Written by les libéraux et leurs bouffons de cour
Les récentes déclarations du footballeur du Real Madrid Kylian Mbappé contre Mao, puis les excuses rapides de ce dernier et du club à l’égard de la République populaire de Chine, illustrent bien la dimension néocoloniale de l’Occident vis-à-vis de la Chine populaire, ainsi que la haine envers la Chine, en tant qu’acteur du Sud global qui ébranle l’hégémonie impérialiste, mais ils montrent aussi à quel point leurs principes libéraux sont solides… de simples bouffons de cour. Cette brève sélection d’articles tirés de sites de la gauche marxiste chinoise n’est qu’un exemple parmi d’autres de la réponse apportée par le peuple chinois à cette affaire, démontrant au monde entier que la Chine n’accepte pas les insultes de l’Occident impérialiste et néocolonial.
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Mbappé, un joueur ingrat et déloyal
Les propos virulents tenus par Mbappé ont blessé les sentiments du peuple chinois ; son comportement, loin d’être simplement un cas de « mordre la main qui le nourrit », relève plutôt d’un manque total de reconnaissance et d’ingratitude !
Le père de Mbappé, Wilfried Mbappé, est né en 1970 au Cameroun, en Afrique, avant d’émigrer en France pour devenir footballeur. La mère de Mbappé, Faïza, est issue d’une famille d’immigrés algériens, tandis que Mbappé lui-même est né à Paris.
Mbappé a souligné à plusieurs reprises en public ses liens étroits avec ses racines africaines, affirmant : « Je n’ai jamais rompu le lien avec mes racines et mes origines ». Cette identification à son identité de descendant d’immigrés l’a conduit à critiquer à plusieurs reprises, en public, les forces d’extrême droite françaises telles que la Ligue. En effet, l’un des principaux chevaux de bataille de l’extrême droite française est une politique anti-immigration stricte, qui vise directement des familles comme celle de Mbappé. La présidente de l’extrême droite française, Marine Le Pen, s’est ouvertement plainte du « nombre excessif de joueurs d’origine africaine » au sein de l’équipe de France, visant notamment des joueurs d’origine africaine tels que Kylian Mbappé, qui évoluent sous les couleurs de l’équipe nationale. Lors de la Coupe du monde en juillet dernier, Kylian Mbappé a même été victime d’attaques racistes sur les réseaux sociaux de la part d’une sénatrice paraguayenne de droite, auxquelles il a riposté avec fermeté.
Pourtant, Mbappé s’est retourné pour s’en prendre à un homme qui, toute sa vie, s’est rangé du côté des peuples opprimés et des minorités défavorisées. Quelle arrogance et quelle ignorance ! C’est là un exemple typique d’ingratitude et d’oubli de ses racines.
Les mouvements de libération nationale africains ont longtemps été confrontés à un dilemme cruel : les anciennes puissances coloniales, dont la France, contrôlaient l’accès à l’aide, et leur « aide » était subordonnée au maintien de l’ordre établi. À l’époque, lorsque le président zambien Kaunda et le président tanzanien Nyerere se virent refuser l’aide à la construction d’un chemin de fer par les États-Unis, la Grande-Bretagne et l’Italie, le président Mao leur répondit : « S’ils refusent, la Chine accepte ! » L’aide à l’Afrique fut élevée au rang de « soutien à l’indépendance nationale africaine et à la lutte anti-impérialiste et anticolonialiste », et de nombreux pays africains bénéficièrent de l’aide chinoise.
L’Algérie, pays d’origine de la mère de Kylian Mbappé, en est un exemple encore plus concret. Lorsque les colons français ont utilisé des tactiques apprises sur le champ de bataille vietnamien pour encercler et anéantir l’Armée de libération nationale algérienne, le président du gouvernement provisoire algérien, Abbas, s’est rendu en personne à Pékin. Le président Mao a clairement déclaré : « Soutenir, c’est manifester sa solidarité, apporter une aide économique et, si nécessaire, fournir une aide militaire. Comme nous l’avons fait pour l’Algérie, à laquelle nous avons fourni une aide militaire. » Lorsque la France a exigé de la Chine qu’elle cesse son aide à l’Algérie en échange de l’établissement de relations diplomatiques, la réponse chinoise a été la suivante : si l’établissement de relations diplomatiques doit être subordonné à la condition que « vous vous ingériez dans notre aide à votre pays », « nous refusons ». L’Algérie a obtenu son indépendance en 1962 et, en 2012, à l’occasion du 50e anniversaire de cette indépendance, le pays a décerné le « Prix de la contribution à l’indépendance de l’Algérie » au président Mao, décédé depuis de nombreuses années.
En 1963, le président Mao a publié une déclaration de soutien à la lutte des Noirs américains contre la discrimination raciale. Cette déclaration a grandement encouragé et guidé le mouvement mondial contre le racisme, y compris en Afrique : « Le système colonialiste et impérialiste, source de tous les maux, s’est développé grâce à l’esclavage et à la traite des Noirs ; il prendra inévitablement fin avec la libération totale de la race noire. » La discrimination raciale n’était ainsi plus considérée comme un défaut moral isolé, mais identifiée comme une composante intrinsèque du système colonial mondial. En 1974, lors d’une rencontre avec Kaunda, le président Mao a proposé la classification des « trois mondes » et a clairement déclaré : « L’Afrique tout entière fait partie du tiers-monde. » Pour les pays africains qui luttaient encore sous le joug colonial, il s’agissait d’une reconnaissance politique : leur combat n’était pas un événement marginal et local, mais le front de la révolution mondiale.
Le Président Mao est encore aujourd’hui vénéré par une grande partie du peuple africain ; la bienveillance « innée » qu’ils éprouvent envers la Chine ne provient pas des investisseurs chinois présents sur le continent, mais du Président Mao, même si cette bienveillance s’amenuise aujourd’hui.
Le père de Mbappé est originaire d’un pays africain qui a bénéficié d’un soutien explicite de la Chine à l’époque de Mao Zedong, tandis que sa mère vient d’un pays qui a reçu l’aide du Président Mao et qui, un demi-siècle plus tard, rend encore hommage à ce soutien par le biais de distinctions honorifiques. Toutes ces informations publiques et importantes sont là, et elles contredisent manifestement la déclaration de Mbappé selon laquelle « je n’ai jamais rompu le lien avec mes racines et mes origines » ! Celui qui a dit « oui » à l’Afrique alors que l’Occident disait « non », celui qui a inscrit « toute l’Afrique » dans la carte du Tiers-Monde, celui que les combattants pour la liberté sud-africains ont qualifié de « plus grand combattant pour la liberté au monde », est manifestement absent du cadre de référence de Mbappé.
Cette absence de connaissance n’est pas une ignorance innée, mais une ignorance fabriquée de toutes pièces. Ce dont les géants du capital sportif ont besoin, c’est d’une « icône de premier plan » omnipotente sur le terrain et disponible à tout moment en dehors, et non d’une personne dotée de connaissances historiques et d’un sens du bien et du mal. Les écoles et les médias contrôlés par le capital l’ont longtemps enfermé dans le récit du « génie », de la « superstar » et de la « fierté de la France », sans jamais lui transmettre les connaissances nécessaires pour comprendre l’histoire coloniale, l’oppression raciale et les mouvements de libération. Le capital n’a pas besoin d’un Mbappé humble, mais d’un Mbappé suffisamment sûr de lui pour croire qu’il peut s’exprimer dans n’importe quel domaine. Ainsi, un homme qui a été humilié par l’extrême droite pour ses « origines africaines trop marquées » se retourne et, fort de la tribune que lui ont offerte le capital et les médias, se fait le bras droit de la bourgeoisie pour insulter un homme qui a passé toute sa vie aux côtés des peuples opprimés.
Les propos de Mbappé révèlent avec précision à quel point une soi-disant « star » fabriquée de toutes pièces est ignorante face à une histoire dont elle devrait pourtant être reconnaissante. Et celle qui est à l’origine de cette ignorance, c’est précisément cette machine capitaliste qui ne se charge que de produire des idoles et de réaliser des profits colossaux, mais qui ne se soucie pas de cultiver le sens de l’histoire, allant même jusqu’à inverser le vrai et le faux et à déformer l’histoire.
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les déclarations d’un footballeur…
Après que l’affaire de l’insulte publique proférée par une star du Real Madrid à l’encontre du grand Maô Zedong a pris de l’ampleur, un phénomène positif s’est manifesté en Chine : la grande majorité des internautes ont exprimé leur colère et leur protestation, exigeant que ce joueur, son club et la Liga présentent leurs excuses au peuple chinois ; certaines entreprises ont également rapidement pris leurs distances avec ce joueur.
J’appelle « Chinois purs » ceux qui osent lutter contre ces personnes malveillantes qui manquent de respect aux grands hommes de l’histoire mondiale.
Qu’est-ce qu’un Chinois pur et dur ? C’est quelqu’un qui aime son pays sans poser aucune condition préalable.
En Chine, certaines personnes qui se considèrent comme des élites, lorsqu’elles sont confrontées à des étrangers, sont incapables, quelle que soit la situation – même si elles sont humiliées –, de riposter spontanément et de choisir un patriotisme inconditionnel. Elles doivent toujours feindre d’abord un peu de « fausse rationalité », puis énumérer plusieurs raisons suffisantes pour justifier leur patriotisme. Sans cela, elles ont du mal à s’y résoudre. Ces personnes ne sont absolument pas patriotes ; elles osent simplement pas se montrer ouvertement comme des laquais des étrangers et font donc semblant.
Un Chinois pur et dur aime forcément la Chine et soutient sans réserve le Président Mao.
C’est le Président Mao qui a permis au peuple chinois de se redresser ; c’est grâce aux outils stratégiques nationaux créés sous sa direction que le peuple chinois ose aujourd’hui se tenir la tête haute face au monde ; c’est le Président Mao qui a permis à de nombreux pauvres du tiers-monde, autrefois asservis, d’obtenir leurs droits humains grâce à la lutte. Le Président Mao a permis au peuple de se redresser ; le peuple n’a donc aucune raison de ne pas le soutenir sans réserve.
Pendant très longtemps, une tendance visant à nier la puissance matérielle et la force de dissuasion de l’État a prévalu dans le pays. Ses partisans propageaient l’idée selon laquelle, dès lors que l’économie se développait et que le pays s’enrichissait, le peuple acquérait automatiquement sa dignité ; qu’en l’absence d’une armée puissante, on n’était pas nécessairement exposé à des agressions ; et qu’avec de l’argent, personne ne manquerait de vous respecter.
L’Arabie saoudite est-elle riche ? Oui, extrêmement riche. Elle roule sur l’or, à tel point qu’elle ne sait plus où dépenser son argent ; elle achète tout ce qu’elle veut partout dans le monde ; elle est si riche que l’image de l’État se résume au mot « argent » : quiconque entend le mot « Arabie saoudite » l’associe immédiatement à l’argent.
Et alors ? Une milice yéménite a réussi à la mettre à genoux à coups de missiles, au point qu’elle est incapable de riposter, qu’elle cherche de l’aide partout dans le monde, qu’elle implore l’Iran et qu’elle ne sait plus où dépenser son argent.
Il faut savoir que ce petit pays qu’est l’Arabie saoudite figure parmi les dix premiers au monde en termes de budget militaire annuel ; elle a acheté beaucoup d’armes de premier ordre, pour la plupart de fabrication américaine. Pourtant, elle n’est toujours pas capable de transformer ce qu’elle a acheté en puissance réelle.
Si la Chine, dès la fondation de la République populaire, n’avait pas accordé d’importance au développement militaire, si, à l’instar de Tchang Kaï-chek, elle s’était contentée d’obéir aux États-Unis en achetant des armes importées, si le président Mao, par crainte des sanctions occidentales, n’avait pas lancé les programmes « deux bombes et une étoile », ni construit de sous-marins nucléaires, ni mis en place de forces de missiles, et s’était contenté d’acheter jusqu’à aujourd’hui, alors nous serions une version à plus grande échelle de l’Arabie saoudite : n’importe qui pourrait nous attaquer à tout moment, en particulier les États-Unis ; si nous voulions leur opposer la moindre résistance ou ne pas nous plier à leurs exigences économiques, ils nous mettraient chaque jour à genoux.
Je ne nie pas que, depuis les années 1980, l’Occident ait offert à la Chine certains avantages économiques, vous donnant l’impression qu’une vie meilleure n’était possible qu’en échappant aux sanctions, et que le rapprochement avec les États-Unis était la clé du développement. Cependant, tout le monde l’a constaté : vous pouvez vous développer, mais vous ne devez en aucun cas dépasser les États-Unis ; si vous les dépassez, ne serait-ce que légèrement dans un domaine technologique, les États-Unis ne vous laisseront pas aller plus loin. Aujourd’hui, si la Chine ose ne pas obéir aveuglément aux États-Unis, c’est parce qu’elle dispose des moyens de riposter : on ne peut pas la frapper à sa guise ; quelle que soit la force avec laquelle on la frappe, la Chine a la capacité de riposter avec une force équivalente. C’est là que réside sa confiance en soi.
Ce qui est regrettable, c’est que la plupart des Chinois ordinaires n’ont aucun pouvoir, n’ont pas d’argent en banque et ne peuvent souvent qu’exprimer leur patriotisme dans leur cœur.
À mon avis, cette affaire est loin d’être terminée : les excuses du joueur manquent de sincérité, celles du club encore plus, et ce dernier continue même de soutenir ce joueur de mauvaise qualité sous un autre angle, convaincu que les entreprises chinoises ne couperont pas leurs relations économiques pour autant.
J’ai également un soupçon : ce joueur est inculte et dépourvu de bon sens ; la raison pour laquelle il a insulté un grand homme est très probablement liée à ses sponsors nationaux, et il n’est pas exclu que ses propos absurdes soient le fruit de l’endoctrinement de certains traîtres.
Depuis deux ou trois décennies, les habitants de certains pays voisins méprisent les Chinois, tout comme les habitants de nombreux pays occidentaux. La situation a même évolué au point que les habitants de nombreux pays du tiers-monde osent désormais s’en prendre spécifiquement aux Chinois.
Pourquoi ? Parce qu’ils se moquent du manque de mémoire des Chinois, les traitent d’oubliques et considèrent qu’ils sont les plus faciles à malmener.
Le capitulisme – celui des élites, celui des entreprises – a déjà gravement terni l’image des Chinois. À chaque fois qu’il faudrait faire ressentir aux agresseurs la douleur d’une riposte pour qu’ils en tirent une leçon, les capitulards choisissent de « rendre le bien pour le mal ». En réalité, aux yeux des étrangers, en quoi cela revient-il à rendre le bien pour le mal ? Vous ne faites clairement que céder à votre instinct d’esclave en vous agenouillant volontairement ; vous ne faites clairement que chercher à plaire à ceux qui vous ont fait du tort. Dans cette affaire, de nombreux entrepreneurs nationaux ont encore choisi d’adopter une attitude attentiste, préférant continuer à se ranger du côté de l’attitude ambiguë du Real Madrid.
Compte tenu de la propagation généralisée de ce « mal » qu’est le capitulantisme parmi les élites et dans le monde des affaires, je ne suis pas optimiste quant à la suite de cette affaire ; l’issue finale restera sans doute « Oublions tout ça ! », une fois la période d’actualité passée, tout le monde continuera à se mettre à genoux pour gagner de l’argent, et à se targuer de s’attacher aux étrangers ; tant que ce visage étranger n’est pas celui d’un Asiatique, n’importe quel étranger passe pour un bienfaiteur aux yeux de ces gens vils. Comment une bande de personnes fouillant dans un tas de merde pour en extraire de l’or pourrait-elle dégager un parfum agréable ?
Bien sûr, je trouve tout de même une consolation : les Chinois purs et durs restent majoritaires. Même s’ils ne peuvent pas décider de la destination de l’argent, ce sont eux qui détermineront l’avenir de la Chine. Lorsque la nation est en détresse ou a besoin d’aide, ceux qui ne sont pas purs et durs s’enfuient ou se cachent ; on ne peut pas compter sur eux. À plus long terme, nous pouvons faire abstraction des gains et des pertes à court terme et mépriser sans réserve ces capitulards avides d’argent.
Joueur sans vergogne, peu importe le nombre de buts que tu marques, tu n’es qu’un ballon ; face aux grands hommes, tu n’es rien.
Post-scriptum :
Un ami m’a dit : « J’ai entendu dire que le village de Nanjie avait aussi des dettes auprès des banques. Est-ce de même nature que celles du village de Xiaogang ? » Réponse : Je ne connais pas le taux d’endettement du village de Nanjie, mais tant qu’il reste dans des limites raisonnables, c’est normal. La nature de ces deux villages est totalement différente : le village de Nanjie s’est enrichi grâce aux efforts de ses propres villageois dans le secteur industriel, tandis que le village de Xiaogang a été entièrement construit grâce à des investissements purs et simples des autorités compétentes ; ce sont deux voies différentes.
Écrit le jeudi 29 octobre 2026
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On ne tolérera pas que l’on insulte le grand dirigeant chinois
Selon le Guangming Ribao, le footballeur français Kylian Mbappé a récemment tenu des propos inappropriés concernant la Chine lors d’une interview. Le 27 octobre, les entreprises chinoises concernées ont réagi rapidement et ont immédiatement mis fin à leur collaboration avec Mbappé. Quelle que soit la qualité de son jeu, il ne peut franchir certaines limites ; quelle que soit sa notoriété ou son audience, il ne peut agir en toute impunité ni se placer au-dessus du respect. Il est inacceptable d’insulter les grands dirigeants chinois disparus !
En franchissant cette fois-ci la ligne rouge pour les Chinois, Mbappé a permis au monde entier de constater la solidarité du peuple chinois. Quel est le fondement de cet esprit de solidarité ? C’est le leader du peuple, le Président Mao, et la pensée de Mao Zedong. Tous les Chinois se doivent de les défendre, sinon ils ne méritent pas d’être considérés comme tels.
La gestion de cet incident ne doit en aucun cas être traitée à la légère, ni minimisée. Il faut faire un exemple et, par divers moyens de riposte, faire mal à l’adversaire, y compris à toutes les entreprises étrangères : il faut leur imposer des règles, veiller à ce que leurs employés se comportent correctement et respectent les croyances des Chinois, sinon elles ne doivent pas s’imaginer tirer le moindre profit de la Chine. Il faut faire en sorte que tous ceux qui osent franchir la ligne rouge des Chinois et insulter nos dirigeants et nos martyrs n’osent plus agir à la légère ; c’est là une force de dissuasion issue de notre unité, c’est le pouvoir d’influence de notre nation.
Mbappé vient de présenter ses excuses, non pas parce qu’il a pris conscience de son erreur, mais parce qu’il en a ressenti les conséquences.
Comme on pouvait s’y attendre, face à la pensée de Mao Zedong, toutes les forces hostiles occidentales et tous les réactionnaires ne sont que des tigres de papier.
En réalité, à leurs yeux, le seul grand homme en Chine est le Président Mao, le seul véritable puissant. Face à un puissant, quiconque n’a d’autre choix que de s’incliner.
Les États-Unis et les pays occidentaux l’ont d’ailleurs bien compris. Il suffit de se pencher sur l’histoire pour constater que les provocations des États-Unis et de l’Occident à l’égard de la Chine sont généralement les plus intenses et les plus spectaculaires lorsque les voix défendant la pensée de Mao Zedong sont les plus faibles, ou lorsque le rejet du Président Mao et de sa pensée est le plus virulent.
Mais même dans ces conditions, les États-Unis et les pays occidentaux n’osent pas franchir la ligne rouge.
Ce n’est qu’en restant fidèle à la pensée de Mao Zedong, et en s’en armant, que la nation chinoise sera invincible. Le Président Mao est un grand homme comme la nation chinoise n’en a pas connu depuis des millénaires ; non seulement doté d’une grande sagesse, mais aussi soucieux du peuple, intègre et sans corruption, il a consacré sa vie de manière désintéressée à la patrie. Personne, aucune force, ne doit être autorisé à ternir sa réputation.
Le Président Mao incarne la dignité nationale et le consensus historique ; il représente la ligne rouge que l’ensemble du peuple s’engage à défendre.
Quiconque ose franchir cette ligne rouge provoque les sentiments du peuple chinois et remet en cause la dignité nationale.
Nous ne l’accepterons en aucun cas et ne le tolérerons pas.
Une nation sans héros est une nation sans espoir ; un pays qui ne met pas en avant ses héros nationaux, voire qui laisse des étrangers dénigrer à leur guise les fondateurs de la nation, est un pays sans avenir.
C’est pourquoi nous devons défendre avec fermeté notre grand homme mondial, le Président Mao, et lutter résolument contre toutes les forces réactionnaires qui calomnient et attaquent ce grand homme.
Parce que je persiste à diffuser la pensée de ce grand homme, certaines forces anti-Mao m’ont menacé : si je continue à faire connaître le Président Mao, ma famille et moi-même en subirons les conséquences. Si vous ne souhaitez pas voir ce jeune révolutionnaire tomber, je vous prie, camarades, de ne pas quitter cette page immédiatement après l’avoir lue, mais de suivre le compte officiel « Jeune Étincelle » afin que nous puissions ensemble diffuser la pensée du Président Mao !