Written by La Troisième Guerre mondiale fait rage. Pas seulement en Ukraine, en Iran et en Palestine : le continent africain est en ébullition, le Venezuela a été attaqué et est acculé, Cuba est menacée, l’Amérique du Sud est bouleversée par les tentatives d’imposer des gouvernements fantoches aux États-Unis. En toile de fond, les manœuvres des impérialistes américains, sionistes et de l’UE contre la République populaire de Chine.
Le monde n’est pas confronté au danger d’une Troisième Guerre mondiale, le monde est déjà plongé dans la Troisième Guerre mondiale.
L’ensemble de l’activité économique et financière des pays impérialistes s’articule autour des besoins de guerre et des perspectives de leur développement.
Des sommes colossales sont déjà détournées vers l’ingénierie, la logistique et la production de guerre, au détriment de la santé, de l’éducation, des mesures de lutte contre l’urgence climatique et environnementale, ainsi que des politiques sociales.
Les effets sont visibles, évidents, et ne cessent de s’aggraver.
Et plus les alertes qui surgissent périodiquement dans le débat public au sujet de telle ou telle urgence prennent de l’ampleur, plus les appels à « faire quelque chose » sont désespérés, plus il apparaît clairement que la classe dominante actuelle ne veut pas et ne peut pas changer de cap. La guerre est une nécessité objective du capitalisme en crise.
Et bien que les conséquences particulières de cette situation varient en partie d’un pays à l’autre, c’est la voie sur laquelle s’engagent tous les pays impérialistes.
En ce sens, tous les pays impérialistes partagent un destin commun, qui leur est assigné par l’histoire : ils constituent la ligne de front (la cause, le moteur, les promoteurs) de la Troisième Guerre mondiale et, précisément pour cette raison, ils constituent également le contexte décisif pour la renaissance du mouvement communiste conscient et organisé, seule alternative au chaos provoqué par la crise générale du capitalisme.
Seules la révolution socialiste et l’instauration du socialisme dans au moins un des pays impérialistes peuvent mettre fin au tourbillon destructeur de la Troisième Guerre mondiale.
Avant de céder au scepticisme et à la méfiance, et de reléguer cette thèse au rang des « beaux espoirs impossibles à réaliser », donnez-vous la possibilité d’approfondir la question.
Nous parlons inévitablement de notre pays, car c’est précisément ici que nous devons et pouvons faire la révolution socialiste. Telle est la contribution concrète et décisive que les travailleurs et les masses populaires italiennes peuvent apporter aux masses populaires des autres pays impérialistes et aux peuples des pays opprimés, en s’émancipant du système de pouvoir de la classe dominante (voir l’article « Anatomie de la République pontificale » à la page 10).
Ce qui était silencieux crie désormais
Une conséquence de la détérioration générale des conditions de vie et de travail, de l’augmentation de la précarité, de la décadence des institutions sociales qui d’une certaine manière garantissaient la cohésion sociale, est la prolifération des protestations, des manifestations de mécontentement face à l’état des choses et, parallèlement, la recherche de « solutions ».
Ce n’est pas un phénomène apparu soudainement, il s’est développé parallèlement à l’aggravation de la crise générale (économique, environnementale et sociale). Le fait est qu’aujourd’hui, tout le monde dénonce les maux de la société.
Les médias s’en font l’écho, enchaînant les urgences, réelles ou inventées.
Les éditorialistes et les influenceurs au service de la classe dominante dénoncent la dégradation et attisent la chasse aux immigrés pauvres.
Les politiciens de tous bords proposent des solutions improvisées, inventées de toutes pièces, tirées par les cheveux.
La confusion règne car toutes les analyses et les solutions qui éludent les causes réelles de la situation, qui éludent la crise générale du capitalisme et nient le lien entre le marasme que nous vivons ici en Italie et le développement de la Troisième Guerre mondiale ne sont que des discours chaotiques qui alimentent la confusion, entravent l’analyse de la réalité et l’élaboration de solutions efficaces.
Les raccourcis ont le vent en poupe. De la « remigration » prônée par la droite réactionnaire et les nostalgiques des vingt ans de fascisme à l’impôt sur la fortune défendu par la gauche bourgeoise. Des discours qui empoisonnent les consciences et alimentent l’impuissance et le défaitisme.
Ce qui était immobile a commencé à bouger
Plus la situation empire – et elle empire à vue d’œil –, plus les masses populaires sont poussées à se mobiliser, à prendre une initiative quelconque.
Et, en effet, les mobilisations et les manifestations se multiplient. Mais se multiplient également les formes de résistance rétrogrades, antisociales, destructrices et autodestructrices.
Ceux qui s’obstinent à dire qu’« en Italie, rien ne bouge » sont tout simplement déconnectés de la réalité.
La partie saine et progressiste des masses populaires se mobilise sans relâche depuis des années contre le génocide en Palestine et contre la Troisième Guerre mondiale. Depuis des années, les manifestations se poursuivent contre les responsables de la crise climatique et environnementale. Le pays est parsemé de grands et petits épisodes de résistance ouvrière face au démantèlement de l’appareil productif. Il y a des mobilisations généralisées contre la dévastation environnementale, contre les grands chantiers spéculatifs, inutiles et nuisibles. Les élèves et les enseignants des lycées et des universités sont en mouvement, tout comme les parents d’élèves du primaire.
En revanche, même la partie la plus abrutie, en proie à la propagande réactionnaire, commence d’une certaine manière à se mobiliser.
Elle le fait sous les ordres de tel ou tel chef de file raciste ou fasciste, poussée par des conceptions rétrogrades et antisociales, mais elle commence à le faire de manière de plus en plus collective.
Cela signifie que la lutte entre la mobilisation révolutionnaire et la mobilisation réactionnaire des masses populaires s’intensifie et entre de plus en plus dans le vif du sujet.
Cela signifie que l’organisation et la mobilisation des masses populaires – dans un sens ou dans l’autre – ont pris, prennent et prendront progressivement un rôle de plus en plus important, décisif.
Penser positivement est un acte révolutionnaire
Dans le contexte que nous avons décrit ici nécessairement en grandes lignes, la peur se répand également.
Elle se répand parce que les autorités et les institutions de la classe dominante ne peuvent pas et ne veulent pas apporter de réponse positive aux problèmes de la grande majorité de la population ; elles ne sont pas en mesure de défendre et de préserver la cohésion sociale. Au contraire, elles opèrent et agissent UNIQUEMENT en fonction des besoins du capital financier et spéculatif.
Elle se répand parce que les formes et les instruments par lesquels la classe dominante gouvernait la société et le pays sont devenus de plus en plus ouvertement des instruments d’oppression et de persécution des masses populaires.
Elle se répand parce que la propagande de la classe dominante est encore bien ancrée dans le sens commun d’une partie importante des masses populaires. La classe dominante fait passer le déclin de son système pour le déclin de la société humaine, de l’humanité, exactement comme elle fait passer ses intérêts particuliers pour des intérêts communs, pour le bien commun.
Cependant, le déclin de la société capitaliste n’est PAS la fin du monde et ne correspond en rien au déclin de la société humaine. Au contraire, l’extinction du capitalisme sera – est – un bond évolutif historique pour la société humaine.
Un bond grâce auquel l’humanité se libère des causes de la guerre, de la crise climatique et environnementale, du racisme, du machisme et de l’oppression de genre, ainsi que de TOUTES les conséquences de la division de la société en classes.
Ce bond révolutionnaire est possible. Il sera traumatisant et ne se fera pas de manière linéaire, mais il est possible, et même nécessaire. Ce bond, c’est la révolution socialiste qui, avec l’instauration du socialisme, ouvre la voie à une nouvelle phase de la civilisation humaine.
Tout ce qui alimente le scepticisme ou la méfiance quant à la possibilité de réaliser ce bond montre à quel point la classe dominante exerce encore une influence sur les masses populaires, tant sur le plan culturel qu’intellectuel et pratique.
Le scepticisme et la méfiance qui imprègnent les pensées et les sentiments des travailleurs et des masses populaires constituent le dernier lien qui les rattache à la classe dominante.
Mais le problème principal, la question décisive, c’est à quel point le scepticisme et la méfiance conditionnent les communistes, les révolutionnaires, ceux qui veulent changer le monde, les avant-gardes politiques et les avant-gardes de la lutte : ce sont eux qui sont encore convaincus qu’« il n’y a pas les conditions pour la révolution », que « l’ennemi est trop fort », que « ce serait beau et juste, mais… » .
Camarades, penser positivement n’est pas de l’idéalisme. Ce n’est pas un optimisme injustifié. C’est l’expression de la prise de conscience que l’effondrement de l’ancien monde des capitalistes est la condition préalable à la naissance du nouveau monde des masses populaires organisées. Penser positivement, c’est révolutionnaire.
Passer à la contre-attaque
La Troisième Guerre mondiale fait rage, les gouvernements, les institutions et les autorités de la classe dominante l’alimentent ; les effets de la crise générale et de la guerre mondiale poussent les masses populaires à se mobiliser et à prendre l’initiative.
C’est là, précisément là, que le rôle des communistes devient déterminant.
Ce sont les communistes qui doivent promouvoir le renforcement politique, idéologique et organisationnel des organismes ouvriers et populaires, des organisations politiques et syndicales qui, d’une manière générale, opposent une résistance au cours désastreux des événements. Dans le but de les faire passer à la contre-attaque.
Pour renverser les gouvernements, les institutions et les autorités de la classe dominante et les remplacer par un gouvernement d’urgence populaire, par des institutions qui répondent aux organisations ouvrières et populaires et par de nouvelles autorités publiques.
Les organisations ouvrières et populaires actuelles doivent devenir ce que furent les soviets en Russie : tel est le contenu de notre travail, notre objectif.
Il existe mille raisons pour lesquelles tant de camarades, hommes et femmes, travailleurs et travailleuses, éléments des masses populaires, sont encore enclins à reléguer cette thèse dans la catégorie des « beaux espoirs impossibles à réaliser ».
Mais en définitive, même si chacune de ces raisons semble solide et raisonnable, elle n’est qu’une manifestation de scepticisme et de méfiance.
Scepticisme et méfiance envers ce que nous disons (envers la ligne, les méthodes, les outils de lutte et les objectifs), mais aussi – et peut-être surtout – scepticisme et méfiance envers le fait que les travailleurs et les masses populaires organisées soient capables d’imposer le saut historique dont nous avons besoin. Ce qui, à bien y regarder, relève aussi de la méfiance envers soi-même.
C’est pourquoi penser positivement est un acte révolutionnaire. Cela rompt avant tout avec la conviction que les classes opprimées doivent rester opprimées, comme par « volonté divine ».
Mais la volonté divine n’existe pas, tout comme n’existe pas la nature humaine, et il n’existe pas de sortilèges condamnant les masses populaires à servir de chair à canon ou de chair à abattoir pour la classe dominante. La question n’est donc pas métaphysique, mais très concrète.
Toute initiative qui ne se projette pas vers l’offensive, vers la contre-attaque, cède du terrain à l’ennemi. Elle cède du terrain aux gouvernements, aux institutions et aux autorités de la classe dominante, ou encore à ceux qui, pour le compte de la classe dominante, encouragent la mobilisation réactionnaire des masses populaires.
En temps de guerre – qui sont aussi les temps de la révolution socialiste –, soit on conquiert des positions, soit on recule : l’équilibre n’est toujours qu’une phase temporaire. Et aujourd’hui, il faut s’organiser pour contre-attaquer, et non pas se livrer à des équilibres fragiles et à des reports.