Written by Le ministère de l’Intérieur de la Hesse a interdit l’association Palästina e.V., qui avait déjà été dissoute en 2024. Cette mesure d’interdiction vise à porter un coup au mouvement palestinien, qui assure depuis trois ans une présence tenace dans les rues et rallie à sa cause des personnes qui n’étaient jusqu’alors pas engagées politiquement. Le mouvement palestinien défend des positions diamétralement opposées à la politique génocidaire de la République fédérale d’Allemagne. Malgré des hauts et des bas, une mobilisation politique, idéologique et sociale fructueuse s’est mise en place contre la politique dominante de l’Allemagne fédérale.
Cette interdiction vise notamment à paralyser le mouvement palestinien à Francfort, en prétendant que l’association continuerait d’exister et serait à l’origine des nombreuses activités menées dans la ville. Cette interdiction a pour but de criminaliser et d’éliminer bon nombre de ces activités. En vertu de l’article 9 de la Loi fondamentale, les associations peuvent être interdites si elles portent atteinte à « l’ordre constitutionnel » ou à « l’idée de l’entente entre les peuples ». Prétendre que l’association en question aurait enfreint ces principes relève manifestement de la pure fantaisie. La seule chose qui justifie cette interdiction, c’est que l’ancienne association Palästina e.V. a défendu des opinions politiques – des opinions qui s’opposent à la position de l’État.
Or, défendre des opinions d’opposition est un droit fondamental garanti par la Constitution. Le droit fondamental à la liberté d’expression n’a de sens que si les citoyens peuvent exprimer leurs opinions, même si celles-ci ne servent pas les intérêts de l’État, sans avoir à craindre d’être réprimés et opprimés par l’État pour cette raison. C’est ce qu’on appelle la démocratie bourgeoise. Les communistes savent que cette démocratie n’est qu’une illusion, mais ce sont souvent eux qui défendent avec constance les droits fondamentaux.
L’interdiction de l’association vise à éliminer une position particulière au sein du mouvement palestinien. Il s’agit de la position inébranlable contre l’occupation illégale de la Palestine depuis 1948 et de la solidarité avec la résistance du peuple palestinien contre cette occupation. Cette position est diamétralement opposée au soutien matériel et idéologique apporté par la République fédérale d’Allemagne au régime d’occupation terroriste qu’est Israël. Le ministère de l’Intérieur de Hesse entend, par le biais de son argumentation, faire valoir qu’il n’y aurait pas de Palestine et, par conséquent, pas d’occupation, pas d’expulsion, pas d’apartheid et pas de génocide. Depuis la création de l’association en 2022, Palestine e.V. a été la cible de menaces d’interdiction.
La KO dans le collimateur
La KO est également au cœur de l’argumentation du ministère de l’Intérieur de Hesse en faveur de l’interdiction. Elle aurait prétendument mis en place l’ancienne association Palestine en tant que « branche ». Une affirmation qui contredit les principes de la KO. Dès 2024, les services secrets intérieurs s’efforçaient d’isoler la KO du mouvement palestinien et au-delà, en soulignant qu’elle était solidaire de toutes les formes de résistance. L’objectif est de purger le mouvement de cette position et de lui faire comprendre qu’il ferait mieux de se modérer s’il ne veut pas être lui aussi démantelé.
La République fédérale d’Allemagne est sur la voie de la guerre. Elle prépare la guerre contre la Russie et soutient avec toute la rigueur nécessaire le génocide en Palestine et l’expulsion du peuple palestinien. La colonie de peuplement « Israël » bénéficie d’un soutien inconditionnel, tandis que la résistance et la solidarité avec celle-ci sont combattues et diabolisées. Le sionisme, une idéologie fasciste banalisée en Allemagne, doit rester banalisé malgré son caractère fasciste qui se manifeste de plus en plus ouvertement. Cela favorise l’essor de mouvements et de partis néofascistes, qui servent de ralliements à une politique de guerre allemande agressive. L’imposition de la colonisation de toute la Palestine et l’anéantissement de la résistance nationale constituent un élément important de cette politique de guerre. Toute critique à cet égard doit être réduite au silence afin de préparer la société allemande à ses propres guerres coloniales futures.
La politique et les médias attisent un climat de peur : la population doit craindre « les Russes » ou « le Hamas », et non le fait que ses gouvernements veuillent la mener vers le malheur d’une nouvelle grande guerre. Mais l’état d’esprit de la population n’est pas celui que souhaite le gouvernement fédéral. Beaucoup de gens s’opposent au soutien apporté au génocide ainsi qu’aux projets de guerre contre la Russie. Ils s’opposent aux livraisons d’armes et au réarmement sans précédent de ce pays. La résistance en Palestine est inébranlable, et la solidarité à son égard ne cesse de croître à l’échelle mondiale. L’Iran se défend avec ténacité, soutenu par des millions de personnes à travers le monde. Pour beaucoup, les masques de l’impérialisme sont tombés. De plus en plus de personnes prennent conscience que les impérialistes imposent leur politique agressive et destructrice avec l’aide de forces fascistes afin de maintenir leur domination mondiale.
Dans cette situation, des positions claires, susceptibles de correspondre aux opinions d’une grande partie de la population et de l’organiser, constituent une menace pour la politique de guerre allemande. En ce qui concerne la Palestine, la KO défend une position de solidarité avec la résistance et la libération de l’ensemble de la Palestine. La KO prône également la solidarité avec la République islamique et estime que la Russie doit s’opposer à l’OTAN, qui a mis en place en Ukraine le fascisme sous la forme d’un « bandérisme » ressuscité, dans le but de soumettre la Russie. Ces positions – et surtout leur combinaison – sont une épine dans le pied de l’État allemand.
Au sein du mouvement de gauche, certaines positions de la KO se heurtent à un rejet qui se traduit parfois par la diffusion de rumeurs à son encontre et par son isolement. On cherche rarement à engager des discussions ouvertes ; au contraire, on creuse les divergences. Cela s’explique en partie par des différences de fond et des divisions historiques, par exemple entre trotskistes et « staliniens », ou par le rejet des communistes en général, qualifiés d’« autoritaires ». Des forces telles que la direction du Parti de gauche cherchent, dans une optique de soutien à l’État, à affaiblir le mouvement palestinien dans son ensemble et s’attaquent surtout aux positions qui se rangent du côté de la résistance. Grâce à ses ressources matérielles, elle parvient sans cesse à capter le mouvement et à le mettre à son service, souvent avec le soutien de groupes qui se situent en réalité plus à gauche que le Parti de gauche. Le Parti de gauche est censé rendre à nouveau acceptables des positions telles que, entre autres, la solution à deux États, déconnectée de la réalité, et transformer le mouvement en un mouvement uniquement opposé à la « catastrophe humanitaire », qui refuse de nommer l’auteur du génocide à Gaza.
Outre ces débats, il existe également des contradictions et des luttes politiques qui découlent des événements eux-mêmes. Pour pouvoir s’entendre à ce sujet, les questions doivent être examinées sous tous les angles et de manière nuancée, ce qui nécessiterait la création d’un espace constructif. Par exemple, les États-Unis ont exacerbé les contradictions existantes en Syrie et en ont tiré parti à leurs fins pour détruire le pays et l’éliminer en tant que membre de l’axe de la résistance. Chaque fois que les impérialistes plongent un pays dans une guerre civile, cela engendre des souffrances de tous côtés, ce qui conduit parfois à ne plus percevoir le rôle décisif joué par les impérialistes. Pour pouvoir aborder ces développements de manière à mettre en lumière, dans la mesure du possible, les causes des divisions et des divergences, une confiance mutuelle est nécessaire.
Du côté de la résistance
Outre les moyens répressifs tels que les interdictions et les poursuites judiciaires, les théories du complot contre le KO jouent un rôle important. Le KO est présenté comme une force obscure qui tire les ficelles en coulisses et serait particulièrement radicale. On prétend qu’il poursuit, au sein du mouvement palestinien, d’autres objectifs que la cause palestinienne. On répand le mensonge de l’infiltration. Or, la KO était et reste une organisation qui ne cache ni sa politique, ni ses contradictions internes, ni ses propres faiblesses. En tant que collectif, elle est convaincue que seules des discussions ouvertes et publiques permettent au mouvement de se développer et d’avancer.
Sur le plan politique, l’objectif des autorités, à travers l’interdiction et l’implication de la KO, est d’isoler ses structures organisées et de les rendre ainsi inopérantes. Pour l’État de la RFA, le fait que de nombreuses personnes au sein du mouvement adoptent une position de soutien à la résistance et que la KO, avec ses moyens modestes, soutienne potentiellement ces positions constitue une menace. Le soutien à la résistance ne dépend toutefois pas de la KO, car de nombreuses autres organisations et personnes au sein du mouvement palestinien défendent les mêmes positions, en toute indépendance vis-à-vis de la KO.
L’objectif de la KO est de renforcer le mouvement palestinien dans son ensemble et de favoriser les liens organisés au sein desquels des personnes s’engagent pour la libération de toute la Palestine. Les camarades de la KO travaillent main dans la main avec de nombreuses personnes et s’efforcent d’apprendre ensemble comment mener au mieux la lutte. Comment l’adversaire opère-t-il, quels sont les alliés, quel est l’enjeu de cette lutte politique ?
La lutte pour la libération de la Palestine est un élément central de la lutte contre l’ensemble du camp belliciste, contre la préparation et la conduite de nouvelles guerres, contre l’asservissement colonial du monde opprimé. Un regard lucide sur l’histoire de la Palestine, sur son occupation depuis 1948, conduit inévitablement à reconnaître le lien avec la domination prédatrice de l’Asie occidentale par l’impérialisme. C’est précisément cette prise de conscience des liens que l’État cherche à empêcher par des interdictions visant à étouffer les opinions. C’est pour mieux cerner ces liens et atteindre la force politique nécessaire au mouvement contre le capitalisme que le communisme s’est développé.
La peur du communisme
Le communisme est le cauchemar de l’État capitaliste. Il ne naît et n’existe toutefois pas en dehors des nombreuses luttes pour les droits fondamentaux, pour l’amélioration des conditions de vie ou contre les guerres. Le communisme est issu du mouvement et en fait partie intégrante. Il ne s’en distingue que par le fait qu’il défend la cause de l’ensemble du mouvement et ne mène pas seulement des luttes isolées. Pour pouvoir relier ces luttes entre elles, le mouvement communiste doit comprendre et mettre en évidence le contexte global de l’exploitation, de l’oppression et de la privation des droits des personnes, tant en Allemagne que dans le monde entier.
La KO ne répond pas à cette exigence. Elle se trouve dans un processus d’apprentissage. Elle reconnaît que le mouvement communiste traverse une crise idéologique et organisationnelle profonde, et considère qu’il est de sa mission de surmonter cette crise. Le travail de la KO est guidé par la conviction que, d’un point de vue stratégique, il faut s’attaquer aux conditions dans lesquelles l’être humain ne compte pour rien, tandis que les profits d’une minorité constituent la norme en matière de politique, quel que soit le parti au pouvoir. Toute lutte pour se libérer de l’emprise mortelle des profiteurs est légitime et a ses propres exigences, mais toutes les luttes doivent être menées de manière à agir solidairement et main dans la main contre l’ennemi commun. Or, l’ennemi sème la division partout où il le peut. C’est notamment le cas avec la tentative actuelle d’interdire l’association afin de disperser le mouvement par l’intimidation et la répression.
On recourt sans cesse à l’accusation d’infiltration. À l’inverse, les membres du KO agissent selon les principes du travail de masse du KO. En tant que communistes, nous encourageons la création et le développement d’organisations démocratiques, actives et indépendantes qui agissent dans le sens de leurs propres intérêts de classe inhérents. Il peut s’agir de groupes de soutien à la Palestine, d’initiatives de quartier, de groupes d’entreprise ou d’autres structures similaires. C’est précisément parce que nous partons du principe qu’il faut des organisations autonomes et actives, au sein desquelles on peut apprendre à s’organiser pour défendre ses intérêts et à devenir capable d’agir collectivement, que l’autonomie est un principe important.
La tradition antidémocratique de l’État allemand
Afin de saper le lien vivant entre le mouvement et les communistes, on attise la méfiance, on exploite les divergences politiques et on exerce la répression. La répression contre l’ensemble du mouvement de solidarité avec la Palestine atteint des proportions qui n’avaient plus été observées depuis longtemps : interdictions de manifestations, interdictions de contenu, poursuites pénales, interdictions d’exercer une profession, sanctions à l’encontre de citoyens, ostracisme social. Mais tous ces moyens ne suffisent manifestement pas à écraser le mouvement ou à le canaliser dans une direction qui convienne à l’État.
Le recours à l’interdiction des associations est l’arme par laquelle l’État entend tout de même atteindre ces objectifs. Les interdictions prononcées contre Samidoun, Palästina Solidarität Duisburg (PSDU) et Palästina e.V. n’ont qu’un seul but : empêcher toute prise de position politique en faveur de la résistance et la faire disparaître de la rue. Il s’agit d’interdictions anticonstitutionnelles et contraires à la Constitution, qui visent à porter atteinte aux droits fondamentaux démocratiques.
L’objectif principal est d’éliminer les formes organisées au sein desquelles les personnes s’unissent politiquement, s’expriment et agissent lorsqu’elles luttent pour des objectifs politiques qui contredisent le gouvernement et constituent donc une véritable opposition. Pour le mouvement de solidarité avec la Palestine, cela signifie que lorsqu’il lutte contre le génocide, le colonialisme et l’expulsion, il est criminalisé.
La soi-disant « loi sur les associations », appliquée par la RFA, est en réalité une loi d’interdiction des associations, car elle régit presque exclusivement la manière dont celles-ci peuvent être interdites. Cette loi s’inscrit dans une longue tradition de l’État allemand. Le droit d’association est le fruit des luttes menées par le mouvement ouvrier depuis ses débuts. Tous les droits fondamentaux, y compris la liberté d’association, ont été conquis de haute lutte – et ce, par ceux qui étaient privés de leurs droits et qui, aux yeux de l’État, devaient le rester. L’État allemand a toujours répondu aux revendications du mouvement ouvrier par des moyens particulièrement répressifs. Des lois ont été promulguées pour combattre, contrôler et restreindre ces organisations et, par là même, la liberté d’expression et de réunion.
Mouvement pour la Palestine – Mouvement pour la démocratie
Les expériences passées de la KO montrent que la lutte pour les droits démocratiques est indispensable pour prendre conscience des rapports de force sociaux. Car même face aux revendications les plus modestes de la population, l’État s’y oppose et tente de les disperser et de les saper. Plus cette lutte remportera de succès, plus l’État s’efforcera de la repousser. La mise en place de conditions démocratiques réelles et globales pour la majorité de la population ne sera pas possible sans le renversement du capitalisme. Mais même sous le capitalisme, il est possible de conquérir des conditions plus démocratiques grâce à une forte organisation du peuple en faveur de ses propres intérêts.
Tout mouvement d’opposition politique est confronté à ces mécanismes. Le mouvement palestinien est pleinement conscient de l’importance de la lutte pour les droits démocratiques. Il mène la lutte politique engagée contre lui par les autorités étatiques, les tribunaux et les parquets. L’histoire a montré à maintes reprises qu’il vaut la peine de ne pas se contenter d’accepter toutes les restrictions. Le mouvement palestinien a combattu avec succès diverses formes de répression, allant de la criminalisation des slogans aux restrictions imposées aux manifestations. La lutte contre la loi sur les associations, contre les interdictions d’associations ainsi que contre l’intimidation qui en découle en constitue un volet important. L’État a déclaré la guerre au mouvement et cherche avant tout à l’isoler socialement. Il veut empêcher que de plus en plus de personnes ne se rallient à son objectif.
Cela apparaît de plus en plus clairement : le mouvement pour la Palestine est le mouvement de défense des droits démocratiques, du droit international et de la Constitution contre les ministres de l’Intérieur, les procureurs et les faux « délégués à la lutte contre l’antisémitisme ». Cet ordre constitutionnel ainsi que le droit international constituent un obstacle de plus en plus important pour l’impérialisme allemand. Pour pouvoir mener une guerre contre la Russie, cet ordre doit être adapté et modifié en conséquence. La lutte pour le maintien et la protection des droits démocratiques s’oppose précisément à cette préparation.
L’affirmation des droits démocratiques est une condition préalable fondamentale pour presque tous les mouvements d’opposition en Allemagne. Cela révèle le caractère antidémocratique des élites et de leurs traditions, qui se manifestent également au sein même de la RFA. La Constitution de la RFA protège un ordre dans lequel les êtres humains ne comptent pour rien et où règnent à la place la propriété et le pouvoir des grands groupes. C’est pourquoi les communistes ont voté contre cet ordre antidémocratique. Le président du KPD de l’époque, Max Reimann, a toutefois désigné avec justesse ceux qui défendraient la Constitution et ceux qui la démantèleraient : « Nous ne signons pas. Mais le jour viendra où nous, communistes, défendrons cette Loi fondamentale contre ceux-là mêmes qui l’ont adoptée ! »
Engageons le combat. Apprenons à connaître l’adversaire auquel nous avons affaire et les méthodes qu’il emploie. Démasquons-le comme ennemi de la démocratie. Il agit là pour la raison la plus ignoble qui soit : le soutien à un génocide qui se déroule sous nos yeux. Étudions les lois, les traditions de l’État et ses intentions. Apprenons comment davantage de personnes peuvent s’organiser pour avoir un poids politique et participer aux décisions, au lieu de rester passives et impuissantes. En résumé : Ne restons pas silencieux, ne cédons pas à la culpabilité par association, prenons position sur le fond et faisons avancer la libération de la Palestine !
L’État doit comprendre que le mouvement palestinien ne peut pas être réduit au silence aussi facilement. Que se passerait-il si, en Allemagne, des masses se soulevaient contre le génocide et la politique de guerre et s’opposaient aux crimes des dirigeants ? Contrecarrer les plans des dirigeants, c’est reconnaître ses propres intérêts, ceux de l’humanité, et les défendre.