêts des entreprises capitalistes.
Le gouvernement fédéral a accordé des « aides » de deux milliards de pesos à chaque État hôte pour l’amélioration des infrastructures et le respect des exigences de la FIFA, auxquelles s’ajoutent les dettes contractées par les gouvernements des États pour satisfaire aux exigences de la Coupe du monde, comme la rénovation des stades de football, qui sont financées par des fonds publics.
Au-delà de l’aspect sportif, le visage de la Coupe du monde est avant tout commercial : la vente d’un produit qui génère des millions de dollars de bénéfices pour des entités privées et pour la FIFA elle-même, un exemple de la soumission des États capitalistes aux intérêts monopolistiques.
Les contrats conclus avec les nations sont l’expression d’accords monopolistiques qui ne profitent pas aux masses travailleuses ; au contraire, ils compromettent profondément l’avenir des nations, en leur imposant des chaînes impérialistes toujours plus lourdes qui se traduisent par des emprunts et des dettes croissants.
Cette affaire juteuse rapporte à la FIFA environ 11 milliards de dollars, tandis que les dépenses liées à l’organisation de la Coupe du monde sont principalement à la charge des finances publiques, soit environ un million de dollars par minute de jeu pris en charge par les villes hôtes.
La FIFA exige une exonération fiscale tout en se réservant l’intégralité des recettes générées par la Coupe du monde ; elle tire des bénéfices de la vente de billets, de produits dérivés et de la publicité. Il ne fait aucun doute que cette fête du football est une affaire colossale, qui remplit les poches des monopoles transnationaux.
Depuis 1904, date de la fondation de la FIFA, celle-ci tire ses revenus des pays où se déroulent les Coupes du monde ; son esprit ne réside pas dans le développement du sport, mais dans le commerce qu’il représente. En fin de compte, elle est la propriété de l’oligarchie internationale, qui gère le spectacle au service de ses intérêts, ce qui constitue une expression profonde de l’inégalité capitaliste.
C’est également un instrument politique qui a servi à blanchir des États criminels et fascistes, comme lors de la Coupe du monde en Italie en 1934, où la coupe du Duce fut remise en même temps que la coupe du monde ; cet événement a apporté son soutien à l’Italie fasciste de Mussolini, ce qui lui a permis de s’imposer comme un événement footballistique mondial tout en présentant les « réalisations » fascistes à l’étranger, et, sur le plan intérieur, a contribué au processus de consolidation du pouvoir de Mussolini en Italie.
Au Chili, en 1973, 70 jours après le coup d’État contre le gouvernement de Salvador Allende, la FIFA a organisé un match de qualification au Stade national, qui, quelques jours avant la rencontre, abritait l’un des plus grands centres de détention, de torture et d’assassinat de la dictature pinochetiste.
À l’instar de ce qui s’est passé en Argentine en 1978, sous le régime de la dictature militaire, qui présentait de nombreuses similitudes avec les campagnes publicitaires de l’Italie fasciste, où les activités commerciales liées à la Coupe du monde ont enrichi plusieurs militaires argentins et donné une portée internationale à The Coca-Cola Company.
Tous les quatre ans, la FIFA perfectionne ses mécanismes monopolistiques, faisant du spectacle de masse une véritable activité commerciale, et à chaque édition, les bénéfices sont plus importants.
Au Mexique, cela se traduit, d’une part, par un grand spectacle pour les masses, un exutoire pour les supporters dans les lieux publics, tandis que dans les stades règnent les barrières et la ségrégation.
À Mexico et à Monterrey, les quartiers pauvres, jugés inadaptés au spectacle et à la fête de la Coupe du monde, ont été masqués par des barrières et des clôtures ; à Guadalajara, des barrières ont été installées sur les places publiques ou celles désignées pour les festivités ; partout, les rues ont été « nettoyées » des vendeurs « informels », car la liberté de commerce existe, mais uniquement pour les monopoles.
Les retombées économiques, une promesse capitaliste
Parmi les promesses liées à la Coupe du monde et les arguments en faveur de son organisation figure la prétendue retombée économique qui « profitera » aux villes hôtes. Selon les estimations, entre 5 et 6 millions de visiteurs sont attendus, pour un retombées économiques estimées à plus de 60 milliards de pesos, d’après les institutions du gouvernement fédéral, ce qui fera du Mexique l’un des pays les plus visités en 2026.
Ces données et études ont été commandées par la FIFA, qui empoche la majeure partie des bénéfices, et servent de slogan publicitaire pour justifier ses mesures monopolistiques. La spéculation reste une pratique courante au service du profit et du contrôle monopolistique.
Des billets trois fois plus chers que lors des autres Coupes du monde, à plus de 170 000 pesos, et des loges à 50 000 dollars, des prix accessibles à seulement 4 % de la population ; pour ceux qui n’en font pas partie, cela signifie un endettement à vie et un avenir marqué par l’incertitude et le chaos.
La FIFA prévoit d’engranger entre 11 et 13 milliards de dollars grâce à l’organisation de la Coupe du monde 2026, grâce aux parrainages de plus de 340 marques déposées du tournoi et aux droits de diffusion, mais aussi principalement à la vente de billets et au marketing.
Elle parvient à ce que l’État mobilise des fonctionnaires pour qu’ils agissent en tant que porte-parole afin de garantir que ses droits de diffusion ne soient pas violés, avec des amendes pouvant atteindre 586 000 pesos infligées par l’Institut mexicain de la propriété industrielle (IMPI) à quiconque diffuserait sans autorisation les matchs de la Coupe du monde.
L’accord monopolistique imposé par la FIFA lui garantit la majeure partie des bénéfices, ce qui met à mal les finances publiques et remplit les poches de ceux qui s’associent pour donner vie au spectacle du football international.
Une Coupe du monde qui légitime la vision impérialiste
Le contexte actuel de la lutte des classes à l’échelle internationale englobe également la Coupe du monde 2026 en tant que spectacle légitimant la rhétorique réactionnaire, principalement celle provenant des États-Unis.
Malgré les restrictions visant à empêcher tout message politique dans le cadre de la compétition footballistique, et malgré la volonté de présenter la Coupe du monde comme un événement détaché de la politique, son origine, ses mécanismes monopolistiques et sa signification sur la scène internationale en tant que plus grand événement sportif au monde mettent en évidence son caractère hautement politique et de classe.
Depuis que l’Amérique du Nord a été désignée pour accueillir la Coupe du monde 2026, les représentants de la FIFA sont devenus des instruments au service du gouvernement réactionnaire de Donald Trump, à tel point qu’en décembre 2025, ils lui ont remis le Prix FIFA pour la paix : le football unit le monde, en reconnaissance de ses « efforts diplomatiques » ; par ailleurs, c’est le président des États-Unis qui remettra la Coupe du monde au vainqueur lors de la finale.
La Coupe du monde devient une tribune politique pour Trump, alors qu’il intensifie sa politique réactionnaire en déployant des agents de l’ICE dans les stades de football où se déroulent les matchs ; l’arbitre somalien Abdulkadir Artan, l’un des trois meilleurs arbitres d’Afrique, a également été interrogé à l’aéroport de Miami, puis renvoyé à Istanbul car considéré comme une menace pour la sécurité nationale.
Tout comme les « protocoles de sécurité » appliqués aux équipes du Sénégal et d’Ouzbékistan, qui ont été traitées comme une menace, ou encore le cas de l’attaquant irakien Aymen Hussein, menacé, interrogé pendant 7 heures et failli être expulsé.
Alors que la « fête du football » se présente comme un événement d’unité, pour « oublier le mal et célébrer le bien », les contradictions internes des nations d’Amérique du Nord s’intensifient, principalement aux États-Unis et au Mexique.
Fusillades dans plusieurs villes des États-Unis, manifestations contre l’ICE et renforcement des contrôles policiers, opérations contre les manifestants au Mexique, encerclement policier et militaire des stades, mécanismes et campagnes de stigmatisation et de criminalisation de la contestation populaire. La Coupe du monde légitime la politique réactionnaire et pro-fasciste de l’impérialisme ; elle devient une vitrine médiatique et publicitaire des États-Unis.
Le football est dépouillé de ses origines et de son caractère populaire ; comme tout sous le capitalisme, il est consommé à des fins commerciales, plongé dans un processus intense de marchandisation, une marchandise et un exutoire, une affaire juteuse.
Tout cela est autorisé, approuvé et garanti par l’État mexicain, qui, pendant plusieurs semaines, se retrouve relégué au second plan face à la présence des grandes marques monopolistiques, lesquelles, par leurs actes, font s’effondrer la position « progressiste » du gouvernement fédéral, où la souveraineté passe après les contrats commerciaux, et où tout est permis, pour autant que cela soit l’expression d’une débauche aliénante et déshumanisante.
PDPR-EPR
El Insurgente, n° 261, 2026