L’Iran, pilier de la résistance et de la libération

Iñaki Gil de San Vicente

Ce que la gauche moderne ne comprend pas fondamentalement, c’est que la lutte anti-impérialiste n’est jamais abstraite ; elle est toujours concrète. Elle est concrète parce qu’elle prend toujours une forme spécifique dictée par les conditions objectives de chaque pays, par ses caractéristiques particulières, qui ne peuvent être ignorées. […] La gauche moderne est prête à soutenir verbalement la lutte anti-impérialiste abstraite, mais dès que cette lutte prend des formes concrètes conditionnées par des particularités nationales, elle retire son soutien. Ainsi, lorsqu’elle observe l’Iran, elle n’en voit que la forme islamique, en négligeant son essence anti-impérialiste. Elle ne comprend pas que l’essence anti-impérialiste de l’Iran s’est naturellement matérialisée dans la Révolution islamique[1].

En réalité, ces propos dénoncent à juste titre les incohérences et les dogmes du gauchisme eurocentrique et réformiste tout au long de son histoire, à l’exception de quelques cas très honorables mais minoritaires. Avec quelques adaptations formelles, cette critique s’applique également aux gauches qui, d’une manière ou d’une autre, combattent ou rejettent les luttes de libération nationale de classe au cœur même de l’impérialisme, par exemple en Espagne.

Mais ce qui nous intéresse aujourd’hui, c’est la proposition anti-impérialiste concrète avancée par les forces iraniennes qui mènent la lutte contre la barbarie impérialiste tant américaine que sionazie. Une résistance systématique, mûrement réfléchie depuis longtemps, qui a très récemment démontré comment elle gagne le soutien des masses à l’échelle internationale, comme en témoigne ce qui est déjà qualifié de plus grande action populaire de l’histoire : des millions de personnes aux funérailles d’Ali Khamenei[2] et à celles organisées dans d’autres pays musulmans.

Au cours des discussions et des débats qui se sont tenus à Téhéran pendant ces journées intenses, ont été analysées des lignes d’action qui partagent une identité de fond et, souvent, de forme avec les stratégies révolutionnaires défendues par les gauches anti-impérialistes et de libération nationale dans de nombreuses régions du monde, indépendamment de leurs diversités religieuses, laïques, agnostiques ou athées. Pour une meilleure compréhension de ce dont nous parlons, nous vous proposons la lecture de l’article de l’auteur 37 jours en Iran[3].

Une présentation indispensable a porté sur la manière dont on démystifie ce mythe, qui est en même temps un cliché si profitable à l’Occident, à savoir celui de la toute-puissance de ses services de sécurité et de renseignement, en particulier le Mossad. Elle donne des leçons et apporte un espoir réaliste à des dizaines de milliers de personnes qui, effrayées par ce cliché fabriqué de toutes pièces, hésitent à intensifier leur militantisme car, selon ce qu’on leur a fait croire, « la police sait tout ». Non seulement elles hésitent, mais elles exercent également une pression sur leur entourage – elles « conseillent » – pour que d’autres se laissent aller à la passivité : « ne te mêle pas de politique, ça nous met tous dans le pétrin ». Ainsi, le mensonge de la toute-puissance des services de renseignement renforce les chaînes mentales qui nous font craindre et haïr la liberté, de sorte qu’il n’y ait aucune limite à la répression politique[4].

En ces temps où les bourgeoisies multiplient les répressions[5] et adaptent leurs doctrines contre-insurrectionnelles aux nouvelles formes de la lutte des classes internationale

[6], il est très important de comprendre les limites structurelles insurmontables de tous les appareils répressifs, de la violence injuste elle-même. Lorsque des enquêtes rigoureuses révèlent des infiltrations policières visant à affaiblir les luttes de l’intérieur pour mieux les réprimer[7] , il est alors facile de démontrer leur appartenance à l’État[8], travail qu’il faut accomplir pour savoir à quoi l’humanité opprimée est confrontée. Nous sommes confrontés à un débat dans lequel nous ne pouvons plus avancer : si la répression matérielle et morale était omnipotente, omnisciente et omniprésente, à l’instar d’un dieu, l’histoire n’existerait pas, car celle-ci est l’expression physique de la lutte permanente des classes, qu’elle se déroule à la surface des contradictions ou dans les profondeurs du malaise de l’humanité opprimée.

Mais l’histoire existe et ce sont nous, les opprimés, qui la faisons, comme le confirme la Palestine, où un siècle de collaboration totale et éhontée des élites[9] collaboratrices avec la stratégie d’extermination sioniste n’a pas réussi à assurer la victoire irréversible du sionazisme. Il en va de même pour le Liban, où la lutte ouvrière est indissociable de la résistance au sionazisme [10] menée par le Hezbollah, bien que certains syndicats encensés par l’Occident ne mentionnent même pas cette organisation. Il en va de même pour la nation sahraouie qui continue de résister à l’impérialisme malgré la nouvelle trahison espagnole[11] visant à la livrer, pieds et poings liés, au pillage occidental. Nous avons cité trois exemples parmi une liste inépuisable.

Pour en revenir à Téhéran, un autre débat très important a porté sur toutes les formes de lutte contre l’exploitation, par exemple le boycott des entreprises sionazies ou de toute autre puissance impérialiste. Au Pays basque, nous avons appliqué cette méthode à plusieurs reprises pour affaiblir autant que possible la base économique et politique des États qui nous occupent, mais aussi pour lutter contre les intérêts sionazis sous toutes leurs formes, qu’elles soient culturelles, sportives, économiques ou militaires. Mais aussi et surtout contre la bourgeoisie régionale qui fait des affaires sanglantes grâce au génocide palestinien, comme c’est le cas de l’entreprise CAF[12]. Une longue liste de nations maltraitées et opprimées me vient à l’esprit, qui pourraient progresser vers leur libération en recourant au boycott économique selon leurs moyens, comme le Venezuela, par exemple.

Pour que cette méthode de lutte civile, non violente et pacifique, soit efficace, il faut tenir compte d’au moins quatre éléments :

1) La plus-value, le profit capitaliste, est la base de toute exploitation ; l’attaquer revient donc à affaiblir le pouvoir dominant ; 2) le boycott pacifique de l’économie oppressive développe une conscience libre et critique, car il nous apprend à décider à tout moment d’un élément essentiel de notre vie : la consommation en tant qu’acte politique, d’autant plus politique qu’elle tente de paraître neutre, routinière, voire « libre » ; 3) le boycott de la culture et de l’industrie sportives de l’État impérialiste nous oblige et nous apprend à élaborer notre propre culture alternative ainsi que notre conception d’un sport ni marchandisé ni politisé ; c’est le cas car nous avons besoin de repères justes et émancipateurs pour comprendre ce qu’est la culture oppressive et son aliénation sportive[13], comment elles naissent et dans quel but elles sont imposées, et comment les vaincre ; et 4) parallèlement, cette pratique quotidienne façonne l’ avenir que le peuple souhaite construire, car il apprend à prendre des décisions concernant sa vie quotidienne sur des aspects centraux tels que la consommation et la culture.

Outre ces débats indispensables, il y en a eu un autre, plus général, sur la manière de vaincre l’impérialisme sionazi représenté par l’image de la « ville assiégée », un plan que nous allons résumer ici de manière adaptée à notre contexte. Le Plan expose plusieurs piliers avec leurs stratégies respectives que nous allons présenter ici dans l’ordre qui nous semble le plus adapté au contexte de la lutte des classes dans l’Europe actuelle, en tenant compte du fait que, comme on l’a souligné lors des débats, ils s’inscrivent dans une totalité qui les intègre et les relie entre eux. C’est pourquoi, dans ce résumé, notre ordre de présentation est différent, mais nous exposons cette totalité dans son intégralité.

Premièrement : « La mobilisation de l’opinion publique », dont la stratégie consiste à « Transférer le champ de bataille dans le domaine de la conscience mondiale et du droit international » afin de parvenir à « La délégitimation du régime devant le tribunal de l’opinion publique universelle ». L’utilisation révolutionnaire des nouvelles technologies de la communication (NTC), des réseaux sociaux, des alliances anti-impérialistes, ainsi que la dénonciation permanente de la brutalité génocidaire du sionazisme et de la férocité de l’Occident, de l’OTAN en général et de l’ukronazisme en particulier, etc., permettent dans une certaine mesure de briser la censure et la manipulation impérialistes croissantes.

Mais il s’agit néanmoins du front de lutte que la gauche révolutionnaire doit élargir et améliorer en permanence, sur au moins quatre axes d’intervention : 1) le référendum palestinien face auquel Israël devra confirmer une nouvelle fois son racisme, car nier ce droit élémentaire le conduit dans une impasse ; 2) une bataille juridique intelligente menée par la Résistance pour faire valoir sa légitimité et celle du droit à la légitime défense ; 3) la dénonciation de la double morale de l’Occident, de son hypocrisie à l’égard de la Palestine ; et 4) la mise en évidence du fait que le sionisme constitue une menace pour l’ensemble du Moyen-Orient.

Nous pouvons facilement adapter ces points à toute forme de lutte des classes et de libération anti-impérialiste, aussi singulière soit-elle, car l’autodétermination de la Palestine pour mettre fin au piège des deux États est essentiellement révolutionnaire ; de même, seule la réaction nie le droit à la légitime défense populaire lors d’une manifestation ou face à une agression patriarcale, raciste, fondamentaliste, etc., surtout à la lumière de la dialectique marxiste du droit et de la nécessité ; de même, seule l’hypocrisie cynique de la double morale bourgeoise, qui dissimule sa seule morale du profit maximal sans se soucier de rien, nie l’existence de deux droits antagonistes, celui de l’exploiteur et celui des exploité·e·s, et que c’est la force qui décide de l’issue au moment de l’affrontement ; et 4) on ne peut nier que, tout comme le sionisme constitue une menace au Moyen-Orient et en Asie occidentale, l’impérialisme est la menace mondiale.

Deuxièmement : « Le renforcement du Front de la Résistance (guerre intense et semi-intense) », qui se traduit par l’objectif stratégique suivant : « Priver le régime de sécurité et de tranquillité permanentes et perturber l’équilibre des forces », dont l’axe principal est : « La confrontation directe avec un ennemi féroce qui ne répond qu’au langage de la force ». Ce deuxième pilier comporte en outre plusieurs stratégies clés : 1) « La place centrale et l’armement du peuple palestinien », en mettant l’accent sur « son rôle moteur », l’armement de la Cisjordanie et la reconversion territoriale ; et 2) « Un soutien intégral et universel » : « Apporter un soutien absolu à tout groupe, mouvement ou nation qui se soulève dans la lutte contre le sionisme ».

Les études impérialistes sur la contre-insurrection ont reconnu depuis longtemps la démoralisation causée au sein de leurs troupes d’occupation par la tension, l’insécurité, la peur permanente de subir à tout moment la juste colère populaire, de ressentir le mépris et la haine du peuple occupé qui subissait la violence envahissante, toujours qualifiée de terroriste. Bien qu’à plus petite échelle, il en va de même pour le patronat lorsque la lutte ouvrière s’étend et que, de ce fait, « la peur change de camp » parce que les travailleurs et travailleuses manifestent devant ses manoirs et ses clubs privés, par exemple. Selon les contextes, les classes exploitées se dotent d’armes défensives simples telles que des pierres, des lance-caoutchouc, des feux d’artifice de foire et parfois des cocktails Molotov, et apprennent même à se défendre lors de manifestations, d’événements et dans les sièges politiques, les syndicats, les médias, les quartiers et les usines récupérées. Ce sont là des leçons historiques objectives qu’aucune force répressive ne peut nier, mais qu’elle peut criminaliser par des arrestations, des tortures, des incarcérations et des assassinats. Des leçons que les peuples opprimés apprennent grâce au « soutien intégral et universel » anti-impérialiste.

Par ailleurs, ce deuxième point propose quatre voies : 1) « L’unité d’action sur le terrain » en coordonnant tous les groupes de la Résistance au sein d’un « Bloc unique » ; 2) « Le renforcement des fondements spirituels » en promouvant la motivation divine et la « culture du martyre », sources d’inspiration et modèles de conduite ; 3) « un soutien populaire soutenu » en mobilisant les masses et les intellectuels « dans tout le monde islamique » ; et 4) « l’imposition d’une guerre d’usure » visant à épuiser l’ennemi sur les plans psychologique, économique et militaire.

Une grève ou une mobilisation, par exemple, vise à mobiliser un maximum de forces et de soutien, ainsi qu’un « bloc unique » autour d’objectifs communs, surtout lorsque le conflit s’annonce long. Elle vise également à ce que ses membres sachent pourquoi ils se battent et acceptent les sacrifices que cela implique. Nous, marxistes athées, ne sommes pas surpris par la droiture morale des prêtres ouvriers et des guérilleros ; nous admirons ceux qui assument plus de sacrifices que d’autres pour le bien de la liberté et ceux qui s’immolent dans une guerre juste au profit du peuple : tel est le « martyre » des musulmans anti-impérialistes. Quant aux valeurs de conduite, nous devons les étudier avec davantage d’autocritique à l’université de la vie qu’est l’histoire de la lutte des classes, qui nous enseigne précisément que cette vie n’est qu’une partie de la guerre d’usure menée par l’impérialisme jusqu’à ce que nous puissions le détruire.

Rappelons-nous Marx lorsqu’il répondit à une série de questions informelles qui lui furent posées dans les années 1860 ; parmi ses réponses, celles-ci nous intéressent aujourd’hui : que l’unité de la fin était son trait caractéristique ; que la lutte était pour lui une idée de bonheur ; que l’assujettissement était pour lui une idée de malheur ; que la servilité était le défaut qui lui inspirait le plus d’aversion ; que les livres constituaient son occupation préférée, que Spartacus et Kepler étaient ses héros préférés ; que « rien de ce qui est humain ne m’est étranger » était sa devise préférée, et que « tout remettre en question » était sa devise préférée[14].

Troisièmement, « l’effondrement interne », qui vise à ébranler les fondements du régime, avec pour axe principal de « préparer le terrain et créer les conditions nécessaires à une implosion de l’intérieur ». L’objectif de l’« effondrement interne » est dialectique à tous égards, car la contradiction ne disparaît que lorsqu’elle a éclaté, qu’elle s’est effondrée de l’intérieur, ouvrant la voie à une autre réalité nouvelle, déjà latente dans ce monde pourri qui a éclaté en raison de son incapacité fondamentale à exister. Selon les mots de Marx : « la conception de sa négation, de son anéantissement nécessaire ; car, en concevant chaque forme venue à l’existence dans le flux du mouvement, elle en saisit également l’aspect transitoire ; elle ne se laisse imposer par rien ; elle est essentiellement critique et révolutionnaire. »[15]. Il est vrai que son effondrement peut être accéléré par des pressions extérieures, mais celles-ci ne sont efficaces que lorsque la décomposition interne ne peut générer de résistances susceptibles d’annuler ces pressions extérieures. Ce principe s’applique à tout conflit.

Pour accélérer l’effondrement interne, cinq voies sont proposées : 1) « Le rapport coût-bénéfice » qui fait que, pour les États-Unis et l’Occident dans son ensemble, continuer à soutenir Israël passe d’un « atout stratégique » à un « fardeau insoutenable », un « poids mort » ; 2) Détruire « le mythe de la sécurité », c’est-à-dire « générer une insécurité permanente au cœur des territoires occupés, en imposant une guerre d’usure qui provoque une migration inverse et une fuite massive des capitaux (élites intellectuelles) » ; 3) Détruire le mythe de « l’armée invincible » en recourant à la guerre asymétrique pour la ridiculiser et briser son « aura d’invincibilité » (l’hégémonie psychologique) de l’appareil militaire ; 4) Détruire le « mythe du victimisme » sioniste visant à justifier ses atrocités génocidaires en se référant à des événements survenus il y a plus de quatre-vingts ans, en montrant au monde la brutalité actuelle de l’impérialisme, et pas seulement celle du sionazisme ; et 5) Détruire le mythe de la « normalisation des relations » entre le sionazisme et la Palestine, en augmentant le coût économique, politique et militaire des États arabes collaborationnistes avec le génocide.

Une grève ouvrière sait qu’elle peut l’emporter si elle met l’entreprise au bord de la faillite, tout comme une assemblée de riverains sait qu’elle peut gagner si elle fait en sorte que le parti qui dirige la mairie risque de perdre les prochaines élections municipales. Le peuple travailleur démystifie l’armée impérialiste en mettant en évidence les dépenses colossales en armement qu’il finance de sa sueur et qui serviront à soutenir le capitalisme. La critique radicale de la « démocratie autoritaire » bourgeoise corrompue, pour employer un euphémisme, remplit la même fonction que la dénonciation du victimisme sioniste, car toutes deux dévoilent les manipulations et les mensonges sur lesquels repose la légitimation de leur dictature de classe.

Mais c’est la cinquième voie pour détruire le mythe de la « normalisation » qui nous intéresse le plus à présent : la bourgeoisie et le sionazisme affirment qu’il n’y a aucune exploitation, car il est « normal » qu’il y ait depuis toujours des « riches » et des « pauvres », non pas pour des raisons socio-économiques structurelles, mais en raison de différences de personnalité, d’origine, de la diligence et de l’effort individuel de certaines cultures face à l’indolence de la plupart d’entre elles qui préfèrent obéir et paresser en vivant des subventions et des aides occidentales : « c’est le meilleur qui triomphe, et celui qui a le plus foi en Dieu ». « Israël » et les États-Unis sont les représentants les plus sauvages de cette idéologie qui légalise, outre la pendaison, l’emprisonnement de pas moins de 350 enfants[16] palestiniens.

La « normalité »[17] consiste pour l’entité sioniste à exterminer des dizaines de milliers de personnes, à développer une puissante industrie de l’espionnage, de la torture et du massacre, à s’approprier de vastes territoires et à expulser brutalement leurs habitants d’origine. Ce qui est « normal », comme le dénonce Robert Inlakesh : « Des preuves ont été découvertes, avec des cas documentés de corps rendus à des familles palestiniennes sans organes, notamment des reins, des cœurs, des yeux, sans rapports médicaux ni rapports d’autopsie. »[18]. Ce qui est « normal », c’est que les États-Unis et « Israël » assassinent 165 fillettes et trois adultes lors d’une attaque contre une école[19]. Ce qui est « normal », c’est que les États-Unis envahissent le Venezuela le 3 janvier 2026, fassent des centaines de morts et de blessés et enlèvent Nicolás Maduro, président démocratiquement élu, ainsi que sa compagne Cilia Flores, députée à l’Assemblée nationale…

Une telle inhumanité est « normale » parce que c’est ce qu’affirment des individus qui interprètent les commandements de prétendus dieux dont on dit qu’ils existent depuis l’éternité. Aux États-Unis, les pouvoirs occultes et officiels promeuvent ouvertement un mélange explosif et toxique de protestantisme, de sionisme et de fascisation qui alimente idéologiquement l’irrationalisme de l’industrie du massacre humain. Trump n’est pas un hasard fortuit, pas plus qu’Hitler ne l’était, tout comme Miley et Netanyahu ne le sont pas aujourd’hui. Trump est un instrument que les élites ont affûté au rythme d’un projet contre-révolutionnaire mûri de longue date[20] pour appliquer les condamnations effroyables[21] qualifiées de « normales ».

La « normalité » réformiste veut que les forces répressives adhèrent à ses syndicats « de gauche »[22]. Pour ne pas nous étendre davantage, la « normalité » se « normalise » – et ce n’est pas un jeu de mots –, lorsque les réformismes qui abrutissent des secteurs d’un Euskal Herria pourtant si antifasciste ne mobilisent pas dans la rue le peuple ouvrier pour vaincre l’avancée fasciste au sein des forces répressives imposées par l’État espagnol[23].

À la fin du texte, on peut lire la conclusion stratégique : « Le plan triangulaire de la Résistance constitue une architecture globale et unifiée grâce à l’action coordonnée de ses trois piliers : 1) Il détruit ses fondements existentiels (en provoquant son effondrement interne). 2) Il prive le régime de sa légitimité (aux yeux de l’opinion publique mondiale). Et 3) Le priver de sécurité et de stabilité (par la confrontation directe). En résumé : « La mise en œuvre simultanée de ces trois piliers accélère l’effondrement de cette structure artificielle ».

Le moins que l’on puisse dire, c’est que, pour l’instant, ce plan se concrétise sur la plupart de ses points.

EUSKAL HERRIA 12 juillet 2026

[1]Marxistes d’Artasj. L’Iran révolutionnaire et la gauche réactionnaire. 3 avril 2026 https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/04/03/pensamiento-critico-el-iran-revolucionario-y-la-izquierda-reaccionaria/

[2] La Marejada : Ali Khamenei, l’imam des opprimés : des funérailles historiques et massives qui témoignent de la défaite stratégique de Washington et de Tel-Aviv dans leur agression contre la République islamique. 8 juillet 2026 https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/07/08/iran -ali-khamenei-l-imam-des-opprimés-des-funérailles-historiques-et-massives-qui

[3] Iñaki Gil de San Vicente. 37 jours en Iran. 24 février 2026

https://boltxe.eus/2026/02/37-dias-en-iran/)

[4] Juan Manuel Olarieta : La répression politique ne connaît pas de limites dans les pays occidentaux. 5 juillet 2026 https://mpr21.info/la-represion-politica-no-conoce-limites-en-los-paises-occidentales/

[5] Autres médias : L’Assemblée nationale française adopte la « loi sur le droit de tuer ». 9 juillet 2026 https://kaosenlared.net/la-asamblea-nacional-francesa-aprueba-la-ley-del-derecho-a-matar/

[6] Mercedes Gallego : La résistance est désormais considérée comme un complot aux États-Unis. 19 juin 2026 https://ctxt.es/es/20260601/Politica/53913/Mercedes-Gallego-EEUU-represion-Seguridad-Nacional-ICE.htm

[7] Loquesomos.es : Impact des fuites policières sur les mouvements sociaux madrilènes. 31 mars 2026 https://madrid.lahaine.org/impactos-de-las-infiltraciones-policiales-sobre-los

[8] Álex Méaude : Derrière chaque infiltré se cache tout un mécanisme d’État qui le soutient. 4 avril 2026 https://www.elsaltodiario.com/violencia-policial/rosas-negras-detras-cada-infiltrado-hay-todo-un-mecanismo-estado-lo-sostiene

[9] Joseph Massad : Les élites palestiniennes collaborent depuis un siècle contre la résistance. 22 juin 2026 https://www.lahaine.org/mundo.php/elites-palestinas-que-llevan-un-siglo-colaborando

[10] Tarek Saliba Rodríguez : Il est impossible de dissocier l’occupation israélienne de la classe ouvrière libanaise. 9 juillet 2026 https://www.elsaltodiario.com/libano/castro-abdallah-es-imposible-separar-ocupacion-israeli-situacion-clase-trabajador

[11] Víctor G. Corera : L’Espagne contribue à faire de la résolution 2797 le certificat politique de l’occupation du Sahara occidental. 12 décembre 2025 https://rebelion.org/la-ran-que-queria-rabat-espana-ayuda-a-convertir-la-resolucion-2797-en-el-certificado-politico-de-la-ocupacion-del-sahara-occidental/

[12] Appels à mobilisation : Rassemblement devant CAF-Beasain pour dénoncer sa complicité avec l’État sioniste. 15 juin 2026 https://insurgente.org/concentracion-frente-a-caf-beasain-para-denunciar-su-complicidad-con-el-estado-sionista/ Et aussi https://ahotsa.info/albisteak/piden-a-caf-y-al-gobierno-vasco-que-dejen-de-trabajar-en-proyectos-israelies-en-los-territorios-ocupados-palestinos/

[13] Carlos (anémies) : La vitrine sanglante, le Capital et sa Coupe du monde de football. Juillet 2026 https://kaosenlared.net/el-escaparate-sangriento-el-capital-y-su-mundial-de-futbol/

[14] Caliban : Karl Marx interviewé par ses filles. 12 mars 2019 https://elcaliban.blogspot.com/2019/03/karl-marx-entrevistado-por-sus-hijas.html

[15] Marx : Paroles de conclusion à la deuxième édition allemande du premier tome du Capital de 1872. 2003. https://www.marxists.org/espanol/m-e/1870s/pfal72s.htm

[16] Al Mayadeen : « Israël » maintient 350 enfants palestiniens en prison. 5 avril 2028 https://espanol.almayadeen.net/noticias/politica/2154573/-israel–mantiene-a-350-ninos-palestinos-en-prision–segun-i

[17] Borroka : Lien entre oppression, répression et normalisation. 31 août 2014 https://borrokagaraia.wordpress.com/2014/08/31/relacion-entre-opresion-represion-y-normalizacion/

[18] Robert Inlakesh Le scandale du vol d’organes en Israël met en lumière une culture de profanation 16 juin 2016 https://www.lahaine.org/mundo.php/el-escandalo-del-robo-de-organos-en

[19] https://espanol.almayadeen.net/noticias/politica/2130427/minab-despide-a-168-martires-de-ataque-de-ee–uu–e–israel

[20] David Valiente : Entretien avec Javier Cavanilles. « Donald Trump n’est rien d’autre qu’un instrument des élites pour mener à bien un projet qui mûrit depuis des années ». 8 juillet 2026 https://rebelion.org/donald-trump-no-es-mas-que-el-instrumento-de-las-elites-para-2ejecutar-un-proyecto-que-lleva-anos-gestandose/

[21] Jacob Crosse : Les tribunaux américains condamnent 15 accusés de Prairieland à 556 ans de prison dans le cadre de la campagne fasciste de Trump contre l’opposition de gauche. 6 juillet 2026 https://www.wsws.org/es/articles/2026/07/06/0af7-j06.html

[22] Diego Lotito : Sumar et le PCE veulent que la police nationale puisse adhérer aux syndicats CCOO et UGT : Hors des syndicats, les policiers ! 10 juillet 2026 https://www.izquierdadiario.es/Sumar-y-el-PCE-quieren-que-la-Policia-Nacional-se-pueda-afiliar-a-CCOO-y-UGT-Fuera-policias-de-los

[23] Bernard Elhadji : Élections syndicales au sein de l’ertzaintza et constat du fascisme rampant. 6 avril 2026 https://boltxe.eus/2026/04/elecciones-sindicales-en-la-ertzaintza-y-la-constatacion-del-fascismo-rampante/