Written by « J’écris cette lettre à l’intention des jeunes dont la conscience éveillée les a poussés à défendre les femmes et les enfants opprimés de Gaza.
Chers jeunes étudiants des États-Unis d’Amérique ! Ceci est un message de concorde et de solidarité de notre part à votre intention. Vous êtes désormais du bon côté de l’histoire, dont les pages se tournent sous nos yeux.
Aujourd’hui, vous faites partie du Front de résistance et, sous la pression brutale de votre gouvernement, qui défend ouvertement le régime usurpateur sioniste impitoyable, vous avez engagé un combat honorable.
Lettre de l’ayatollah Khamenei aux jeunes et aux étudiants universitaires aux États-Unis
L’histoire est cette femme oublieuse toujours écrite par les vainqueurs. Demain, ils diront que c’était une erreur de calcul. Ils diront que c’était une « escalade inévitable », une « action nécessaire ». Mais la mémoire, cette cicatrice que l’histoire laisse lorsqu’elle ment, saura que ce n’était pas un accident.
Cela s’est passé comme cela se passe toujours avec les trahisons des gentlemen impeccables : alors que l’Iran était assis à la table des négociations à Genève, prêt à utiliser la diplomatie pour éviter la guerre, les bombes avaient déjà été larguées depuis les bases américaines au Moyen-Orient. Ce n’est pas une métaphore, ce n’est pas un artifice littéraire. C’est le récit d’une trahison annoncée, écrite une fois de plus avec du sang sur la poussière de Téhéran. On parlait de paix, de détente, on jouait au poker diplomatique dans des salles climatisées où le sang des nations est imperceptible. Et tandis que les mots flottaient dans l’air, Washington agissait. Les États-Unis et Israël, cette hydre à deux têtes qui se nourrit du pétrole des autres et de sa propre peur, ne connaissent d’autre diplomatie que celle du plomb. Il n’y a pas eu d’ultimatum. Il y a simplement eu la décision d’interrompre les négociations au moment même où elles commençaient à porter leurs fruits.
L’assassinat d’Ali Khamenei n’était pas simplement la mort d’un homme. C’était une tentative d’effacer l’âme d’un peuple, une tentative de démanteler la résistance et de fragmenter toute une société. Les stratèges du Pentagone, ces technocrates qui confondent le monde avec une carte des risques, pensaient qu’en coupant la tête, le corps se rendrait. Ils ont oublié – ils oublient toujours – que la Perse tissait des tapis et récitait des poèmes alors qu’on se peignait encore le visage en bleu pour aller chasser dans les forêts. Ils pensaient tuer un clerc, mais ce qu’ils ont fait, c’est réveiller un géant de mémoire ancienne, ils ont semé les graines d’une résistance dont les effets dureront des décennies.
Et après cette erreur initiale, le ciel du Moyen-Orient s’est illuminé. Non pas de feux d’artifice festifs, mais de la dure réalité de la balistique.
L’Iran frappe. Et il frappe là où ça fait mal. Les missiles tombent sur les bases militaires américaines, ces kystes d’acier et de béton que l’Empire a implantés sur des terres qui ne lui appartiennent pas. Sur CNN ou RTVE, avec cette voix grave de ceux qui annoncent l’apocalypse lorsque les peuples attaqués réagissent, on dit que c’est du terrorisme. Que c’est une agression intolérable. Mais la dialectique du peuple connaît la vérité : chasser le voleur de chez soi n’est pas de la violence, c’est de l’hygiène révolutionnaire.
C’est légitime. C’est nécessaire.
Ces bases ne sont pas des ambassades de la démocratie, mais les crocs d’un vampire qui saigne à blanc des territoires qui ne lui appartiennent pas. De là, des drones décollent pour interrompre des mariages en Afghanistan ; de là, le pillage de l’Irak a été coordonné ; de là, on surveille le flux de pétrole vers les moteurs de l’Occident et le flux de sang vers la terre des Arabes. De là, plus de 100 filles ont été assassinées alors qu’elles se rendaient à l’école en Iran. Pour toutes ces raisons, lorsque la fumée s’élève des casernes des occupants en Irak, en Syrie ou dans les satrapies du Golfe, les habitants de la région ne pleurent pas. Ils font la fête. Ils font la fête sur les toits, distribuent des bonbons et applaudissent. Car pour la première fois depuis des décennies, le dieu intouchable saigne. L’Empire est vulnérable et effrayé.
La question dérangeante que la « gauche » occidentale devrait se poser aujourd’hui est la suivante : pourquoi soutient-elle les « révolutions colorées » en Ukraine et en Syrie, mais reste-t-elle silencieuse lorsque le peuple iranien défend sa souveraineté contre les bombardements étrangers et, par sa réponse, ouvre les portes de la liberté au Bahreïn ou au Qatar ?
C’est la gauche daltonienne. Celle qui a applaudi avec ferveur les « révolutions colorées », ces farces financées par la CIA et le NED à Kiev ou à Damas. Lorsque les néonazis ont brûlé vifs les membres des syndicats à Odessa, ils ont appelé cela « lutte pour la liberté ». Lorsque les mercenaires ont massacré des personnes en Syrie sous la bannière du fondamentalisme financé par l’OTAN, ils ont appelé cela le « printemps arabe ». Ils ont cru au scénario hollywoodien, tombant amoureux de l’esthétique de la révolte conçue en laboratoire.
Mais aujourd’hui, lorsqu’un peuple souverain, réel, en chair et en os, se rebelle contre le gendarme du monde, cette gauche fait la grimace. Elle n’aime pas l’Iran ; elle se montre incapable de faire preuve de solidarité et de soutenir la résistance. Elle ne l’aime pas parce que ce n’est pas une démocratie libérale, parce qu’il y a des turbans et pas de cravates, parce qu’il prie un Dieu qui n’est ni le Marché ni la Social-démocratie. L’esthétique les dérange. Et en tant qu’esthètes, ils préfèrent la victoire de l’impérialisme « démocratique » et inclusif, qui bombarde avec des avions arc-en-ciel, plutôt que de soutenir la résistance d’un peuple qui ne figure pas dans leurs manuels universitaires de sociologie.
Ils n’ont jamais rien compris. Marx, qui avait plus de boue sur ses bottes que d’encre dans sa plume, le savait bien : la contradiction principale est celle qui oppose l’Empire à la Nation opprimée.
Soutenir la souveraineté de l’Iran aujourd’hui ne signifie pas devenir chiite, ni approuver toutes les lois de son code pénal. Personne ne nous a demandé de le faire. Il s’agit de comprendre la réalité de l’histoire. Et si l’Iran tombe, si l’Empire parvient à transformer Téhéran en une autre Libye, une autre terre désolée d’esclaves et de ruines, la botte qui pèse sur notre cou se resserrera encore plus.
Aujourd’hui, la souveraineté de l’Iran accentue encore la division du Sud du monde.
La guerre qui vient de commencer ne s’achèvera pas facilement. Trump a promis que les bombardements se poursuivraient « aussi longtemps que nécessaire » et que l’Iran serait confronté à « une force jamais vue auparavant ». Pendant ce temps, Netanyahu a annoncé des milliers de nouvelles cibles. Toute la région est désormais un poudrière, avec un espace aérien fermé, des transports maritimes interrompus et des prix du pétrole qui montent en flèche. Les peuples arabes paient une fois de plus le prix des ambitions géopolitiques des grandes puissances.
Aujourd’hui, l’Iran défend son droit d’exister sans demander la permission. Il défend ses ressources naturelles contre le pillage des multinationales qui considèrent chaque puits de pétrole comme un compte en banque et chaque enfant persan comme un dommage collatéral. Les États-Unis n’attaquent pas l’Iran pour ses droits humains ; s’ils se souciaient des droits humains, ils bombarderaient l’Arabie saoudite demain. Mais ce n’est pas le cas. Ils attaquent l’Iran parce que l’Iran est rebelle. Parce que l’Iran a nationalisé sa dignité et refuse de la privatiser.
Défendre l’Iran, c’est défendre le monde contre le risque de devenir le terrain de jeu d’un seul délinquant. C’est défendre la multipolarité. C’est défendre l’idée qu’aucun empire n’a le droit divin de décider qui vit et qui meurt, qui gouverne et qui obéit. Khamenei est tombé, mais la souveraineté n’est pas un homme. C’est une volonté. Et cette volonté, aujourd’hui, est protégée en Iran.
Que les seigneurs de guerre en prennent bonne note : ils ont négocié avec des mensonges et ont reçu la vérité. Et la vérité, parfois, peut se retourner contre eux.