MANUEL DE LA GUERRE RÉVOLUTIONNAIRE, Kwame Nkrumah, 1968

Nous publions ce texte de Kwame Nkrumah rédigé en 1968. Lire Nkrumah, y compris à travers ses contradictions, dans son contexte historique, nous aide à nous débarrasser du préjugé de la gauche occidentale qui considère le marxisme comme une pensée européenne… La gauche révolutionnaire s’est développée à l’échelle mondiale, prenant des formes spécifiques en Afrique. Le parcours de Kwame Nkrumah nous montre comment le socialisme a justement représenté l’étape de la pleine maturité politique du révolutionnaire ghanéen.

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la phase armée de la révolution africaine

Kwame Nkrumah, 1968

Ce livre a été rédigé pendant mon séjour à Conakry. Les notes que j’avais prises auparavant pour un manuel de guérilla destiné aux combattants africains pour la liberté ont été laissées au Ghana lorsque je suis parti pour Hanoï le 21 février 1966. Le manuscrit a été remis aux services de renseignement impérialistes et néocolonialistes par des traîtres de l’armée et de la police.

Ce MANUEL, qui présente une approche entièrement nouvelle, contribuera, je l’espère, à mener à bien la phase armée de la lutte révolutionnaire africaine pour l’émancipation totale et un gouvernement de l’Union panafricaine. Le mouvement Black Power aux États-Unis , ainsi que les luttes des peuples d’origine africaine dans les Caraïbes, en Amérique du Sud et ailleurs, font partie intégrante de la lutte révolutionnaire politico-militaire africaine. Notre victoire sera aussi la leur, et celle de toutes les masses révolutionnaires, opprimées et exploitées du monde qui défient la structure de pouvoir capitaliste, impérialiste et néocolonialiste de la réaction et de la contre-révolution.

Conakry, Guinée. 3 juillet 1968.

RÈGLES DE DISCIPLINE

Obéissez aux ordres dans toutes vos actions.

Ne prenez pas une seule aiguille ou un seul morceau de fil aux masses.

Remettez tout ce qui a été saisi.

Parlez poliment.

Payez le juste prix de ce que vous achetez.

Rendez tout ce que vous empruntez.

Payez pour tout ce que vous endommagez.

Ne frappez pas et ne jurez pas contre les gens.

N’endommagez pas les récoltes.

Ne prenez pas de libertés avec les femmes.

Ne maltraitez pas les captifs.

Gardez les yeux et les oreilles grands ouverts.

Connaissez l’ennemi intérieur.

Guidez et protégez toujours les enfants.

Soyez toujours au service du peuple.

PRÉFACE

La nouvelle phase de la lutte révolutionnaire armée en Afrique englobe l’ensemble du continent. Il est essentiel que nous sachions contre quoi nous luttons et pourquoi nous luttons. L’impérialisme et le néocolonialisme doivent être décomposés en leurs éléments constitutifs afin que nous puissions les voir clairement. Nous devons connaître leur stratégie mondiale.

Dans ce livre, j’ai tenté de montrer la nature et l’étendue de l’agression impérialiste et néocoloniale et nos objectifs dans la lutte pour la liberté et l’unification politique de l’Afrique.

LA STRATÉGIE MONDIALE DE L’IMPERIALISME

Connaître l’ennemi

Un certain nombre de facteurs externes influent sur la situation africaine, et si nous voulons replacer notre lutte de libération dans une perspective correcte et CONNAÎTRE L’ENNEMI, il faut saisir pleinement l’impact de ces facteurs. parmi eux figure l’impérialisme, car c’est principalement contre l’exploitation et la pauvreté que nos peuples se révoltent. Il est donc d’une importance capitale de définir clairement la stratégie de l’impérialisme : Une fois les composantes de la stratégie de l’ennemi sont déterminés, nous serons en mesure de définir la stratégie adéquate pour notre propre lutte, en fonction de notre situation réelle et conformément à nos objectifs.

Avant la Seconde Guerre mondiale, le monde (à l’exclusion de l’URSS, de la Chine, etc.) était divisé en : Cependant, après la Seconde Guerre mondiale, de graves tensions économiques, sociales et politiques sont apparues dans les deux sphères.

(à l’exception de l’URSS, de la Chine, etc.) était divisé en : Cependant, après la Seconde Guerre mondiale, de graves tensions économiques, sociales et politiques sont apparues dans les deux sphères. En Algérie, la confrontation directe a démontré la volonté des peuples opprimés de faire valoir leurs revendications par le sang et le feu. États capitalistes pratiquant l’impérialisme orthodoxe sous la forme généralement connue de l’impérialisme. Territoires coloniaux qui alimentaient les économies des États capitalistes impérialistes. (Les territoires d’Amérique latine étaient déjà passés du statut de colonies « espagnoles » et « portugaises » à celui de néocolonies.). Au sein des États capitalistes-impérialistes, les organisations ouvrières étaient devenues relativement fortes et expérimentées, et les revendications de la classe ouvrière pour une part plus importante de la richesse produite par l’économie capitaliste ne pouvaient plus être ignorées. La nécessité de faire des concessions était devenue d’autant plus impérative que le système capitaliste européen avait été sérieusement ébranlé par le quasi-holocauste qui avait marqué l’expérience des guerres impérialistes. Alors que le système capitaliste d’exploitation était aux prises avec ses crises internes, les régions colonisées du monde bouillonnaient sous l’effet de la montée en puissance de puissants mouvements de libération. Là encore, les revendications ne pouvaient plus être écartées ou ignorées, surtout lorsqu’elles s’exprimaient à travers des mouvements de masse irrésistibles, comme le Rassemblement démocratique africain (RDA), le Parti démocratique de Guinée (PDG) et le Convention Peoples’ Party (CPP) au Ghana. Dans certaines régions, par exemple au Vietnam, au Kenya, tant dans les territoires coloniaux que dans les États métropolitains, la lutte était menée contre le même ennemi : le capital financier international sous ses formes d’exploitation externes et internes, l’impérialisme et le capitalisme.

Menacé de désintégration par la double offensive du mouvement ouvrier et du mouvement de libération, le capitalisme a dû lancer une série de réformes afin de construire une armure protectrice autour du fonctionnement interne de son système.

Pour éviter un effondrement interne du système sous la pression du mouvement de protestation des travailleurs, les gouvernements des pays capitalistes ont accordé à leurs travailleurs certaines concessions qui ne mettaient pas en danger la nature fondamentale du système capitaliste d’exploitation. Ils leur ont accordé la sécurité sociale, des salaires plus élevés, de meilleures conditions de travail, des possibilités de formation professionnelle et d’autres améliorations.

Ces réformes ont contribué à masquer les contradictions fondamentales et à éliminer certaines des injustices les plus flagrantes, tout en garantissant la poursuite de l’exploitation des travailleurs. Le mythe d’une société capitaliste prospère promettant l’abondance et une vie meilleure pour tous s’est ainsi imposé. L’objectif fondamental, cependant, était l’instauration d’un « État-providence » comme seule garantie contre la menace du fascisme ou du communisme.

Cependant, le problème consistait à trouver un moyen d’éviter de sacrifier le principe primordial de l’augmentation constante des profits pour la minorité propriétaire, et également à trouver l’argent nécessaire pour financer l’État-providence.

Pour y remédier, le capitalisme a procédé à l’introduction non seulement de réformes internes, mais aussi de réformes externes destinées à lever les fonds supplémentaires nécessaires à la mise en place et au maintien de l’État-providence sur le territoire national. En d’autres termes, le capitalisme moderne en était venu à dépendre plus fortement qu’auparavant de l’exploitation des ressources matérielles et humaines des territoires coloniaux. Sur le plan extérieur, il est donc devenu nécessaire pour le capital financier international de mener des réformes afin d’éliminer la menace mortelle que représentait le mouvement de libération pour sa suprématie.

La nécessité urgente de telles réformes a été mise en évidence par la puissante croissance et l’expansion des forces de libération en Afrique, en Asie et en Amérique latine, où les mouvements révolutionnaires avaient non seulement pris le pouvoir, mais étaient en train de consolider leurs acquis. Les développements en URSS, en Chine, à Cuba, au Nord-Vietnam, en Corée du Nord, ainsi qu’en Égypte, au Ghana , en Guinée, au Mali, en Algérie et dans d’autres régions d’Afrique, montraient non seulement que l’équilibre mondial des forces était en train de basculer, mais aussi que les États capitalistes-impérialistes étaient confrontés à un réel danger d’encerclement.

L’impérialisme collectif

Les modifications introduites par l’impérialisme dans sa stratégie se sont traduites par : Les racines de ce processus remontent à la période de la Seconde Guerre mondiale, lorsque le camp socialiste était encore trop petit et trop faible pour apporter une aide décisive au mouvement ouvrier européen. Les travailleurs ont donc été d’autant plus facilement détournés des objectifs de leur lutte et se sont laissés entraîner dans une guerre sanglante de l’impérialisme.

1. par la disparition des nombreuses « colonies » vouant une allégeance exclusive à un seul pays métropolitain.

2. par le remplacement des impérialismes « nationaux » par un impérialisme « collectif » dans lequel les États-Unis occupent une position dominante.

La Seconde Guerre mondiale a gravement mis à rude épreuve la puissance politique et économique de l’Europe, bien que le capitalisme en tant que système en soit sorti relativement intact. Cependant, le véritable vainqueur de tout ce conflit s’est avéré être les États-Unis d’Amérique. Ayant aidé les Alliés à remporter la guerre, les États-Unis ont dès lors pu conserver leur position prééminente et acquérir une influence croissante dans la vie économique des États européens épuisés.

Cette « internationalisation » ou « syndicalisation » a permis à l’impérialisme américain de prévenir temporairement une crise naissante en remplissant deux conditions sin qua non.

La nécessité de s’étendre

L’alliance d’avant-guerre a non seulement permis aux États-Unis de bénéficier des avantages du marché européen, qui leur avait jusqu’alors été largement fermé, mais a également ouvert de nouveaux horizons en Asie, en Afrique et en Amérique latine, où les États-Unis avaient déjà supplanté la suprématie européenne et établi une domination néocolonialiste.

La nécessité de militariser

La militarisation de l’économie américaine, fondée sur le prétexte politique de la montée menaçante de l’URSS puis de la République populaire de Chine en tant que puissances socialistes, a permis aux États-Unis de repousser leurs crises internes, d’abord pendant la guerre « chaude » (1939-1945), puis puis pendant la guerre « froide » (depuis 1945) .

La militarisation a servi deux objectifs principaux : Le principe d’assistance mutuelle interimpérialiste, par lequel le capital monopolistique américain, britannique, français et ouest-allemand exerce un contrôle conjoint sur les richesses des zones non libérées d’Afrique, d’Amérique latine et d’Asie, trouve son expression concrète dans la formation d’institutions financières internationales et d’organismes de crédit étroitement liés : Elle a absorbé, et continue d’absorber, un excès d’énergie désorganisée dans la course effrénée à l’armement qui soutient l’agression impérialiste et les nombreux blocs et alliances formés par les puissances impérialistes au cours des vingt dernières années. Elle a rendu possible une politique coûteuse de corruption paternalisante des peuples pauvres et opprimés du monde.

Fonds monétaire international (FMI), États-Unis : 25 % des voix.

Banque internationale pour la reconstruction et le développement (BIRD), États-Unis : 34 % des voix.

Association internationale de développement (IDA), États-Unis : 41 % des voix.

À une moindre échelle, l’Europe dans son ensemble, et l’Allemagne de l’Ouest en particulier, trouvent des débouchés lucratifs pour les grandes entreprises en Afrique par l’intermédiaire d’organismes tels que le Marché commun européen (CEE).

Les impérialistes utilisent même l’Organisation des Nations Unies pour camoufler leurs objectifs néocolonialistes. On le voit, par exemple, dans la politique américaine en Corée du Sud et au Congo.

Fausse indépendance

Mais pour les impérialistes, la véritable solution au problème de la poursuite de l’exploitation par le biais de concessions et de réformes réside dans le concept d’« indépendance de façade ».

Un État peut être considéré comme un État néocolonialiste ou client s’il est indépendant de jure et dépendant de facto. Il s’agit d’un État où le pouvoir politique appartient aux forces conservatrices de l’ancienne colonie et où le pouvoir économique reste sous le contrôle du capital financier international. En d’autres termes, le pays continue d’être exploité économiquement par des intérêts qui sont étrangers à la majorité de la population ex-colonisée mais qui sont intrinsèques au secteur capitaliste mondial. Un tel État est sous l’emprise du néocolonialisme. Il est devenu un État client.

Néocolonialisme

La condition préalable à une stratégie correcte et globale pour vaincre le néocolonialisme est la capacité à découvrir et à mettre au jour la manière dont un État devient néo -colonialiste. Car bien qu’un État néocolonialiste ne jouisse que d’une indépendance de façade, il est, en apparence, indépendant ; c’est pourquoi les racines mêmes du néocolonialisme doivent être recherchées dans la lutte pour l’indépendance d’un territoire colonial.

Si le mouvement de libération est solidement établi, la puissance coloniale recourt invariablement à une politique de « confinement » afin d’empêcher tout progrès supplémentaire et d’en atténuer l’impact. Pour atteindre cet objectif, la puissance coloniale utilise son arsenal d’alliances, son réseau de bases militaires, des stratagèmes économiques tels que la corruption, le sabotage et le chantage, ainsi que l’arme tout aussi insidieuse de la propagande, dans le but d’imposer aux masses un certain nombre de dogmes impérialistes : Pour justifier davantage sa politique, l’imperialisme recourt généralement à toutes sortes de propagande afin de mettre en avant et d’exploiter les différences de religion, culture, race, vision du monde et d’idéologie politique parmi les masses opprimées, ou entre des régions qui partagent une longue histoire d’échanges commerciaux et culturels mutuels.

Que la démocratie occidentale et le système parlementaire sont les seules formes valables de gouvernement ; qu’ils constituent le seul modèle valable pour la formation d’une élite indigène par la puissance coloniale.

Que le capitalisme, la libre entreprise, la libre concurrence, etc., sont les seuls systèmes économiques capables de favoriser le développement ; que les puissances occidentales maîtrisent parfaitement la technique libérale-capitaliste ; que le territoire colonial devrait devenir un satellite dans son propre intérêt ; qu’il n’y a aucune raison de mettre fin à la politique de « coopération » menée sous le régime colonial ; et que toute tentative de rupture serait dangereuse, puisque la puissance coloniale est toujours prête à apporter son « aide ».

Que le moindre « dérapage » de la part des dirigeants du mouvement de libération pourrait plonger le pays dans l’emprise du « communisme » et de la « dictature totalitaire ». Que le partage convenu par les impérialistes pendant la période coloniale est juste et sacré ; qu’il serait impensable ne serait-ce que de tenter de libérer des régions en fonction de leurs liens culturels et historiques communs ; que la seule version acceptable de la « libération » doit s’appliquer aux entités artificielles conçues par les impérialistes, et qualifiées à la hâte de « nations » bien qu’elles ne soient ni culturellement unifiées, ni économiquement autonomes.

De telles méthodes visent à orienter les dirigeants des mouvements de libération vers une forme de nationalisme fondé sur un chauvinisme mesquin et agressif, ainsi qu’à orienter le mouvement de libération vers une voie réformiste. La question de la « libération » est donc généralement posée en termes de participation des

« bons » éléments indigènes à l’administration du territoire colonisé, par exemple à travers une politique d’« africanisation » dépourvue de tout changement fondamental dans la structure politique, économique et administrative du territoire.

La transition vers le néocolonialisme est marquée par une succession de mesures plus ou moins importantes qui culminent en un rituel d’élections dites libres, le plus souvent organisées par des méthodes d’intimidation. Des agents locaux, sélectionnés par la puissance coloniale comme « représentants dignes de confiance » sont alors présentés au peuple comme les champions de l’indépendance nationale, et se voient immédiatement attribuer tous les attributs superficiels du pouvoir : un gouvernement fantoche est formé.

De par la nature même de son objectif essentiel, qui est l’exploitation, le néocolonialisme ne peut que prospérer dans un État client.

Lorsque la mascarade des élections bidon visant à former un gouvernement fantoche s’avère trop difficile à mettre en scène, la puissance coloniale tente de diviser le mouvement de libération en une aile « modérée » avec laquelle elle cherche un compromis, et une aile militante qu’elle s’efforce d’isoler et de réprimer par la force.

En dernier recours, les néocolonialistes peuvent même mettre en place un faux parti ou une fausse organisation « progressiste » en utilisant des agents locaux et maintenir un mouvement de libération artificiel qui sert à la fois de partenaire digne de ce nom pour les négociations et d’agence de renseignement et/ou de répression contre le véritable mouvement de libération soutenu par les masses opprimées . Tel est le rôle joué par le FLING en Guinée-Bissau et par l’UPA en Angola. Et ainsi, une fois de plus, le décor est planté pour les négociations, l’autonomie et la formation d’un gouvernement fantoche.

Cependant, les machinations de la puissance coloniale échoueront partout où les dirigeants de la lutte pour l’indépendance maintiendront un esprit de vigilance clair et cultiveront des qualités véritablement révolutionnaires. C’est alors, et alors seulement, qu’émergera un gouvernement véritablement indépendant, voué à la reconstruction nationale sur le territoire libéré et déterminé à aider tous ceux qui sont engagés dans la lutte anti-impérialiste.Un tel gouvernement est un obstacle qui barre la route au néocolonialisme, et il faut multiplier ces obstacles car l’exemple d’une véritable indépendance est contagieux et contribuera à fortifier de vastes zones contre l’agression impérialiste.

Face à une véritable indépendance, l’impérialisme est de plus en plus contraint de recourir à l’encerclement et à la subversion afin de renverser ces gouvernements populaires, en utilisant des armes telles que les coups d’État, les assassinats, les mutineries au sein du parti, les révoltes tribales, les révolutions de palais, etc., tout en renforçant les régimes fantoches voisins pour former une ceinture de sécurité politique, un cordon sanitaire.

Par conséquent, le principal domaine dans lequel nous devons nous efforcer de vaincre les intrigues néocolonialistes est au sein du mouvement pour une véritable indépendance ; c’est-à-dire au sein du parti politique progressiste qui forme le gouvernement. Cela est particulièrement vrai dans l’État à parti unique qui ne peut fonctionner avec succès que sous le socialisme.

En général, ce parti au pouvoir est composé de plusieurs groupes ayant chacun des intérêts économiques et politiques distincts. L’importance relative de chaque groupe au sein de l’appareil du parti et de l’État déterminera le cours du développement. La stratégie impérialiste vise donc à placer en position dominante le groupe qui partage le plus ses vues économiques et politiques. Si un membre d’un groupe qui s’oppose catégoriquement à l’imperialisme contrôle l’État et le parti, des tentatives sont faites pour organiser : Soit Soit Étant donné que la nature conglomérée du parti au pouvoir est le fait fondamental sur lequel repose la stratégie néocolonialiste, les principales mesures correctives doivent viser ce domaine, et ce problème doit être pris en compte avant même l’obtention de l’indépendance. Il est essentiel que l’action positive, dans son évolution dialectique, anticipe la désintégration naissante et trouve un moyen de contenir les futures tendances schismatiques.

Un assassinat ou un coup d’État ou une « révolution de palais » qui permettra au pouvoir politique de tomber entre les mains du groupe rival mais pro-impérialiste.

Une décentralisation du pouvoir politique au sein du parti au pouvoir, un groupe étant fort dans l’appareil d’État, l’ autre fort dans l’appareil du parti. Même au sein de l’appareil d’État, les organes vitaux sont habilement placés entre les mains de forces prêtes à s’allier avec les impérialistes. L’entretien du mécontentement et de la confusion au sein du parti et parmi le peuple, par la diffusion d’idéologies conflictuelles, de rumeurs de , de mauvaise gestion et de corruption, permettra de créer un climat d’insatisfaction propice à un changement au sein du personnel gouvernemental. En apparence, c’est le même parti qui est au pouvoir. En réalité, un changement qualitatif dans la nature du pouvoir politique s’est produit.

Le néocolonialisme constitue la condition nécessaire à l’établissement d’États-providence par les nations impérialistes. Tout comme l’État-providence est la condition interne, le néocolonialisme est la condition externe, pour le maintien de l’hégémonie du capital financier international.

C’est précisément la dépendance croissante du système impérialiste à l’égard de l’exploitation néocolonialiste -colonialiste à l’échelle internationale qui rend son existence si précaire et son avenir si incertain.

Il est significatif que le système néocolonialiste coûte relativement peu aux puissances capitalistes, alors qu’il génère des profits énormes et croissants. Cela est illustré par les courbes en constante progression représentant le chiffre d’affaires des grandes entreprises capitalistes implantées dans les zones néocolonialistes du monde, et par le entre les peuples riches et les peuples pauvres du monde.

En dernière analyse, le système d’exploitation néocolonialiste, qui est la condition externe du maintien de l’État-providence capitaliste, reste essentiellement dépendant de la production des travailleurs néocolonisés, qui doivent non seulement continuer à produire dans des conditions de vie stagnantes et qui ne cessent de se détériorer, mais aussi produire nettement plus qu’à l’époque coloniale. Ils doivent faire plus que satisfaire les besoins de l’État métropolitain. Ils doivent répondre aux exigences insatiables du gouvernement client.

On ne peut nier le caractère explosif de cette situation. Le gouvernement néocolonialiste est pratiquement en état de conflit permanent avec ses propres masses, tandis que le fossé entre l’administration fantoche et les travailleurs néocolonisés se creuse chaque jour davantage.

Il est donc clair qu’un régime fantoche ne peut tirer sa force du soutien des larges masses. Il ne peut rester au pouvoir que tant qu’il parvient à subsister face à l’opposition et à la révolte populaires. D’où la nécessité impérative de dépendre d’une puissance étrangère pour obtenir une assistance militaire, simplement pour maintenir physiquement le gouvernement néocolonisé au pouvoir.

Ainsi, les trois composantes essentielles du néo sont : La nécessité vitale de l’« aide militaire » est satisfaite par divers canaux : assistance technique étrangère aux forces armées, contrôle des forces armées par des officiers et des cadres militaires occidentaux, accords militaires secrets, formation d’unités spéciales pour la répression de l’insurrection populaire, etc. L’important est de savoir reconnaître ce type d’« aide », quelle que soit la forme sous laquelle elle se présente, car elle constitue la preuve la plus flagrante du caractère antipopulaire, agressif et fondamentalement violent de tous les régimes néocolonialistes. Son intensification et son impact augmentent proportionnellement au fossé grandissant entre les marionnettes et les masses opprimées, et sont directement liés au développement d’une résistance populaire organisée.

Exploitation économique

Gouvernements fantoches et États clients

Aide militaire

« Aide » économique

Il convient également de noter que la politique américaine a trouvé son expression la plus complète, après l’assassinat du président Kennedy, dans la doctrine Johnson, selon laquelle l’agression militaire, sous le nom de « mesures préventives », est devenue partie intégrante de la pratique néocolonialiste.

La lutte contre le néocolonialisme

La stratégie militaire présuppose des objectifs politiques. Tous les problèmes militaires sont politiques, et tous les problèmes politiques sont économiques.

Tant la nature fondamentale du néocolonialisme que l’expérience accumulée des mouvements de libération en Afrique, en Asie et en Amérique latine indiquent clairement que la seule voie permettant aux larges masses d’éradiquer le néocolonialisme passe par un mouvement révolutionnaire issu d’une confrontation directe avec les impérialistes et puisant sa force dans masses exploitées et déshéritées. La lutte contre les gouvernements fantoches et contre toutes les formes d’exploitation est la condition fondamentale de la survie et du développement d’un véritable mouvement de libération en Afrique. Nous devons relever le défi et lutter pour détruire cette menace qui pèse sur notre avenir en tant que continent libre et uni.

L’indépendance ne doit jamais être considérée comme une fin en soi mais comme une étape, la toute première étape de la lutte révolutionnaire du peuple.

Propagande et guerre psychologique

Tout au long de la lutte, nous devons reconnaître et combattre les tentatives de l’ennemi visant à nous démoraliser. Car, face à l’échec des solutions militaires contre des forces de guérilla bien organisées et largement soutenues, comme par exemple au Vietnam, l’ennemi a intensifié ses efforts dans la guerre de propagande. L’objectif est le suivant : Les attaques psychologiques sont menées par l’intermédiaire de stations de radio telles que la BBC, la Voix de l’Allemagne et, surtout, la Voix de l’Amérique, qui poursuit sa mission de lavage de cerveau à travers des actualités, des interviews et d’autres programmes « informatifs » à toute heure du jour et de la nuit, sur toutes les ondes et dans de nombreuses langues, y compris un « anglais spécial ». La guerre des mots est complétée par une propagande écrite utilisant un large éventail de dispositifs politiques tels que les bulletins des ambassades, des publications pseudo-« révolutionnaires », des études sur le « nationalisme » et le « socialisme africain », la littérature diffusée par les éditeurs dits indépendants et libéraux, les centres d’« éducation culturelle » et « civique », et d’autres organisations impérialistes subversives. La guerre de l’information pénètre dans chaque ville et village, ainsi que dans les régions les plus reculées de la « brousse ». Elle se propage sous la forme de distributions gratuites de films de propagande vantant les qualités de la civilisation et de la culture occidentales. Ce sont là quelques-uns des moyens utilisés pour préparer le terrain psychologique. Lorsque la cible, un certain pays ou continent, est suffisamment « amadouée », l’invasion des brigades évangéliques commence, perpétuant ainsi la tactique séculaire selon laquelle les missionnaires préparent le terrain pour les armes. Les divisions du Peace Corps affluent, ainsi que les unités du Réarmement moral, Témoins de Jéhovah , agences d’information et organisations financières internationales, organisations d’« aide ».

1. Pour empêcher un mouvement de libération de voir le jour, en le détruisant à la source, c’est-à-dire en sapant la volonté de lutter.

2. Là où la guerre révolutionnaire a effectivement commencé, pour la vaincre par des moyens politiques, c’est-à-dire en accordant juste assez de « réformes » politiques, économiques et sociales pour encourager tous les « extrémistes » d’abandonner la lutte.

De cette manière, un territoire, voire un continent entier, est assiégé sans qu’un seul marine ne soit visible. Quelques assassinats politiques peu médiatisés, comme celui de Pio Pinto au Kenya et de Moumié à Genève, sont utilisés pour faciliter le processus.

Une évolution récente de la guerre psychologique est la campagne visant à nous convaincre que nous ne pouvons pas nous gouverner nous-mêmes, que nous sommes indignes d’une véritable indépendance, et que la tutelle étrangère est le seul remède à nos mœurs sauvages, belliqueuses et primitives.

L’impérialisme a tout mis en œuvre pour endoctriner les Africains et leur faire croire qu’ils ont besoin du carcan du colonialisme et du néocolonialisme pour être sauvés de leurs instincts rétrogrades. Telle est la justification raciste séculaire de l’exploitation économique de notre continent. Et aujourd’hui, les récents coups d’État militaires orchestrés à travers l’Afrique par des réactionnaires étrangers servent également à corroborer la théorie favorite de l’impérialisme selon laquelle les Africains ont sans vergogne gaspillé les « occasions en or » de l’indépendance, et qu’ils ont plongé leurs royaumes politiques dans le sang et la barbarie.

D’où la mission impérialiste : nous devons les sauver une nouvelle fois ; et ils acclament comme des sauveurs les marionnettes de l’armée, formées et achetées par l’Occident. La presse, le cinéma et la radio propagent rapidement le mythe de la violence et du chaos post-indépendance. Partout, l’implication plus ou moins cachée est la suivante : l’Afrique doit être recolonisée.

On ignore le fait que l’Afrique a progressé politiquement plus rapidement que tout autre continent dans le monde. En 1957, lorsque le Ghana est devenu indépendant et que la renaissance politique a commencé en Afrique, il n’y avait que huit États indépendants. Aujourd’hui, en un peu plus de dix ans, il y en a plus de quarante et la libération finale du continent est en vue.

Les impérialistes ne se contentent pas d’essayer de nous convaincre que nous sommes politiquement immatures. Ils nous disent, maintenant que nous réalisons que la révolution armée est le seul moyen de vaincre le néocolonialisme, que nous sommes intrinsèquement incapables de mener une guerre révolutionnaire victorieuse.

Cette nouvelle campagne de propagande psychologique est menée de diverses manières subtiles. Tout d’abord, il y a ce qu’on pourrait appeler l’argument « moral » : on rappelle constamment aux Africains qu’ils sont un peuple épris de paix, tolérant et animé d’un esprit communautaire. L’Africain est présenté comme un individu qui a toujours répugné à verser le sang. Le corollaire de cet argument est qu’il serait immoral et contraire à notre nature de nous engager dans une guerre révolutionnaire.

L’argument moral est facile à réfuter. Des siècles de guerres de libération, de guerres de conquête, de révolution et de contre-révolution en Occident n’étaient pas considérés comme moraux ou immoraux. Ils faisaient simplement partie du développement historique occidental. Notre lutte armée pour la liberté n’est ni morale ni immorale, c’est une nécessité scientifique déterminée par l’histoire.

Le deuxième argument utilisé pour nous détourner de l’inévitabilité de la lutte armée est l’argument dit « économique ». Il se présente à peu près ainsi : le néocolonialisme moderne ne constitue pas un danger pour les jeunes États africains révolutionnaires, et par conséquent, l’entraînement militaire et l’armement des larges masses sont une entreprise coûteuse et futile. Le corollaire de cet argument réactionnaire est le suivant : puisque vous ne pouvez pas, dans l’état actuel de sous-développement de votre économie, vous offrir le « luxe » de votre propre défense, laissez-nous nous en charger pour vous. Et le piège est tendu.

Enfin, il existe une troisième série d’arguments racistes et défaitistes destinés à répandre le mythe selon lequel aucun révolutionnaire africain n’est capable de mener une lutte armée jusqu’au bout. Elle condamne a priori toutes les à l’échec. Elle entoure la guerre révolutionnaire sur notre continent d’une aura de dénigrement et tente de nous paralyser en nous insufflant un sentiment d’inadéquation en tant que combattants de la liberté. Par le biais de la presse et de la radio, on relate la capture de « terroristes » par les « forces de sécurité » (notez le choix des mots), les « terroristes » étant généralement décrits comme mal entraînés, mal équipés, démoralisés et incertains de la cause pour laquelle ils se battent. Lorsque des armes et du matériel militaire sont saisis, ils sont toujours qualifiés de « russes » ou de « chinois », pour suggérer que les combattants de la liberté qui les utilisent ne sont pas des nationalistes africains, mais les dupes et les instruments de gouvernements étrangers.

Lorsque les combattants de la liberté sont capturés et jugés par des tribunaux, ils sont traités comme des criminels, et non comme des prisonniers de guerre, et sont emprisonnés, fusillés ou pendus, généralement après qu’on leur a extorqué de soi-disant aveux. Ce refus de reconnaître les combattants de la liberté comme des soldats s’inscrit là encore dans la stratégie impérialiste visant à jeter le mépris sur le mouvement révolutionnaire armé, tout en décourageant de nouvelles recrues.

La campagne repose sur la loi anti-insurrection lutte anti-insurrectionnelle selon laquelle « il est nécessaire d’attaquer la révolution dès les premières phases du mouvement, lorsqu’elle est encore faible, lorsqu’elle n’a pas encore réalisé ce qui devrait être son aspiration principale : une intégration totale avec le peuple ». (Ché Guevara.) C’est pourquoi on nous dit que les Africains sont incapables de mener une guerre révolutionnaire : — D’un côté, on nous accuse d’être trop primitifs pour nous gouverner nous-mêmes, et de l’autre, on nous accuse de ne pas être assez primitifs pour mener une guérilla !

1. sur le plan racial

2. en raison de notre contexte historique

3. par manque de cadres, d’idéologie et de direction.

Le problème n’est pas de savoir si l’on est né ou non né combattant révolutionnaire né. Le problème n’est pas de savoir si les révolutionnaires sont naturellement adaptés à l’Afrique, ou l’Afrique à la guerre révolutionnaire. Une prédestination de ce genre n’existe jamais. Le fait est que la guerre révolutionnaire est la clé de la liberté africaine et le seul moyen de parvenir à la libération totale et à l’unité du continent africain.

Préparation militaire étrangère

Dans la poursuite de leurs objectifs agressifs et pour répondre aux exigences de la stratégie militaire, les impérialistes ont mis en place un système de blocs et d’alliances militaires qui sert de cadre à un réseau de bases militaires situées dans des positions stratégiquement importantes partout dans le monde. Les combattants de la liberté africains, bien que principalement préoccupés par la puissance de l’ennemi en Afrique, doivent néanmoins étudier ce réseau mondial s’ils veulent évaluer correctement les véritables dimensions de leur lutte. La lutte anti-impérialiste et néocolonialiste sera, en fait , être mondiale, puisque la guerre révolutionnaire se déroulera partout où l’ennemi opère.

Une part substantielle de l’effort militaire et antirévolutionnaire est canalisée vers quatre organisations :

OTAN — Organisation du Traité de l’Atlantique Nord (1949) États-Unis, Grande-Bretagne, France, Italie, Belgique, Pays-Bas, Luxembourg, Canada, Islande, Norvège, Danemark, Portugal. Depuis octobre 1951, la Grèce et la Turquie, et depuis 1954, l’Allemagne de l’Ouest.

SEATO — Organisation du traité de l’Asie du Sud-Est (1954) : États-Unis, Grande-Bretagne, France, Nouvelle-Zélande, Australie, Philippines, Thaïlande et Pakistan.

ANZUS — Traité entre l’Australie, la Nouvelle-Zélande et les États-Unis (1951). Le Pacte du Pacifique.

CENTO — Organisation du traité de l’Asie centrale (1959)

Grande-Bretagne, Turquie, Pakistan et Iran. Issue du Pacte de Bagdad de 1955. En 1959, les États-Unis ont conclu des accords de défense bilatéraux avec la Turquie, l’Iran et le Pakistan.

En effet, ce système de blocs militaires et d’alliances permet à l’impérialisme américain d’exercer une hégémonie de facto non seulement sur l’ensemble du monde « occidental », mais aussi sur de vastes zones d’Amérique latine et d’Asie. Cela est rendu possible grâce à un réseau extérieur d’environ 2 200 bases et installations occupées par environ un million de soldats prêts à la guerre.

Les forces d’intervention extérieures des États-Unis peuvent être regroupées comme suit.

Groupe 1 : Contre l’URSS, avec des bases en Europe occidentale, en Afrique du Nord et au Moyen-Orient.

Groupe 2 : Contre la Chine, avec des bases au Pakistan, en Asie du Sud-Est et dans l’océan Pacifique.

Groupe 3 : Contre les mouvements révolutionnaires en Amérique latine — l’Organisation des États américains (OEA) avec des bases au Panama, aux Bermudes et à Porto Rico.

En Afrique, il existe actuellement dix-sept bases aériennes détenues et exploitées par des membres de l’OTAN. Il existe neuf bases navales étrangères. Des missions militaires étrangères sont présentes, par exemple, au Kenya, au Maroc, au Libéria, en Libye, en Afrique du Sud, au Sénégal, au Niger, au Cameroun, au Tchad, au Gabon et en Côte d’Ivoire. En outre, il existe trois sites de missiles et un champ de tir nucléaire en Afrique du Nord.

Les forces armées des puissances étrangères dans diverses régions stratégiquement de notre continent constituent une menace sérieuse, mais pas un obstacle insurmontable pour la lutte révolutionnaire africaine. Car il faut les évaluer conjointement avec les forces des gouvernements coloniaux minoritaires en Rhodésie et en Afrique du Sud, ainsi qu’avec les forces impérialistes dans les quelques territoires coloniaux restants.

La création de l’OTAN a conduit à la signature du Traité de Varsovie en 1954, par lequel l’Union soviétique, la Bulgarie, la Hongrie, la République démocratique allemande, la Pologne , la Roumanie, la Tchécoslovaquie et l’Albanie ont conclu des accords pour se protéger contre l’agression impérialiste. Une attaque contre l’un des membres serait considérée comme une attaque contre tous. Des dispositions ont été prises pour :

1. A un organe consultatif politique chargé de prendre des décisions politiques et d’échanger des informations

2. Un commandement militaire unifié dont le quartier général serait situé à Varsovie.

La nécessité d’une organisation panafricaine

En comparaison, les États indépendants d’Afrique sont actuellement faibles sur le plan militaire. Contrairement aux impérialistes et aux néocolonialistes, ils ne disposent d’aucun système de défense mutuelle ni d’aucun commandement unifié pour planifier et diriger une action conjointe. Mais cela sera corrigé par la formation de l’Armée révolutionnaire populaire panafricaine et la mise en place d’organisations visant à étendre et à planifier une à l’échelle continentale.

Nous possédons l’ingrédient essentiel à la victoire : le soutien total et enthousiaste des larges masses du peuple africain, déterminées à mettre fin une fois pour toutes à toutes les formes d’exploitation étrangère, à gérer leurs propres affaires et à déterminer leur propre avenir. Face à une telle force écrasante organisée sur une base panafricaine, aucune force ennemie, quelle que soit son importance, ne peut espérer réussir.

NOS OBJECTIFS

Nos objectifs sont définis par les trois composantes politiques de notre mouvement de libération : Les trois objectifs de notre lutte découlent de notre position en tant que peuples en révolte contre l’exploitation en Afrique. Ces objectifs sont étroitement liés et l’un ne peut être pleinement atteint sans l’autre. Si l’une des trois composantes fait défaut, aucun territoire de notre continent ne peut garantir une véritable liberté ni maintenir un gouvernement stable.

1. Nationalisme

2. Pana -africanisme

3. Socialisme

Nationalisme

Le nationalisme est le vecteur idéologique de la lutte anticolonialiste et représente la revendication de l’indépendance nationale des peuples colonisés. C’est un concept que la population des territoires comprend le plus facilement, là où le faible niveau de développement des forces productives (et donc de l’implantation capitaliste), ainsi que l’absence d’éléments indigènes dans les sphères du pouvoir politique, sont des facteurs qui facilitent la formation d’un front militant uni, l’une des conditions principales d’un mouvement de libération couronné de succès.

Les peuples colonisés ne présentent pas de grandes différences d’un point de vue social et sont exploités pratiquement sans distinction par la puissance coloniale. D’où le slogan : « la nation doit être libérée du colonialisme », cri de ralliement universellement accepté dont l’influence est renforcée par le fait que les agents du colonialisme, qui exploitent le territoire de l’intérieur, sont visibles par tous. C’est donc le peuple dans son ensemble qui se révolte et lutte en tant que « classe-nation » contre l’oppression coloniale, et qui remporte l’indépendance.

La phase nationaliste est une étape nécessaire dans la lutte de libération, mais ne doit jamais être considérée comme la solution finale au problème soulevé par l’exploitation économique et politique de nos peuples. Car le nationalisme a une portée limitée. Il s’inscrit dans le cadre géopolitique établi par les puissances coloniales, qui a abouti au partage convenu en 1884 lors de la Conférence de Berlin, où les cartes politiques actuelles de l’Afrique ont été dessinées.

Les différents peuples d’Afrique ne peuvent pas être, et n’ont jamais été historiquement, confinés derrière des frontières rigides scellant des territoires étiquetés « Nigeria », « Togo », « Sénégal », etc. Les mouvements naturels des peuples africains et de leurs sociétés se sont, depuis des temps immémoriaux, étendus le long d’axes étendus, comme par exemple du Nil au Congo, du Sénégal au Niger, et du Congo au Zambèze.

Les « nations » africaines d’aujourd’hui, créées artificiellement par des étrangers à leurs propres fins, ne trouvent pas leur origine dans l’ancienne civilisation africaine et ne s’inscrivent pas non plus dans notre mode de vie africain ni dans nos habitudes d’échange. Elles ne sont même pas, pour la plupart, viables sur le plan économique. Pourtant, elles continuent de se débattre, chacune de son côté, dans une tentative pathétique et désespérée de progresser, tandis que le véritable obstacle à leur développement, l’impérialisme, principalement dans sa phase néocolonialiste, opère à l’échelle panafricaine. Déjà, de vastes zones d’Afrique ont été intégrées économiquement dans l’intérêt exclusif du capital financier international. Une étude de l’organisation et du fonctionnement de la plupart des grandes sociétés commerciales, des trusts miniers et des cartels industriels opérant en Afrique montre qu’ils fonctionnent tous, directement ou indirectement, à l’échelle continentale. Beaucoup d’entre eux font partie d’un réseau général s’étendant sur plusieurs continents.

Ce système monopolistique d’exploitation est le résultat direct d’une pratique capitaliste de longue date, l’expérience montrant que les unités industrielles, commerciales ou minières sont moins coûteuses à entretenir, sont plus efficaces et génèrent des profits plus élevés.

Il est temps que nous planifions également notre développement économique et politique à l’échelle continentale. Le concept d’unité africaine englobe les besoins et les caractéristiques fondamentaux de la civilisation et de l’idéologie africaines, tout en remplissant toutes les conditions nécessaires à une avancée économique et technologique accélérée. Un tel développement maximal garantirait une utilisation rationnelle des ressources matérielles et du potentiel humain de notre continent, dans le cadre d’une économie intégrée et au sein de secteurs de production complémentaires, éliminant ainsi toutes les formes inutiles de concurrence , d’aliénation économique et de duplication. L’idée n’est pas de détruire ou de démanteler le réseau de complexes miniers et d’entreprises industrielles étrangères à travers l’Afrique, mais de les reprendre et de les exploiter dans le seul intérêt des peuples africains.

Enfin, les limites du « nationalisme » peuvent être observées dans l’expérience des pays qui ont réussi à se débarrasser d’un impérialisme pour être ensuite opprimés par un autre, ou par un syndicat d’impérialismes, comme en Amérique latine. Se contenter de changer de maître n’est pas une solution à la pauvreté coloniale ou à l’étranglement néocolonialiste, même si l’exploitation est ensuite pratiquée de manière plus subtile.

L’unité africaine confère une dimension continentale indispensable au concept de nation africaine.

Panafricanisme

Les limites du nationalisme ont déjà été reconnues par les dirigeants les plus mûrs du mouvement de libération ; mais partout où les conditions de la transition vers un niveau idéologique plus élevé et une forme de lutte plus large faisaient défaut, le saut nécessaire n’a pas pu être effectué, et le nationalisme n’a jamais été transcendé.

Les véritables dimensions de notre lutte ont été esquissées lors du cinquième Congrès panafricain tenu à Manchester, en Angleterre, en 1945, lorsque des résolutions ont été adoptées précisant que l’objectif suprême du mouvement de libération nationale était d’ouvrir la voie à la reconstruction nationale et de promouvoir la démocratie et la prospérité pour les larges masses à travers un mouvement panafricain contre le colonialisme et toutes les nouvelles manifestations de l’impérialisme. Aucune référence n’a été faite au néocolonialisme en tant que tel, car celui-ci ne s’est développé à grande échelle en Afrique qu’après 1957. Mais le panafricanisme qui s’est exprimé lors du Congrès de Manchester (1945) et de la Conférence des peuples africains (1958) reposait sur l’aspiration séculaire à l’unité de tous les peuples d’origine africaine exploités en tant que travailleurs et en tant que race.

L’unité africaine implique donc : Cependant, le contenu spécifique du nouvel ordre social au sein de la nation africaine en développement reste à définir.

1. Que l’impérialisme et l’oppression étrangère doivent être éradiqués sous toutes leurs formes.

2. Que le néocolonialisme doit être reconnu et éliminé.

3. Que la nouvelle nation africaine doive se développer dans un cadre continental.

Socialisme

Au cœur du concept d’unité africaine se trouvent le socialisme et la définition socialiste de la nouvelle société africaine.

Le socialisme et l’unité africaine sont organiquement complémentaires.

Le socialisme implique : Le socialisme doit offrir une nouvelle synthèse sociale dans laquelle la société techniquement avancée est réalisée sans les terribles maux et les profondes divisions de la société industrielle capitaliste.

1. La propriété commune des moyens de production, de distribution et d’échange. La production est destinée à l’usage, et non au profit.

2. Des méthodes de production planifiées par l’État, fondées sur l’industrie moderne et l’ l’agriculture. Le pouvoir politique entre les mains du peuple, l’ensemble des travailleurs disposant des mécanismes gouvernementaux nécessaires pour exprimer leurs besoins et leurs aspirations. C’est un concept en accord avec l’esprit humaniste et égalitaire qui caractérisait la société africaine traditionnelle, bien qu’il doive être appliqué dans un contexte moderne. Tous sont des travailleurs ;

3. et personne n’exploite autrui.

4. Application de méthodes scientifiques dans toutes les sphères de la pensée et de la production.

Le socialisme est devenu une nécessité dans le discours des dirigeants politiques africains, bien que tous ne mènent pas réellement des politiques socialistes. Nous devons donc nous méfier des mesures qui se déclarent « socialistes » mais qui, en réalité, ne favorisent pas le développement économique et social. Un exemple de confusion dans la réflexion sur le socialisme est la tentative faite ces dernières années de suggérer l’existence d’un « socialisme africain » propre à notre continent.

Il n’existe qu’un seul véritable socialisme, et c’est le socialisme scientifique, dont les principes sont immuables et universels. La seule façon d’y parvenir est d’élaborer des politiques visant des objectifs socialistes généraux, qui tirent leur forme des circonstances et conditions concrètes et spécifiques d’un pays donné à une période historique déterminée.

Les pays socialistes d’Afrique peuvent différer dans les détails de leurs politiques. Il existe différentes voies vers le socialisme, et des ajustements doivent être apportés pour s’adapter à des circonstances particulières. Mais ceux-ci ne doivent pas être décidés arbitrairement, ni soumis aux caprices du goût. Ils doivent être scientifiquement expliqués.

Ce n’est que sous le socialisme que nous pouvons accumuler de manière fiable le capital dont nous avons besoin pour notre développement, garantir que les bénéfices des investissements soient affectés au bien-être général, et atteindre notre objectif d’un continent libre et unifié.

L’étape actuelle de la lutte de libération

Une évaluation objective du degré de succès atteint jusqu’à présent dans notre lutte conduit à examiner trois thèses d’une importance majeure : l’impérialisme, dans ses phases colonialiste et néocolonialiste, est achevé.

1. L’ obtention d’une véritable indépendance par un État africain n’est qu’une partie du processus global de décolonisation du continent.

2. Aucun État indépendant n’est à l’abri des intrigues, des pressions et de la subversion impérialistes tant que l’impérialisme, sous quelque forme que ce soit, est laissé libre d’opérer sur le continent africain.

3. Le degré d’achèvement de notre victoire sur l’impérialisme a une influence déterminante sur l’ampleur que pourra prendre la reconstruction post-indépendance. En d’autres termes, le peuple n’aura pas de part équitable à la reconstruction nationale et à ses bénéfices à moins que la victoire sur

Il s’ensuit donc que l’unité du peuple africain, exprimée par un gouvernement de l’Union, est nécessaire : Ces considérations devraient pouvoir servir :

1. 1. à accélérer la lutte de libération dans les territoires encore sous domination coloniale.

   2. à assurer la sécurité des États déjà indépendants, et en particulier de ceux qui ont choisi de suivre une ligne d’opposition totale à l’impérialisme.

   3. pour protéger les flancs de notre avancée vers la reconstruction socialiste et nationale.

      Une formule de base pour relier tous les aspects de la lutte anti-impérialiste en Afrique.

1. Un plan d’action pour le peuple.

2. Un critère d’évaluation des développements politiques et des phases de l’histoire de l’Afrique.

L’expérience accumulée du mouvement d’unité des peuples africains

Forts d’une vision claire de nos objectifs, nous sommes en mesure de procéder à une évaluation critique des développements récents de l’histoire africaine. Cela est nécessaire si nous voulons tirer des leçons positives de l’expérience passée, déterminer à la fois les écarts et les corrections nécessaires, et élaborer une stratégie plus efficace pour l’avenir.

Peu après l’indépendance du Ghana en 1957, une succession rapide d’événements s’est enclenchée, provoquée par un regain d’intérêt considérable pour le mouvement des peuples africains en faveur de l’émancipation et de l’unité. Les trois événements les plus marquants qui ont déclenché ce processus ont été : seulement huit États indépendants : l’Éthiopie, le Ghana, le Libéria, la Libye, le Maroc, le Soudan, la Tunisie et l’Égypte. L’objectif était de : Les dirigeants africains présents étaient résolument et unanimement anti-impérialistes , et ont convenu de coordonner leur action diplomatique, principalement au niveau de l’ONU.

La première Conférence des États africains indépendants s’est tenue à Accra en avril 1958. À cette époque, il y avait 1. discuter des questions d’intérêt commun 2.explorer les moyens de consolider et de préserver l’indépendance 3.renforcer les liens économiques et culturels entre les États indépendants 4.trouver des moyens d’aider les Africains encore opprimés sous domination coloniale.

Jusqu’alors, les conférences panafricaines s’étaient tenues à l’étranger. En 1958, le panafricanisme s’était déplacé vers le continent africain, où était sa véritable place. en décembre 1958. Des représentants de soixante-deux organisations nationalistes africaines y ont participé et ont discuté des différents aspects du mouvement de libération. L’organisation d’une action unitaire entre les mouvements politiques africains a alors été lancée. au Caire en mars

1961, lorsque toute la question du néocolonialisme fut mise au premier plan dans les discussions sur la lutte révolutionnaire africaine.

La Conférence des peuples de toute l’Afrique tenue à Accra

La troisième Conférence des peuples de toute l’Afrique tenue à

Le développement d’une action unitaire et anti-impérialiste entre les peuples en lutte, et au niveau des gouvernements des États indépendants, constituait une attaque sur deux fronts contre l’impérialisme.

Les impérialistes agirent en conséquence : La ruse fonctionna bien. Cependant, une préfiguration claire des événements ultérieurs allait se jouer lors de la Conférence de Sanniquellie qui s’est tenue au Libéria en juillet 1959. Deux points de vue furent exprimés sur la question de l’unité africaine. Le premier prônait la plus étroite « regroupement de nos forces dans une unité politique », tandis que la seconde était favorable à une « formule suffisamment souple pour permettre à chaque État de préserver sa souveraineté nationale et son identité propre ».

1. 1. par le biais de pressions diplomatiques

   2. en accordant une indépendance de façade à un certain nombre d’États.

Ce dernier point de vue cadrait on ne peut mieux avec les objectifs des impérialistes qui avaient déjà reconnu la nécessité d’adapter leurs politiques à l’évolution de la situation coloniale. Sous la pression de la lutte armée du FLN en Algérie et pour éviter toute nouvelle cristallisation de la conscience révolutionnaire parmi les dirigeants africains « extrémistes », ils décidèrent de jouer leur propre version du nationalisme.

Ainsi, entre 1959 et 1960, treize États indépendants virent le jour : onze anciennes colonies françaises, ainsi que le Congo-Léopoldville et le Nigeria. Une analyse approfondie des conditions spécifiques dans lesquelles chacun de ces treize États est devenu indépendant révèle que le néocolonialisme était naissant pendant le mouvement pour l’indépendance et s’est pleinement manifesté une fois l’indépendance acquise.

Fausse indépendance et mouvement d’unité

Rares sont ceux qui se sont laissés tromper par une manœuvre aussi délibérée et évidente. L’impérialisme se servait simplement du stratagème de la fausse indépendance pour préparer le terrain africain à son avantage et pour éviter une confrontation directe et coûteuse avec les mouvements de libération.

Il n’était donc pas surprenant que les divergences d’opinion sur la question de l’unité, exprimées à Sanniquellie, aient été beaucoup plus manifestes lors de la deuxième conférence des États africains indépendants tenue à Add is Ababa en 1960. Lors de cette conférence : Ainsi, dès 1960, un fossé profond s’est creusé entre les États indépendants favorables à la coopération avec l’impérialisme et ceux qui proclamaient une offensive sans concession contre celui-ci.

1. Le pivot de l’unité africaine n’était plus considéré comme une union politique solide, mais simplement comme une politique de coopération informelle entre les États africains. De plus, le concept de groupements régionaux entre États a été approuvé.

2. Le principe d’une politique étrangère collective, tel qu’il avait été convenu à Accra en 1958, a cédé la place au principe d’une politique étrangère distincte pour chaque État. De cette manière, les impérialistes ont gagné davantage de marge de manœuvre, pour infiltrer et semer la discorde entre les États africains.

3. Il a été convenu que l’aide à la lutte de libération algérienne devait prendre la forme de pressions diplomatiques sur la France, mais devait contourner la reconnaissance officielle du GPRA (gouvernement provisoire algérien). En termes clairs, des tergiversations diplomatiques devaient remplacer une véritable confrontation anti-impérialiste.

L’émergence de tendances contradictoires n’était pas fortuite, mais une conséquence logique de la tension entre des situations qualitativement différentes :

1. Une véritable indépendance, fruit d’un mouvement politique de masse ou d’une lutte de libération armée.

2. Une fausse indépendance, instaurée par les impérialistes dans le but d’enrayer la progression du mouvement populaire par la trahison de ses objectifs essentiels.

Il est important de noter que ce n’est pas la politique modérée de coopération avec l’impérialisme qui a créé les États africains « modérés ». Au contraire, c’est la création délibérée de tels États par l’impérialisme qui a donné naissance à la modération et à la coopération. La volonté de compromis n’est que le reflet, au niveau diplomatique, du caractère néocolonial de certains États africains ; c’est la manifestation extérieure des caractéristiques intrinsèques des régimes néocoloniaux.

Les guerres populaires africaines et l’escalade impérialiste

Cependant, loin d’affaiblir la lutte anti-impérialiste et les États révolutionnaires d’avant-garde, de telles mesures ne peuvent que renforcer leur vigilance et leur détermination révolutionnaire.

Depuis 1960, la lutte des peuples africains et l’état de crise plus ou moins latent au sein de nombreux territoires africains ont atteint leur maturité. Pour contrebalancer le caractère révolutionnaire croissant de la situation africaine, la réaction de l’ennemi est devenue plus ouverte et plus directe. Les guerres algérienne et congolaise sont toutes deux nées de la détermination des peuples à se libérer à tout prix, la seule différence étant que la révolte algérienne s’est développée dans un contexte essentiellement colonial, tandis que la lutte congolaise se déroule dans un cadre néocolonialiste, marqué par une agression impérialiste majeure sur l’ensemble du continent africain.

D’un point de vue pratique, les différences entre les divers segments de la lutte de libération dans le temps et l’espace sont minimes. Les seuls facteurs qui rendent les luttes congolaise, angolaise ou rhodésienne (pour ne citer que ces exemples) plus violentes que d’autres sont, premièrement, l’escalade de l’action impérialiste ; et deuxièmement, la caractère plus avancé de l’organisation populaire, bien que le niveau réel de préparation à la révolte puisse être tout aussi élevé ailleurs.

Il est significatif que ce soit la frénésie de la répression impérialiste contre les luttes de libération algérienne et congolaise qui ait conduit à la convocation de la Conférence de Casablanca en 1961, à laquelle le GPRA fut invité. Les États de « Casablanca », comme on les appela par la suite, (à savoir le Ghana, la Guinée, le Mali, la Libye, l’Égypte et le Maroc), ainsi que le FLN algérien, ont appelé les États indépendants à mener une action décisive pour soutenir la lutte anti-impérialiste en Afrique. De plus, un appel pressant à l’unité a été lancé. Car « c’est dans l’unité que réside la force. Les États africains doivent s’unir ou se vendre à des exploiteurs impérialistes et colonialistes pour un plat de lentilles, ou se désintégrer individuellement ».

Entre-temps, deux nouveaux groupements, de même nature et aux politiques similaires, se formaient : Ces deux groupes adoptaient une attitude « prudente » envers l’émancipation et l’unité africaines, et menaient une politique de conciliation avec l’impérialisme. Leurs points de vue ont été exprimés lors de la Conférence de Lagos (janvier 1962), où vingt des vingt-huit États africains indépendants se sont réunis pour discuter des moyens de parvenir à la coopération. Ils ont convenu que : L’Afrique du Nord n’était pas représentée à la Conférence de Lagos car le gouvernement provisoire algérien n’avait pas été invité. Les puissances de Casablanca et le Soudan ont également refusé de s’y rendre pour la même raison.

1. Le groupe de Monrovia, qui s’est réuni à Monrovia en mai 1961, se composait principalement d’États anglophones dont les allégeances étaient essentiellement anglo-américaines.

2. Le groupe de Brazzaville était composé d’États francophones pour la plupart alignés sur la France.

1. 1. La souveraineté et la légalité absolues de chaque État africain doivent être respectées.

   2. L’union d’un État avec un autre doit se faire sur une base volontaire.

   3. Il doit y avoir une non-ingérence dans les affaires des uns et des autres.

   4. Les réfugiés politiques d’un État ne doivent pas se voir accorder l’asile dans un autre État.

La diplomatie impérialiste semblait avoir admirablement atteint son but, en divisant les États indépendants d’Afrique en groupes distincts et en conflit. Les efforts du groupe militant de Casablanca furent contrecarrés par un bloc pro-imperialiste, qui était lui-même subdivisé en branches pro-françaises et pro-anglaises.

L’Organisation de l’Unité africaine (OUA)

Les forces africaines militantes remportèrent un certain succès lorsque tous les blocs et groupes se sont unis pour former l’OUA à Addis-Abeba en 1963. Cependant, les apparences sont parfois trompeuses : la dissolution des groupes pro-impérialistes ne signifiait pas que les intérêts qu’ils représentaient avaient également disparu.

Au contraire, un examen des événements récents met en évidence de graves faiblesses au sein de l’OUA. L’Organisation n’a pas réussi à résoudre les crises au Congo et en Rhodésie : deux cas d’école, le premier impliquant un défi direct au néocolonialisme, et le second une confrontation ouverte avec un gouvernement minoritaire de colons. En fait, l’OUA risque de devenir une couverture utile pour la poursuite de l’ stérile des intérêts conflictuels, la seule différence étant que, dans le cadre d’une grande organisation « fraternelle », , les tactiques réactionnaires sont camouflées et mises en œuvre à travers les subtilités de la négociation.

Ce changement de tactique va plus que jamais à l’encontre des intérêts fondamentaux des forces progressistes en Afrique, car il dissimule des concessions faites à l’impérialisme.

Les négociations se déroulent à huis clos et sont entourées d’un voile mystérieux de protocole diplomatique, rendant leur contenu inaccessible au grand public.

Cependant, quatre questions explosives débattues lors de la Conférence de l’OUA à Acc en 1965 ont alerté l’opinion progressiste sur les dangers d’un compromis continu : Dans le premier cas, les chefs d’État africains n’ont pas réussi à s’entendre sur un moyen pratique de mettre un terme à la rébellion de Ian Smith, et se sont plutôt rabattus sur la politique futile de négociations avec la Grande-Bretagne, combinée à une pression diplomatique au niveau international et à l’ONU.

1. La crise en Rhodésie.

2. La lutte au Congo.

3. Le sort des réfugiés politiques africains.

4. Le problème du Sud-Ouest africain.

De même, au Congo, la question fondamentale de la crise a été éludée malgré la situation tendue résultant de la position courageuse des combattants de la liberté qui menaient la lutte dans l’esprit de Lumumba.

Sur la question du statut et du sort des réfugiés politiques africains, l’OUA n’a une nouvelle fois pas réussi à trouver de solution, et les chefs d’État ont continué à les considérer simplement comme des hors-la-loi ou des marchandises d’échange .

Les États africains radicaux au sein de l’OUA étaient confrontés à la difficulté de trouver une expression efficace aux aspirations des larges masses populaires. La lutte semblait se dérouler dans deux sphères différentes : l’une dans les rues, les villages, les ateliers et les usines ; l’autre dans l’atmosphère feutrée et fermée des maisons et des bureaux climatisés. Dans cette situation, la menace réelle de l’impérialisme et de ses agents néocolonialistes avait tendance à être sous-estimée, et les États progressistes accordaient une confiance excessive à l’OUA.

Pendant ce temps, les États pro-impérialistes, bien qu’ils prétendaient se rallier aux éléments révolutionnaires au sein de l’OUA afin d’éviter une confrontation directe, avaient créé et développé une organisation à leur image : l’Organisation commune africaine et malgache (OCAM), pour en faire une entité plus large regroupant tous les États africains francophones sous le nom de « Francophonie ». En conséquence, les États progressistes, incapables de serrer les rangs, se retrouvèrent à lutter seuls et sans moyens suffisants contre l’escalade massive de l’impérialisme, et la consolidation active de sa position par le biais de complots et d’une série de coups d’État.

Quelques caractéristiques essentielles de l’offensive de l’ennemi

L’aggravation de l’agression impérialiste en Afrique laisse présager un déclin de la puissance de l’impérialisme, car le recours à la violence pour maintenir la domination impérialiste déclenche invariablement une explosion plus forte d’activité révolutionnaire parmi les peuples opprimés, et l’expérience a montré que de tels mouvements ne peuvent être ni détruits ni contenus. Les fiascos américains au Vietnam, à Saint-Domingue et à Cuba illustrent ce point. Il en va de même pour les résolutions condamnant l’impérialisme américain adoptées par des représentants de trois continents (Afrique, Asie et Amérique latine) lors de leur rencontre en conférence à La Havane en 1966. Déconcertés par la réalité incontournable de la solidarité tricontinentale, les impérialistes américains se sont empressés de qualifier les résolutions de La Havane de « subversives » et ont décidé de prendre « des mesures préventives appropriées, y compris une action militaire » contre tout mouvement populaire considéré comme un danger pour le « monde libre » sous la direction des États-Unis. Dans le même temps, ils ont prédit d’autres coups d’État en Afrique au cours de l’année suivante, et se sont immédiatement mis au travail, avec ou sans la collaboration de complices européens, pour aider cette prédiction à se réaliser.

Il était manifestement estimé qu’il fallait recourir à une action rapide en raison de la position intransigeante adoptée par les gouvernements progressistes contre l’action impérialiste dans les zones « chaudes » du monde. Ces derniers réussissaient à mobiliser l’opinion mondiale contre les atrocités impérialistes au Vietnam et à attirer l’attention sur l’aggravation des crises en Rhodésie et au Congo, le renforcement militaire sud-africain, l’aide de l’OTAN au Portugal dans ses guerres coloniales, et aux « interventions » en Amérique latine et dans les Caraïbes. Les États capitalistes impérialistes sont confrontés à de graves difficultés économiques et sociales. La hausse des prix, les problèmes de balance des paiements, les grèves généralisées et répétées ne sont que quelques-uns des symptômes du malaise général. Aux États-Unis, la grave situation intérieure est aggravée par les contre-attaques massives des révolutionnaires afro-américains.

Sur le plan interne

Presque partout, derrière les écrans de fumée, la situation sociale et économique est malsaine, en particulier dans les États capitalistes de second rang. Et ces crises économiques croissantes se traduisent par une dépendance de plus en plus forte à l’égard de l’exploitation des peuples d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine.

La nécessité d’un diagnostic autocritique et objectif

Si les impérialistes sont confrontés à tant de difficultés externes et internes, comment peuvent-ils alors se permettre d’intensifier leur agression en Afrique ? Pour répondre à cette question, il est nécessaire d’examiner les facteurs internes qui rendent notre continent si vulnérable aux attaques, et en particulier d’étudier de près toute la question de l’unité africaine. Car c’est là que réside le cœur de notre problème.

Il existe trois conceptions contradictoires de l’unité africaine qui expliquent dans une large mesure la situation critique actuelle en Afrique : De plus, l’absence d’unité politique place les institutions économiques interafricaines à la merci de puissants intérêts commerciaux étrangers, et tôt ou tard, ceux-ci utiliseront ces institutions comme des canaux par lesquels faire affluer des fonds pour poursuivre l’exploitation de l’Afrique.

La théorie de la protection mutuelle : selon laquelle l’OUA sert de une sorte d’assurance contre tout changement du statu quo, l’adhésion offrant une protection aux chefs d’État et de gouvernement contre toute forme d’action politique visant à les renverser. Étant donné que la plupart des dirigeants qui adhèrent à cette idée doivent leur position aux impérialistes et à leurs agents, il n’est pas surprenant que ce soit ce point de vue qui serve réellement les intérêts de l’impérialisme. Car les États fantoches sont utilisés à la fois pour des et de tremplins de subversion contre les États africains progressistes.

La conception fonctionnelle : selon laquelle l’unité africaine devrait être purement une question de coopération économique. Ceux qui défendent ce point de vue négligent le fait essentiel que les organisations économiques régionales africaines resteront faibles et soumises aux mêmes pressions et à la même domination néocolonialistes, tant qu’elles manqueront de cohésion politique globale. Sans unité politique, les États africains ne pourront jamais s’engager dans une pleine intégration économique, qui est la seule forme productive d’intégration capable de développer pleinement nos immenses ressources pour le bien-être de l’ensemble du peuple africain.

La conception de l’ union politique : selon laquelle un gouvernement de l’union devrait être chargé du développement économique, de la défense et de la politique étrangère, tandis que les autres fonctions gouvernementales continueraient d’être exercées par les États existants, regroupés, à la manière d’une fédération, au sein d’une gigantesque organisation politique centrale.

Il s’agit clairement de la position la plus forte que l’Afrique pourrait adopter dans sa lutte contre l’impérialisme moderne.

Cependant, toute évaluation critique sincère des activités et des réalisations passées de l’OUA tendrait à montrer que, telle qu’elle est actuellement constituée, l’OUA n’est probablement pas en mesure de parvenir à l’unification politique de l’Afrique.

C’est évidemment pour cette raison que les impérialistes, bien qu’opposés à l’idée d’une union politique, ne feront rien pour démanteler l’OUA. Elle sert leur objectif de ralentir la progression révolutionnaire en Afrique. Cet état de fait se reflète à la fois dans le découragement des combattants de la liberté dans les territoires coloniaux restants et en Afrique du Sud, et dans la perplexité croissante parmi les combattants de la liberté des territoires néocolonisés.

La lutte pour l’union continentale africaine et le socialisme peut être entravée par l’ennemi intérieur — ceux qui déclarent leur soutien à la révolution et en même temps, par des moyens détournés, servent et promeuvent les intérêts des impérialistes et des néocolonialistes.

L’examen des événements récents de notre histoire et de notre situation actuelle révèle le besoin urgent d’une nouvelle stratégie pour combattre l’agression impérialiste, et celle-ci doit être élaborée à l’échelle continentale.

Soit nous concentrons nos forces pour une lutte armée décisive afin d’atteindre nos objectifs, soit nous tomberons chacun un par un sous les coups de l’impérialisme dans son stade actuel de et désespérée offensive.

STRATÉGIE, TACTIQUES ET TECHNIQUES PRÉFACE

La guerre révolutionnaire est la réponse logique et inévitable à la situation politique, économique et sociale en Afrique aujourd’hui. Nous n’avons pas le luxe d’une alternative . Nous sommes confrontés à une nécessité.

Partout dans le monde, l’escalade de l’agression impérialiste met les enjeux en évidence, et l’exploitation ne peut plus être dissimulée. En Afrique, le point de rupture face à l’impérialisme a été atteint. Mais seule une volonté de lutter massive et organisée peut la déclencher.

Le temps presse. Nous devons agir maintenant. Les combattants de la liberté qui opèrent déjà dans de nombreuses régions d’Afrique ne doivent plus être laissés seuls à supporter tout le poids d’une lutte continentale contre un ennemi continental. La nature collective et continentale de notre volonté et de notre espace, l’urgence de prendre l’initiative et le caractère prolongé d’une guerre révolutionnaire exigent une organisation panafricaine unifiée de tous les combattants de la liberté sur le continent africain.

Nous devons coordonner stratégie et tactiques, et mettre en commun notre expérience. La coordination exige une organisation, et l’organisation ne peut être efficace que si chaque unité de combat est une partie disciplinée de l’ensemble. L’attaque doit être planifiée avec des manœuvres de diversion, la retraite avec une consolidation, les pertes dans une zone compensées par des gains dans une autre, jusqu’à ce que le mouvement de libération remporte enfin la victoire, et que l’Afrique tout entière soit libre et unie.

En tant que nation continentale, nous sommes jeunes, forts et résilients . La planification cohérente de notre lutte et la force combinée de notre volonté de vaincre feront le reste.

L’Afrique est une ; et cette bataille doit être menée et remportée à l’échelle continentale.

ORGANISATION POUR LA GUERRE RÉVOLUTIONNAIRE

L’ampleur de notre lutte est égale à la taille du continent africain lui-même. Elle n’est en aucun cas confinée à l’une des limites absurdes des micro-États créés par les puissances coloniales et jalousement gardés par les marionnettes impérialistes pendant la période néocolonialiste.

L’ÉQUILIBRE MILITAIRE

Car bien que la nation africaine soit actuellement morcelée en de nombreux États distincts, elle n’est en réalité divisée qu’en deux : notre ennemi et nous-mêmes. La stratégie de notre lutte doit être déterminée en conséquence, et notre territoire continental considéré comme composé de trois catégories de territoires qui correspondent aux différents niveaux d’organisation populaire et à la mesure précise de la victoire remportée par les forces populaires sur l’ennemi : Zones libérées

1. Zones libérées

2. Zones sous contrôle ennemi

3. Zones contestées (c’est-à-dire points chauds).

Ces zones peuvent présenter des différences minimes en raison des différentes manières dont l’indépendance a été obtenue. Cependant,

elles peuvent être définies collectivement comme des territoires où : Il s’ensuit donc qu’une zone libérée ne peut être organisée que par un parti radicalement anti-impérialiste dont le devoir est : Les partis socialistes populaires prennent les mesures nécessaires pour transformer le front uni mais hétérogène qui a lutté pour l’indépendance en un parti de cadres idéologiquement monolithique.

1. L’indépendance a été obtenue par une lutte armée, ou par un mouvement d’action positive représentant la majorité de la population sous la direction d’un parti de masse anti-impérialiste et bien organisé.

2. Un régime fantoche a été renversé par un mouvement populaire (Zanzibar, Congo-Brazzaville, Égypte).

3. Une révolution sociale est en cours pour consolider l’indépendance politique en :

   1. promouvoir un développement économique accéléré

   2. améliorer les conditions de travail

   3. parvenir à une liberté totale vis-à-vis de la dépendance vis-à-vis des intérêts économiques étrangers.

   4. décoloniser, et enseigner la théorie et la pratique du socialisme telles qu’elles s’appliquent au milieu social africain et adaptées aux circonstances locales.

Ainsi, dans un territoire véritablement libéré, on peut observer : Cependant, aucun territoire ne peut être considéré comme véritablement libéré si la direction du parti, outre la consolidation des acquis de l’indépendance nationale, ne s’engage pas également à :

1. Une croissance politique résultant des discussions et des accords conclus au sein du parti.

2. Des progrès constants pour transformer la théorie en pratique selon les lignes idéologiques tracées par le parti.

3. Une amélioration constante, une vérification et une revérification des plans de développement à mettre en œuvre par le parti et au niveau de l’État.

4. Une maturité politique parmi les membres du parti, qui ne se contentent plus de suivre une ligne d’action vague et générale. La maturité politique révolutionnaire est le prélude à la réorganisation de la structure du parti selon des lignes plus radicales.

(a) Soutenir activement les détachements des mouvements de libération révolutionnaires dans les zones contestées d’Afrique.

(b) Contribuer à l’organisation et à la pratique révolutionnaire des forces populaires dans les États néocolonialistes, c’est-à-dire dans les zones sous contrôle ennemi ou dans les zones contestées.

(c) Établir une liaison organique entre sa vie politique et économique et celle des autres zones libérées de la nation africaine.

Cela implique un système d’entraide et d’assistance mutuelle entre les différents détachements des mouvements de libération et les zones libérées, de sorte qu’un échange continu d’expériences, de conseils et d’idées relie les partis progressistes au pouvoir aux partis luttant dans les zones contestées. Chaque zone libérée doit être prête à offrir l’usage de son territoire aux détachements des mouvements de libération afin que ces derniers puissent établir leurs bases arrière en territoire ami et bénéficier de la mise à disposition de moyens de communication, d’hôpitaux, d’écoles, d’usines, d’ateliers, etc.

Il est important de garder à l’esprit qu’une zone libérée est constamment exposée aux nombreuses formes d’actions et d’attaques ennemies. Il est du devoir tant des mouvements de libération que des zones libérées : ennemi, et d’aider à corriger les erreurs qui ont permis à l’ennemi de remporter une victoire temporaire.

1. Pour effectuer des analyses objectives et actualisées de l’agression de l’ennemi agression.

2. De prendre des mesures pour reprendre toute base perdue au profit de l’

En réalité, les zones libérées d’Afrique ne répondent pas encore pleinement à toutes les exigences qui leur sont imposées. Par exemple, dans certaines zones libérées, le niveau de libération économique est nettement inférieur au niveau élevé de conscience révolutionnaire. Mais le critère principal pour les juger libérées est la direction effective dans laquelle elles évoluent, puisque notre évaluation porte sur des phénomènes changeants et non statiques.

Zones sous contrôle ennemi

Les impérialistes contrôlent ces zones : un territoire sous contrôle ennemi est donc gouverné contre les intérêts de la majorité.

1. par le biais d’une administration composée d’étrangers. Le territoire est alors soumis de l’extérieur.

2. par le biais un gouvernement fantoche composé d’éléments locaux. Le territoire est alors soumis tant sur le plan interne qu’externe

3. par l’intermédiaire d’un gouvernement de colons minoritaire. Dans ce territoire, les colons ont établi le règne de la majorité par une minorité. Aucune logique, si ce n’est celle de la loi du plus fort, ne peut accepter une telle situation. Le groupe racial prédominant doit, et va, assurer le gouvernement d’un pays. Les colons, à condition qu’ils acceptent le principe d’un homme une voix, et la règle de la majorité, peuvent être tolérés ; mais les gouvernements de minorité de colons, jamais. Ils constituent un anachronisme dangereux et doivent être balayés complètement et pour toujours.

Ces zones sont économiquement, militairement et politiquement aliénées. C’est précisément dans ces territoires que l’ennemi a ses camps militaires, ses aérodromes, ses établissements navals et ses stations de radiodiffusion, et où les banques étrangères, les compagnies d’assurance, les sociétés minières, industrielles et commerciales ont leur siège. En d’autres termes, ces zones sont les centres névralgiques de l’ennemi.

Une preuve évidente du caractère néocolonialiste et néo de ces États se manifeste dans le refus de leurs gouvernements d’autoriser les mouvements de libération à ouvrir des bureaux, à établir des bases ou à bénéficier de la liberté de transit pour leurs troupes et leur matériel en route vers le front.

La force d’un territoire sous contrôle ennemi peut être évaluée en tenant compte des facteurs suivants : les forces qui y exercent le contrôle En ce qui concerne notre lutte, notre atout le plus vital est le degré de conscience révolutionnaire atteint par les travailleurs et les masses dans la zone sous contrôle ennemi.

–le niveau d’organisation atteint par les réactionnaires

-le type et le degré de répression exercés contre le mouvement de libération populaire

– le degré et les modes d’exploitation exercés sur les masses laborieuses

– les moyens militaires dont disposent les réactionnaires au pouvoir

– la nature des intérêts économiques que l’impérialisme cherche à promouvoir dans ce territoire et dans les zones voisines (par exemple, les matériaux stratégiques, les complexes commerciaux et industriels importants, etc.)

– les avantages stratégiques globaux que l’impérialisme espère tirer de la soumission du territoire. Ces gains peuvent être exclusivement politiques.

La maturité ou l’immaturité politique des masses constitue la principale différence entre une zone occupée par l’ennemi et une zone contestée.

La conscience révolutionnaire des larges masses dans une zone occupée par l’ennemi doit s’exprimer par des boycotts nationaux, des grèves, du sabotage et l’insurrection.

Ce serait une erreur de soutenir que la somme des zones sous contrôle ennemi est exactement égale à la somme des gouvernements néocolonialistes et colonialistes. Les phénomènes sociopolitiques sont moins mécaniques que cela. Dans chaque cas, c’est le niveau de conscience et de participation du peuple qui compte.

Zones disputées

Une zone sous contrôle ennemi peut à tout moment devenir une zone disputée si les forces révolutionnaires qui y sont actives sont soit au bord de la lutte armée, soit ont atteint un stade avancé d’organisation révolutionnaire. Dans certains cas, une étincelle suffit à marquer le tournant entre la préparation et l’action. Dans d’autres circonstances, les braises peuvent couver sous terre pendant une période bien plus longue.

« Fausse indépendance » Les zones où les masses éveillées ont placé l’ennemi dans une position si précaire qu’une « simple étincelle peut déclencher un feu de prairie » ne peuvent plus être considérées comme « sous le contrôle de l’ennemi ». Dans une telle situation, l’ennemi n’exerce qu’un commandement superficiel et s’appuie exclusivement sur le soutien de la police, de la fonction publique et de l’armée, où il ne conserve le contrôle que tant que la force de l’habitude reste incontestée. Il convient de noter que l’armée et la police ne constituent jamais des forces homogènes en Afrique, et que ce facteur présente un intérêt tactique évident dans une lutte révolutionnaire s’appuyant principalement sur les ouvriers et les paysans, mais visant également à obtenir le soutien de tous les autres éléments possibles.

Dans ces zones de transition révolutionnaire, la population éprouve une profonde sympathie pour les forces révolutionnaires des régions voisines et leur apporte souvent une aide inestimable.

Ces zones de transition peuvent : Il convient d’étudier attentivement l’éventail des possibilités offertes par un territoire sous contrôle fantoche et néocolonialiste. Une enquête approfondie révélera que le gouvernement fantoche n’est pas homogène et qu’il est donc vulnérable. On constatera également que le peuple est souvent pratiquement libéré, mais qu’il n’en a pas conscience car personne ne l’a organisé pour agir de manière ciblée afin de s’emparer de ce qui lui revient (c’est-à-dire le contrôle politique et le contrôle des richesses économiques).

1. Soit être utilisé pour organiser la libération d’un autre territoire voisin qui est économiquement plus important et politiquement plus mûr (par exemple, là où un parti d’opposition révolutionnaire opère déjà contre le gouvernement).

2. Ou bien, en cas de nécessité stratégique, être directement arrachée à l’ennemi grâce à l’organisation et à l’action armée des masses mécontentes.

Entre une zone sous contrôle ennemi où les masses s’éveillent et une zone vivement disputée, il n’y a qu’un seul chaînon manquant : une poignée de véritables révolutionnaires prêts à organiser et à agir.

Il y a beaucoup plus de zones disputées que de zones libérées. En fait, la superficie totale des zones disputées couvre la majeure partie du continent africain. Autant de raison de plus pour laquelle nous devons prendre grand soin de nos territoires libérés.

Une zone contestée n’est pas seulement une zone d’activité révolutionnaire, mais aussi une zone dans laquelle un parti populaire œuvre dans la clandestinité ou la semi-clandestinité pour organiser le renversement d’un gouvernement fantoche. Car il n’y a pas de différence fondamentale entre la lutte armée en tant que telle et l’action révolutionnaire organisée de type civil. Les différentes méthodes de notre lutte, ainsi que le passage d’une méthode à une autre, doivent être déterminés principalement par les circonstances et l’ensemble des conditions prévalant sur un territoire donné.

Les forces qui luttent dans les zones contestées sont en première ligne du mouvement de libération révolutionnaire. Elles doivent recevoir un soutien matériel des zones libérées afin de mener leur mission à bien. Cela implique un développement de la lutte jusqu’à ce qu’un mouvement insurrectionnel populaire soit en mesure de prendre le pouvoir.

Un opérant dans une zone contestée peut être considéré comme véritablement révolutionnaire si : Ce dernier objectif ne peut être atteint que par une politique de confrontation directe avec l’ennemi, et non par des négociations détournées et des compromis. C’est la seule approche correcte de la situation africaine si l’on veut étudier le problème de la révolution en profondeur et du point de vue du peuple.

1. Il organise activement le peuple, forme des cadres, etc.

2. Son objectif essentiel est la destruction totale du gouvernement fantoche ou de la puissance coloniale, afin de construire à sa place les organes du pouvoir politique du peuple fondés sur l’organisation et l’éducation de masse.

Facteurs freinants

Cependant, certains facteurs ont retardé le déclenchement définitif de l’action anti-impérialiste et le déroulement d’une révolution populaire à travers la nation africaine : les cadres des partis au pouvoir, bien qu’ils reconnaissent, sur le plan théorique, la nécessité d’une lutte -nale, anti-impérialiste et de reconstruction.

1. La disposition des impérialistes à exploiter la moindre faille dans notre armure.

2. L’ accent excessif mis sur la procédure diplomatique et les négociations pour apporter des solutions.

3. Les degrés variables d’isolationnisme pratiqués par les

1. La tendance manifestée par certains partis au pouvoir dans les zones libérées à se livrer à une politique laxiste et attentiste, se contentant de jouer avec des idées progressistes, et négligeant d’analyser, de traiter et de résoudre les problèmes nationaux de manière positive. Cela a créé un climat dangereux d’inquiétude, de confusion et de découragement pour les révolutionnaires africains, et un terrain fertile pour les intrigues et les attaques néocolonialistes.

2. L’existence d’un opportunisme plus ou moins conscient parmi certains dirigeants du mouvement de libération, tant dans les territoires libérés que dans les territoires disputés, ce qui est symptomatique d’un faible niveau de conviction idéologique .

Haut Commandement

L’Afrique sera libérée tôt ou tard, contre toute attente. Mais si l’on veut que ce soit bientôt, par une révolution populaire accélérée et une guerre totale contre l’impérialisme, alors nous devons établir ici et maintenant un haut commandement continental unifié, pour planifier la guerre révolutionnaire et lancer l’action.

Si nous ne le faisons pas, et si nous ne menons pas la révolution populaire, nous risquons d’être balayés un par un par l’impérialisme et le néocolonialisme. Il n’est plus possible de suivre une voie médiane. Le temps des réformes, aussi progressistes soient-elles, est révolu. Car les réformes ne peuvent ni tenir l’ennemi à distance, ni convaincre les agents silencieux et internes du néocolonialisme, ni éliminer les marionnettes, ni même détruire la structure et la mentalité capitalistes héritées du colonialisme. Les tumeurs cancéreuses prolifèrent au cœur même de nos partis et de nos territoires, qu’elles émergent sous le couvert du constitutionnalisme, du parlementarisme, de l’étiquette bureaucratique, d’un imposant , d’officiers formés à la tradition « apolitique » occidentale pour maintenir le statu quo bourgeois-capitaliste par des coups d’État militaires, ou si elles apparaissent sous le déguisement plus évident de la corruption et du népotisme.

La lutte armée populaire, forme suprême d’action politique, est un catalyseur révolutionnaire dans la situation néocolonialiste.

L’action politique pacifique visant à obtenir la libération s’est révélée inefficace. L’action politique pacifique était, en général, efficace pendant la phase nationale du mouvement de libération, et principalement en Afrique subsaharienne, où l’indépendance s’est souvent développée par réaction en chaîne. Cependant, même à cette époque, il y avait des exceptions notables. Au Kenya, par exemple, où le recours à l’action politique pacifique était refusé aux masses, le mouvement populaire a eu recours à une action plus directe et plus concentrée sous la forme du Mau Mau. En Algérie, une lutte de libération armée de sept ans a été nécessaire. Ailleurs, le mouvement d’indépendance a dépassé les limites du pacifisme, comme au Ghana et en Guinée où l’« action positive » a été employée.

1. 1. avec l’accession de la majorité des États africains à l’indépendance et l’avènement du néocolonialisme à grande échelle

   2. avec la dimension de plus en plus continentale de notre lutte.

La cristallisation d’une forme plus concentrée d’action politique se retrouve en effet dans le développement de presque tous les mouvements d’indépendance africains. La raison en était la nécessité d’établir un nouvel ordre social après l’obtention de l’indépendance nominale, ainsi que l’escalade de l’action impérialiste. Cette dernière s’est manifestée par : En moins de trois ans, à partir de 1960, la forme armée de la lutte est devenue une nécessité du mouvement de libération anticolonialiste africain, et le même processus peut être observé dans la plupart des situations néocolonialistes.

1. 1. 1. la corruption de l’indépendance par le néocolonialisme et les régimes fantoches.

      2. l’agression impérialiste directe contre les forces de libération, par exemple au Congo.

      3. un soutien impérialiste multilatéral et bilatéral accru aux :

         1. pouvoirs coloniaux restants (Portugal, Espagne)

         2. régimes fascistes-racistes (Rhodésie, Afrique du Sud)

         3. régimes fantoches et aux réactionnaires locaux pour faciliter leur infiltration et leurs tentatives de répression des forces progressistes et révolutionnaires à travers le continent.

À partir de 1961, la forme armée de l’action politique a franchi un nouveau tournant avec la création d’un front uni coordonnant la lutte des combattants de la liberté dans toutes les « colonies « portugaises ». Cette organisation (CONCP) relie la lutte politico-militaire de 12 400 000 habitants sur une superficie d’environ 2 millions de kilomètres carrés.

En effet, le pacifisme anti-impérialiste est donc en train de mourir, et ce à l’échelle continentale, car : L’explosion massive de mécontentement refoulé qui s’ensuivit ne peut être que violente. Les masses reprennent possession de leur droit à l’action politique et en font le plus grand usage. Dès que les premières unités révolutionnaires apparaissent, le régime fantoche est condamné. Une réaction en chaîne s’enclenche. Les marionnettes sont contraintes de rompre les promesses qu’elles ont faites. Elles n’avaient survécu face à l’opposition que parce qu’elles préservaient tant bien que mal une apparence extérieure d’action progressiste. Désormais, elles doivent réprimer et tuer ouvertement pour survivre. Dès que la première goutte de sang patriotique est versée au combat, le régime fantoche est irrévocablement condamné. Les foyers de guérilla se propagent comme des taches d’huile.

1. L’action impérialiste s’intensifie

   1. pour consolider ses positions (coups d’État militaires dans les États néocolonialistes) .

   2. pour gagner du terrain et reprendre l’initiative perdue (coups d’État réactionnaires dans les États progressistes).

2. L’impérialisme infiltre constamment les groupes d’opposition révolutionnaires avec des agents, de la « police spéciale » et d’autres, contraignant ces groupes à s’armer avant même d’avoir atteint le stade organisationnel de la lutte armée.

3. Chaque fois que les institutions pseudo-démocratiques héritées de la domination coloniale ne sont pas utilisées par leurs héritiers pour construire le capitalisme mais sont progressivement remodelées ou soudainement restructurées vers une ligne de développement socialiste, les impérialistes interviennent violemment.

4. La violence dissipe le « brouillard néocolonialiste » et révèle l’ennemi invisible ainsi que les méthodes subtiles de camouflage employées par les néocolonialistes. Les enjeux sont clarifiés. conscience politique qu’ils forcent littéralement la lutte à éclater au grand jour.

La nécessité d’une action révolutionnaire coordonnée

L’équilibre international des forces, et plus particulièrement l’existence d’États socialistes puissants, a donné naissance à la théorie selon laquelle, dans certains territoires dominés par l’impérialisme sur notre continent, il était possible d’emprunter une voie pacifique vers le socialisme. Mais un tel raisonnement repose sur la fausse prémisse selon laquelle la question de la coordination de l’action révolutionnaire en Afrique et dans le monde a déjà été résolue et que, par conséquent, l’impérialisme n’est plus en mesure de concentrer ses forces pour agir de manière décisive contre les éléments les plus menaçants du front de libération populaire.

En réalité, la situation est tout autre : L’ expérience historique des peuples d’Asie, d’Amérique latine et d’Afrique a montré que l’impérialisme est souvent intervenu par la force pour empêcher l’avènement pacifique du socialisme. Dans le cas du Ghana, un coup d’État s’est produit au moment même où un tournant décisif dans le développement socialiste était sur le point d’être atteint.

1. Les impérialistes mènent une lutte sans merci contre les États socialistes et les mouvements de libération révolutionnaires par des moyens militaires et par des méthodes insidieuses mais puissantes de guerre psychologique (propagande).

2. Les impérialistes ont formé un syndicat international de forces militaires et économiques pour atteindre leurs objectifs agressifs.

3. Les impérialistes ont, ces dernières années, contribué à la mise en place de nombreux gouvernements fantoches en Afrique.

L’ampleur continentale actuellement atteinte par l’insurrection populaire en Afrique est une réalité. Il nous reste à mettre en place un mécanisme de coordination efficace.

Notre expérience accumulée a montré que seule une coordination pratique et planifiée à l’échelle continentale empêchera l’ennemi de concentrer ses forces sur des cibles isolées et donc plus vulnérables. Dans notre guerre, l’isolement est l’un des plus grands dangers.

Nous avons déjà réussi à devancer l’ennemi à certains égards en : Nous avons réussi à accumuler de l’énergie et de la volonté . Mais il est également vrai que nous n’avons encore vaincu ni l’ennemi extérieur, ni l’ennemi intérieur. Pour remporter la victoire, il faut mettre en place une organisation politico-militaire qui fournisse les mécanismes nécessaires à une transformation qualitative de l’action révolutionnaire en Afrique.

1. 1. en augmentant nos moyens de production

   2. en apportant un niveau d’organisation plus élevé au peuple

   3. en diffusant les caractéristiques essentielles de la révolution des peuples africains

   4. en démasquant le néocolonialisme et ses marionnettes.

Les mesures suivantes doivent être prises :

1. ORGANISATION POLITIQUE ET MILITAIRE

1. 1. La création du Parti révolutionnaire des peuples de toute l’Afrique (AAPRP) pour coordonner les politiques et diriger l’action.

   2. La création d’une Armée révolutionnaire des peuples de toute l’Afrique (AAPRA) pour unifier nos forces de libération et mener la lutte armée jusqu’à la victoire finale.

L’AAPRP et le Comité panafricain de coordination politique (AACPC).

La formation d’un parti politique reliant tous les territoires libérés et les partis en lutte sous une idéologie commune ouvrira la voie à une unité continentale à terme, tout en contribuant grandement à la poursuite de la guerre des peuples africains. Pour faciliter le processus de sa formation, un Comité panafricain de coordination politique (AACPC) devrait être créé afin d’assurer la liaison entre tous les partis qui reconnaissent la nécessité urgente de mener une lutte organisée et unifiée contre le colonialisme et le néocolonialisme. Ce Comité serait créé au niveau des comités centraux des partis au pouvoir et des partis en lutte, et constituerait leur conscience politique intégrée.

En tant que bras politique de l’AAPRA, l’AACPC remplirait les fonctions suivantes : Ainsi, l’AACPC s’imposerait comme l’instrument organisationnel d’une lutte unifiée, et comme un organe centralisateur et disciplinaire assurant un contact permanent avec les masses et avec les centres dispersés de leurs activités révolutionnaires. Une telle coordination unifierait l’action révolutionnaire des territoires africains d’avant-garde et leur permettrait d’exercer une influence décisive sur le mouvement de libération révolutionnaire en leur permettant d’y participer activement.

1. Assurer la coopération entre les partis au pouvoir des territoires libérés qui construisent le socialisme, et leur permettre de se soutenir mutuellement dans la lutte contre l’ennemi interne.

2. Promouvoir une formation idéologique généralisée et collective pour les cadres des partis, en enseignant la théorie de la lutte anticolonialiste et antinéocolonialiste, les arguments en faveur de l’unité africaine et de la construction du socialisme. Cela se ferait dans les écoles de l’AACPC ou dans des camps de formation politique à travers les territoires libérés

3. Coordonner et harmoniser tous les efforts politiques et l’aide apportée aux mouvements révolutionnaires dans les zones colonisées ou soumises à l’apartheid, ainsi qu’aux forces progressistes dans toutes les zones néocolonisées.

4. Assurer un lien organique avec les peuples d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine qui luttent contre l’impérialisme (Organisation de solidarité avec les peuples d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine (OSPAAL).)

5. Assurer des relations permanentes avec les États socialistes du monde.

6. Entretenir et créer des liens avec tous les mouvements ouvriers dans les États capitalistes-impérialistes.

L’Armée révolutionnaire populaire panafricaine (AAPRA)

Les membres de l’AAPRA seront les représentants armés des partis socialistes des peuples africains luttant contre le colonialisme et le néocolonialisme. Ils seront le produit direct du mouvement révolutionnaire et de libération africain, et seront organisés.

Ces forces armées révolutionnaires seront placées sous la direction d’un haut commandement composé des chefs militaires (AAPRA) des différents mouvements révolutionnaires en Afrique. Celui-ci sera à son tour placé sous l’autorité du Comité panafricain de coordination politique (AACPC), qui représente la direction politique de l’ensemble du mouvement révolutionnaire. Ainsi, l’armée, c’est-à-dire les forces armées, sera toujours subordonnée à la direction politique et placée sous son contrôle.

Quartier général de l’AAPRA

Le quartier général du haut commandement de l’AAPRA sera situé dans un territoire libéré où : Le territoire doit être en état de préparation permanente à la guerre, toutes ses ressources matérielles et humaines étant mobilisées pour rendre la zone imprenable.

1. Le pouvoir populaire est solidement établi.

2. Le développement économique est suffisamment avancé pour permettre au territoire d’opposer une résistance maximale à l’agression impérialiste, quelle que soit la forme qu’elle puisse prendre.

3. Il des moyens de communication, des hôpitaux, des imprimeries et d’autres infrastructures essentielles adéquats.

En ce qui concerne la mobilisation du peuple, les travailleurs formés et armés devront être organisés en milices. De même, dans le secteur agricole, la production agricole moderne devra être organisée selon des lignes stratégiques. Les coopératives, les fermes d’État et les autres organisations paysannes constitueront les noyaux de l’autodéfense sur l’ensemble du territoire et seront implantées de manière stratégique. Les mineurs, les ouvriers industriels, les employés des transports et autres seront organisés en unités d’autodéfense disciplinées et recevront une formation militaire. L’adhésion aux milices sera volontaire et sélective.

Le front militant ainsi créé luttera : La lutte entraînera des épreuves et des souffrances, mais c’est une phase par laquelle nous devons passer si nous voulons accélérer la réalisation d’une transformation radicale et qualitative du mouvement de libération.

1. Pour une transformation rapide de l’ancien ordre

2. Contre les ennemis internes et externes

3. Pour la construction du socialisme.

De telles mesures auront pour résultat : au sein de la population Ainsi, dans les zones de base, il est essentiel d’utiliser les forces armées en collaboration avec les masses afin de vaincre l’ennemi. Le meilleur moyen d’y parvenir est la création d’unités populaires d’autodéfense (milices) formées pour constituer un large front uni contre l’impérialisme, prêtes à intervenir partout en Afrique.

-le renforcement de la rectitude politique et force morale

-l’abolition de l’apathie et de l’inertie

-l’acquisition d’une plus grande capacité de résistance

-une amélioration de la discipline au travail et, par conséquent, une augmentation de la productivité.

Si aucune milice armée n’est organisée, les masses ne peuvent manifester leur pouvoir dans la lutte contre l’ennemi.

En général, un territoire relativement vaste offrira les meilleures conditions pour le quartier général de l’AAPRA s’il présente une variété de reliefs tels que des montagnes, des rivières, des lacs, des des forêts, des plaines et même des déserts, offrant ainsi aux détachements de partisans une marge de manœuvre. Habituellement, les meilleures zones de base se trouvent dans les montagnes ou près des rivières, des lacs et des estuaires. Celles situées dans les plaines sont généralement de nature plus temporaire.

Les commandements opérationnels régionaux de l’AAPRA seront situés dans des régions appropriées des zones contestées.

L’AACPC et notre stratégie révolutionnaire

Le Haut Commandement de l’AAPRA travaillera en étroite coordination avec l’AAC PC, et la fluidité de la liaison sera assurée par le fait que les dirigeants des mouvements révolutionnaires animant le haut commandement seront également membres de l’AACPC. Le programme et la stratégie des forces révolutionnaires seront donc élaborés au niveau du haut commandement—AACPC, sur la base d’analyses de la situation politique, économique et militaire dans les zones contestées et dans les territoires du continent occupés par l’ennemi. Une attention particulière sera accordée aux conditions objectives favorisant la liquidation du régime oppressif dans une zone ou un territoire donné.

Une étude sera menée sur les forces pro-révolutionnaires au sein de la société faisant l’objet de l’enquête, et une évaluation sera faite de l’importance sociopolitique des ouvriers, des paysans et des membres du mouvement coopératif. Cette évaluation se fondera sur la position occupée par les ouvriers dans le contexte socio-économique, le niveau de leur conscience de classe et leur degré d’organisation. En d’autres termes, la qualité du groupe sera un critère plus important que son importance numérique.

Une analyse dans ce sens est vitale car, pour gagner une guerre révolutionnaire, il faut mener une campagne prolongée visant à obtenir le soutien d’un groupe social crucial. De même, aucun programme socio-économique visant à rallier des groupes sociaux ne peut être élaboré sans une compréhension claire des éléments sains et stratégiques du pays à libérer.

Fondée sur une étude et une analyse approfondies, notre stratégie révolutionnaire tiendra compte et exploitera les facteurs les plus déterminants : Ces zones diffèrent considérablement en termes de climat, de ressources naturelles, de potentiel industriel et de schéma général de leur développement social et politique. Par exemple, notez la différence entre les conditions en République d’Afrique du Sud et en Afrique du Sud-Ouest, bien qu’elles soient géographiquement voisines et toutes deux sous contrôle ennemi. Il existe un fossé entre les forces productives de la zone Mali-Niger-Dahomey et celles de territoires comme le Ghana et le Nigeria ; mais en même temps, le niveau de conscience politique est presque identique parmi les populations du Mali, du Niger, du Ghana, du Nigeria et du Cameroun. Notre stratégie révolutionnaire s’adaptera donc de manière appropriée aux variations entre les zones et les territoires dotés d’importantes poches d’industrialisation, et les régions où prédominent les institutions rurales féodales et patriarcales. De même, elle fera la distinction entre les territoires présentant une structure de classes verticale, caractérisant un faible développement des forces productives mais avec un embryon d’industrialisation, et les territoires dotés d’une forte force prolétarienne moderne, dont une partie peut travailler en dehors du continent africain. Ces derniers peuvent, s’ils sont organisés de manière cohérente, jouer un rôle important dans le mouvement de libération par le biais du sabotage et de la subversion au cœur même des États capitalistes-impérialistes. L’étude approfondie de la situation objective et l’élaboration d’une stratégie révolutionnaire sont des tâches qui doivent être entreprises conjointement par l’AAPRA et l’AACPC .

L’existence en Afrique de cinq zones largement différenciées : Nord, Ouest, Sud, Centre, Est

L’existence, au sein d’une même zone, de niveaux variables de développement productif et de maturité politique. L’existence, sur le continent, et même à l’intérieur d’une même zone, de et de puissants complexes portuaires. Ceux-ci constituent des cibles hautement stratégiques pour notre lutte, et c’est pourquoi, dans certaines régions, il convient d’accorder davantage d’attention à la mobilisation du prolétariat tandis que dans d’autres, l’attention doit d’abord se porter sur les travailleurs ruraux. Par exemple, le levier sociopolitique dans une province d’un État peut être différent de celui d’une autre, bien que la même lutte révolutionnaire soit menée dans l’ensemble du pays. évaluer notre propre situation à tous les niveaux, ainsi que celle de l’ennemi. L’approfondissement de nos connaissances nous permettra d’éviter de gaspiller notre énergie dans des escarmouches et des batailles inutiles.

Une fois les cibles stratégiques et les points de résistance anti-impérialiste maximale déterminés, les forces révolutionnaires sauront exactement quelles zones éviter pour le moment, et lesquelles attaquer en premier.

Il ne sera pas question pour l’AAPRA de violer la « souveraineté » en pénétrant sur un territoire national dans le but de libérer et d’unir l’Afrique, puisque tous les territoires africains appartiennent au peuple africain dans son ensemble, et que la volonté du peuple africain s’exprime dans la révolution africaine.

Les corps d’armée

Sur la base de notre stratégie révolutionnaire, les forces de libération de l’AAPRA seront divisées en cinq armées :

Nord Ouest Sud Centre Est

Les divisions constituant les différents corps d’armée seront formées à partir des sources suivantes : La création de notre milice populaire continentale est la conséquence logique du déroulement de la lutte de libération africaine, et c’est la condition essentielle à l’émergence d’une Afrique libre et unie du peuple.

1. Troupes affectées à l’AAPRA par les partis au pouvoir dans les territoires libérés.

2. Volontaires.

3. Unités de combattants de la liberté déjà existantes.

Structure et stratégie de l’AAPRA

Étant donné que les objectifs des forces armées de libération sont à la fois politiques et militaires, la structure de l’AAPRA est conçue en conséquence, avec des chaînes de commandement et des mécanismes de coordination distincts.

Les divisions de l’AAPRA peuvent être utilisées pour assurer le suivi et mener à bien le travail politique et insurrectionnel développé par es unités de guérilla.

Les comités politiques qui préfigurent la nouvelle forme d’ administration à mettre en place dans la zone nouvellement libérée. Par conséquent, les forces de l’AAPRA agiront en soutien à la lutte armée populaire et ne la précéderont pas, bien que dans certains cas extrêmes, des sections spécialisées de l’AAPRA puissent servir de moteurs de la lutte armée populaire en fournissant du matériel et des cadres aux unités partisanes qui en manquent encore. À mesure que la lutte révolutionnaire populaire progresse , les armées professionnelles en tant que telles disparaîtront progressivement, jusqu’à ce que, avec la réalisation de la libération et de l’unité totales de l’Afrique, et la mise en place d’un gouvernement de l’Union panafricaine, elles s’éteignent complètement. La défense de l’Afrique reposera alors entièrement sur la milice populaire continentale.

Au cours de la phase préliminaire de la libération d’un territoire particulier, les divisions de l’AAPRA seront stationnées dans une zone de base située dans une zone libérée voisine. Cependant, une fois que la lutte populaire aura commencé à l’intérieur de la zone contestée, les divisions de soutien de l’AAPRA camperont le long des frontières de cette zone. Ce mouvement doit être coordonné au niveau de l’état-major régional ou de zone de l’armée et du commandement régional ou de zone des partisans, afin de lancer la campagne en coordination avec le commandement partisan territorial concerné. Cette étape doit être décidée au niveau de l’état-major de l’armée et de la division. Il en résulte un mouvement en tenaille qui enserre l’ennemi dans la zone contestée, les unités de guérilla et les comités politiques se trouvant toujours en avant de la ligne de front visible.

Équipement et composition des forces armées

L’AAPRA sera une force prête à opérer dans n’importe quelle partie de l’Afrique. Elle doit donc être équipée des avions, véhicules et armes les plus modernes, l’accent étant mis sur la puissance de feu, la la vitesse, la mobilité et la légèreté.

L’AAPRA comprendra également des unités techniques spécialisées. Par exemple : Les membres de l’AAPRA ne doivent pas être considérés avant tout comme des soldats professionnels, mais comme des civils formés au maniement des armes, des combattants hautement qualifiés qui sont à la fois des travailleurs efficaces. Ils agiront pour servir, et non pour asservir, les grandes masses.

Équipes et unités de psychologie des masses diffusant de la

1. 1. et écrite par le biais de la radio, des films, des bulletins d’information, etc.

   2. Des spécialistes des services sociaux formés pour mener des campagnes d’alphabétisation, promouvoir la protection de l’enfance, l’hygiène publique et d’autres services sociaux.

   3. des techniciens spécialisés dans l’agriculture et les industries de transformation rurales

   4. des spécialistes de l’élevage et de la pêche

   5. des médecins

   6. des experts culturels.

Notre guerre n’est pas une guerre de conquête, c’est une guerre de libération révolutionnaire. Nous nous battons non seulement en légitime défense mais pour libérer, unir et reconstruire.

Recrutement

C’est au sein des larges masses populaires que naît le mouvement de libération révolutionnaire, et c’est donc parmi les paysans, les ouvriers, les membres des coopératives et la jeunesse que l’AAPRA puisera sa force principale. Lors du recrutement de volontaires, la préférence sera initialement donnée aux membres d’organisations à caractère panafricain : Ces forces seront complétées par des volontaires affectés à l’AAPRA par des organisations progressistes et militantes africaines

1. 1. 1. organisations paysannes

      2. syndicats

      3. organisations étudiantes progressistes

      4. organisations de jeunesse

      5. organisations de femmes

      6. mouvements coopératifs.

Avant d’enrôler un volontaire, la Commission de contrôle et de recrutement mènera une enquête : Il sera ensuite soumis à des tests visant à évaluer son caractère, ses capacités intellectuelles, sa force de caractère et son aptitude physique.

1. son origine sociale

2. ses qualités en tant que travailleur et en tant qu’homme

3. son orientation idéologique.

Des agents ennemis et des aventuriers de toutes sortes tenteront de rejoindre l’AAPRA. Nous devons être constamment sur nos gardes pour les reconnaître et les empêcher d’infiltrer nos forces armées révolutionnaires. C’est pourquoi une attention particulière sera accordée aux tests visant à vérifier si le volontaire est idéologiquement solide et s’il a donné un compte rendu véridique de ses origines et de son lieu de travail antérieur.

À mesure que la lutte armée de libération se développe et s’étend, des unités entières de troupes africaines actuellement utilisées par l’ennemi (selon leur principe « que les Africains combattent les Africains »), déserteront et voudront rejoindre les forces de l’AAPRA. Ces troupes seront accueillies et encouragées de toutes les manières possibles. Mais dès que possible, elles seront « filtrées » individuellement conformément à la procédure habituelle de l’AAPRA, et recevront une formation idéologique.

Principes généraux de formation

Étant donné que les membres des forces armées révolutionnaires ont des responsabilités sociales, politiques et militaires, les recrues suivront différents niveaux de formation dans ces trois domaines. Le but de notre formation n’est pas de transformer nos hommes en machines à tuer ou en mercenaires, mais en hommes mûrs et progressistes, dotés des moyens intellectuels et matériels nécessaires à leurs tâches révolutionnaires.

La qualité et la formation des recrues destinées aux unités révolutionnaires revêtent une importance particulière : Ainsi, le déséquilibre militaire initial entre nous et l’ennemi sera compensé par notre supériorité technique et morale.

1. car nos effectifs réels seront, au départ, bien inférieurs à la supériorité numérique de l’ennemi (souvent aussi faibles que dix contre un).

2. car de par la nature même de son action, et car nos effectifs réels initiaux sont relativement faibles, le combattant révolutionnaire africain doit être un soldat hautement spécialisé.

Toutes les recrues recevront la même formation de base, puis suivront des cours spécialisés afin de les préparer aux unités spécialisées de l’AAPRA.

Les commandants des unités armées révolutionnaires garderont constamment à l’esprit la nécessité d’effectuer des contrôles fréquents sur tous les membres de l’AAPRA : l’accomplissement du devoir est maintenu. Ils veilleront également à ce que l’appareil organisationnel soit solidement consolidé et à ce que la formation idéologique soit menée de manière approfondie et régulière afin de garantir le plus haut niveau de travail et de tester le moral (la volonté de se battre).

Notre éducation et notre formation n’ont pas pour but de former des hommes servilement obéissants, mais des hommes qui respectent la discipline et qui sont efficaces et actifs parce qu’ils sont pleinement engagés dans la lutte révolutionnaire.

Au lieu de promouvoir des relations hiérarchiques, coercitives et de type « mouton », notre formation cherchera à développer une vision intelligente, égalitaire, critique et autocritique au sein des forces armées. Nos combattants seront des hommes et des femmes révolutionnaires et autodisciplinés.

Des cours de formation (sociopolitiques et militaires) seront dispensés dans des centres de formation situés dans une zone de base au sein d’une zone déjà consolidifiée et libérée. Il est nécessaire de disposer de plusieurs centres opérant dans différents territoires ou régions. Ces centres doivent rester secrets.

Avant d’être envoyés dans ces centres, les volontaires seront placés en observation dans des écoles où ils recevront une éducation de base et une formation politique, et suivront des cours destinés à développer leurs facultés d’observation et de déduction. Au cours de cette phase, le processus final de sélection et de recrutement sera appliqué, et les volontaires inaptes seront écartés.

À l’issue du cours de base, les recrues retenues seront orientées vers des centres de formation primaire.

Entraînement physique

Le corps et son endurance physique doivent être endurcis, renforcés et développés par l’exercice et l’exposition à des conditions très variées.

Par exemple : Des exercices quotidiens contribueront à développer l’endurance physique et morale.

1. marche dans des conditions difficiles

2. camping en terrain accidenté

3. subsistance avec des rations réduites pendant des périodes limitées

4. endurance de périodes d’isolement en petits groupes coupés de la base

5. réaliser des tests rigoureux d’initiative individuelle et d’endurance.

Nos troupes doivent être entraînées à opérer avec la même efficacité face à l’ennemi et sous diverses couvertures, derrière les lignes ennemies. Il faut leur enseigner l’art de l’imitation et comment se comporter en cas de capture et d’interrogatoire.

Le développement de la rapidité et de l’habileté revêt une importance capitale

dans la pratique :

1. des attaques

2. de la dispersion

3. du regroupement

4. de l’encerclement

5. de la retraite

6. du combat rapproché

7. manœuvres de type commando

8. sabotage

Formation technique

L’objectif des centres de formation primaires n’est pas de former une élite militaire, mais d’aider nos hommes à entrer en contact avec les réalités concrètes de la lutte, et à maintenir ce contact.

Les centres seront donc autosuffisants, et les hommes s’adonneront à l’agriculture, aux travaux de plantation et à l’élevage sur des parcelles de terre adjacentes dans le cadre de leurs tâches quotidiennes. On leur apprendra à mettre en place de petites industries artisanales et de transformation pour fabriquer des uniformes et du matériel (chaussures, cartouchières, munitions, armes légères, etc.). Cela permettra au budget de l’AAPRA de se concentrer sur l’achat de matériel militaire et de transport qui ne peut être fabriqué localement, tout en laissant aux hommes eux-mêmes la majeure partie de l’approvisionnement et de l’habillement.

Formation militaire

L’accent sera particulièrement mis sur le tir, car « l’adresse au tir est au cœur de l’apprentissage ». Dans ce domaine, le guérillero doit être très habile, car il est nécessaire d’utiliser un minimum de munitions.

On enseignera aux recrues à utiliser une gamme variée d’armes, et à tirer avec une précision mortelle sur des cibles fixes et mobiles.

L’utilisation des explosifs sera également enseignée. Outre l’acquisition d’une connaissance approfondie de tous les types d’armes et d’équipements de l’AAPRA, les élèves des centres de formation doivent : -étudier et se familiariser avec l’équipement utilisé par reconnaître les différents types d’avions que l’ennemi utilise ou est susceptible d’utiliser dans les différentes régions de notre territoire national, -apprendre à tirer pleinement parti de tout le matériel capturé à l’ennemi.

Éducation politique

Tout combattant doit savoir : L’éducation politique doit être centrée sur la motivation principale de la guerre : la volonté d’être libre. Notre objectif essentiel est de construire une société socialiste favorisant de meilleures conditions de vie et de travail pour tous — une société socialiste sous l’égide d’un gouvernement de l’Union africaine.

1. Contre qui il se bat

2. Pourquoi il se bat.

Au cours de sa formation, chaque recrue suivra des cours au cours desquels les aspects idéologiques de notre lutte seront expliqués et discutés. Il étudiera des sujets tels que, par exemple : Les enseignants encourageront les recrues à exprimer leurs propres opinions et à discuter de tout problème politique, social, économique ou religieux d’actualité susceptible de les intéresser. Discussions entre recrues de différentes régions d’Afrique seront particulièrement précieuses pour stimuler la compréhension mutuelle et l’engagement envers l’idéal commun de libération et d’unité continentales.

1. 1. Histoire africaine

   2. Le panafricanisme

   3. Le socialisme en Afrique et dans le contexte mondial)

   4. L’impérialisme et le néocolonialisme.

Direction

La nature égalitaire des forces de l’AAPRA devrait éliminer ou réduire au minimum la division hiérarchique des grades. Au contraire, nos forces se caractériseront par une répartition bien planifiée du travail révolutionnaire entre des hommes intelligents et déterminés. L’intimidation et le despotisme doivent être combattus sans relâche, car ils reposent sur une conception hiérarchique et pyramidale de l’autorité qui n’est qu’un écran utile pour l’ascension au pouvoir d’hommes ambitieux et mesquins.

Cependant, il est vital que certains hommes assument le commandement, et à cet égard, on peut utilement se référer à la solution apportée par la révolution cubaine, où les grades ne sont introduits qu’à partir du grade de lieutenant, et où les combattants révolutionnaires passent directement du rang de simple soldat à celui de lieutenant, mais uniquement à la suite d’actes d’initiative et de courage manifestés au cours de la lutte.

Nos combattants révolutionnaires doivent être si bien entraînés et autonomes que chacun d’entre eux soit capable d’assumer des responsabilités si le besoin s’en fait sentir.

L’autorité et la sont nécessaires à l’organisation -isation de tout effort collectif, et cela s’applique particulièrement aux affaires militaires où la discipline est essentielle. Mais il faut se garder de l’idéalisation des dirigeants. Le général doit être considéré non pas comme isolé des masses, mais comme inséparable d’elles.

Aucun général, aussi compétent soit-il, ne peut réussir sans le soutien loyal d’hommes inspirés et disciplinés qui ont une connaissance approfondie des enjeux de la guerre, sont prêts à faire tous les sacrifices qui leur sont demandés et ont confiance en sa direction.

Le peuple est le faiseur de l’histoire et c’est lui qui, en dernière analyse, gagnent ou perdent les guerres.

Ainsi, les dirigeants de nos forces armées seront les représentants de la direction politique de notre grande lutte de libération, et exprimeront l’intérêt fondamental de toute la nation africaine.

La société africaine ne peut être divisée en classes nettes et nettement différenciées car : Néanmoins, il existe une structure émergente de groupes sociaux, dont certains sont plus développés que d’autres. La plupart d’entre eux sont potentiellement révolutionnaires. Mais en contraste frappant, il existe une « écume » superficielle composée de marionnettes, d’opportunistes et de réactionnaires locaux.

NOS FORCES HUMAINES

1. 1. Trop de facteurs complexes et variés s’entrecroisent et interagissent, rendant les groupes socio-économiques fluides et interdépendants.

   2. Le niveau de développement des moyens de production est encore trop faible.

Notre objectif doit être de faire émerger les potentiels révolutionnaires de toutes les couches de la société africaine, même si notre campagne initiale doit s’adresser aux paysans, aux ouvriers et aux membres des mouvements coopératifs, où la conscience révolutionnaire est forte.

La structure de l’AAPRA-AACPC, l’organisation politico-militaire de notre front révolutionnaire uni, sera animée par : se sont dissociés de l’idéologie conservatrice liée à leur origine de classe. Il s’agit généralement de jeunes hommes et femmes ayant un certain niveau d’éducation.

1. les paysans

2. les ouvriers de l’industrie, des mines et du commerce

3. les éléments éclairés de la petite bourgeoisie, c’est-à-dire la petite bourgeoisie , dont certains contribueront à organiser et à canaliser l’insurrection populaire contre l’agression impérialiste en une véritable lutte révolutionnaire .

4. les étudiants

5. certains éléments anti-impérialistes de la bourgeoisie locale, c’est-à-dire la bourgeoisie patriotique

6. les mouvements coopératifs et paysans

7. la bourgeoisie bureaucratique nationaliste

8. les révolutionnaires extérieurs

Certaines de ces forces peuvent être temporairement opprimées et affaiblies ; et leur niveau de développement économique, culturel et éducatif peut être hétérogène.

Les paysans

Notre lutte de libération doit s’appuyer sur l’immense potentiel révolutionnaire de la paysannerie : de notre population Gagner le soutien du secteur paysan est en fait une nécessité fondamentale.

1. Parce que les paysans constituent la majorité écrasante

1. Parce que les unités révolutionnaires vivent parmi eux et dépendent de leur aide pour survivre, et de leur participation active pour se développer.

Nous devons d’abord mener une enquête minutieuse sur la situation de notre paysannerie, les schémas et les relations de production traditionnels, et les problèmes fondamentaux du développement agricole. Il y a un besoin urgent de : En bref, nous sommes confrontés à, La tâche des cadres révolutionnaires n’est donc pas en premier lieu de satisfaire la soif de terres, mais d’éveiller les paysans aux réalités de leur potentiel économique, et de les rallier à une nouvelle forme d’organisation de la production et de la distribution agricoles.

1. 1. une amélioration des pratiques agricoles et de l’irrigation existantes

   2. une utilisation plus généralisée des engrais

   3. un programme coordonné de lutte contre les ravageurs

   4. de meilleures installations de recherche

   5. une formationtechnique.

1. 1. 1. un problème éducatif

      2. un problème d’investissement en capital

      3. la nécessité de rationaliser l’utilisation des moyens de production existants et d’introduire de nouvelles méthodes.

Ces forces sont issues des masses populaires, constituent une majorité absolue et doivent être mûries, organisées, formées et entraînées dans la lutte contre l’exploitation et la pauvreté à travers tout le continent.

Le prolétariat rural

Les ouvriers agricoles qui saisissent le plus rapidement les enjeux de la révolution et le caractère inévitable de la lutte sont principalement ceux qui produisent des denrées telles que le coton, le sisal, le cacao, le café, le caoutchouc, les agrumes, etc., autrement dit ceux qui sont employés dans le cadre du commerce et de l’industrie internationaux. C’est précisément dans ce secteur que nos travailleurs agricoles sont massivement absorbés, et ce sont ces travailleurs qui sont quotidiennement confrontés aux réalités économiques modernes et à l’exploitation .

Ils constituent les maillons stratégiques de la chaîne d’exploitation de nos ressources matérielles et humaines que nous sommes déterminés à briser.

La tâche ne sera pas difficile puisque les salariés agricoles (ouvriers des plantations, éleveurs de bétail, agriculteurs africains travaillant dans un système familial ou semi-coopératif de production agricole) sont les plus faciles à convaincre que la fin de l’exploitation est la condition préalable à : la modernisation de l’agriculture et à l’accélération du développement, l’amélioration des conditions de travail pour tous les travailleurs et paysans et que les conditions sont le prélude nécessaire à l’ industrialisation de nos territoires, ainsi qu’à une pleine possibilité d’ épanouissement personnel.

Contrôle néocolonialiste sur les secteurs avancés de la production.

Il faut toutefois rappeler que l’impérialisme, à son stade néocolonialiste, et en particulier en Afrique, tire l’essentiel de ses profits de son emprise sur les secteurs avancés de la production : Les entreprises des secteurs susmentionnés attirent environ 90 % de l’ensemble des capitaux occidentaux investis en Afrique et constituent donc les principaux domaines d’expansion néocolonialiste. À l’inverse, l’impérialisme se retire de plus en plus du secteur agricole, laissant son exploitation à des éléments indigènes. Il n’y a rien de magnanime dans le retrait des impérialistes des secteurs suivants :

1. mines

2. industrie manufacturière

3. commerce

4. commerce de détail

5. transports

6. pêche (que ce soit par le contrôle direct des entreprises de pêche en haute mer ou par le contrôle indirect de la production de glace, indispensable à la conservation du poisson).

retrait de ce secteur : ils placent simplement leurs enjeux dans les secteurs les mieux adaptés à leurs propres intérêts.

En effet, bien que l’agriculture absorbe la majorité de la population active africaine : le néocolonialisme est resté ancré dans l’esprit d’un trop grand nombre d’Africains progressistes pour que les néocolonialistes puissent vers l’exploitation agricole. Aucun étranger ne peut désormais se permettre de revenir à l’ancien modèle d’esclavage rural utilisé à l’époque du colonialisme traditionnel.

1. 1. le secteur agricole n’est, en général, pas très productif car les techniques modernes n’ont pas été largement appliquées

   2. la promotion de la production agricole nécessite d’importants investissements qui ne sont rentables qu’à long terme. Par exemple, les projets d’irrigation, la construction de centres de formation, l’utilisation d’engrais, l’achat de machines agricoles, impliquent d’importantes dépenses en capital et un haut degré d’organisation.

   3. l’équation impopulaire : plantation = installation = colonie

Dans certains États, où aucune révolution n’a eu lieu pour chasser les colons, comme en Algérie, les colons étrangers tentent soit de réorienter leurs activités vers des secteurs moins dangereux d’un point de vue psychologique, soit de vendre leurs plantations à des ressortissants de haut rang afin de prendre leur retraite à l’étranger avec leurs fortunes mal acquises. La situation explosive qui règne dans certains pays africains, où le problème crucial des terres toujours sous contrôle étranger n’a pas été résolu depuis l’indépendance, suffit à décourager toute initiative en ce sens de la part des colonialistes d’un nouveau genre.

La nature actuelle des objectifs impérialistes apparaît clairement dans le fait que plus des deux tiers des capitaux injectés en Afrique par les principaux pays capitalistes (États-Unis, Grande-Bretagne, Allemagne de l’Ouest, France, Italie, Japon) vont en Afrique du Sud, en Rhodésie et au Katanga. Cette tendance n’est pas fortuite, et elle n’est pas non plus due à une préférence marquée pour le type de gouvernement au pouvoir dans ces territoires. Le capital occidental s’y déverse parce qu’ils constituent les noyaux miniers, industriels et stratégiques les plus riches de notre continent. Le deuxième pôle d’attraction important pour les intérêts impérialistes est le nord du Sahara, avec son pétrole, son gaz, son manganèse et son fer. Le reste du capital occidental est dirigé vers le commerce et divers autres projets où la frontière entre procédure orthodoxe et corruption et subversion est presque impossible à tracer.

Les chiffres d’affaires colossaux des grandes sociétés commerciales (SCOA, UTC, UAC, PZ, etc.) implantées en Afrique se reflètent dans les courbes en forte hausse publiées dans les rapports d’entreprise. La raison en est que l’assouplissement opportun de l’emprise coloniale a permis à de nombreux Africains d’assouvir librement un appétit croissant pour les biens de consommation capitalistes et addictifs introduits par le colonialisme comme symboles du statut social de la « civilisation » et de la « modernité » associées au prestige du pouvoir politique.

Nous pouvons donc conclure que : des centres d’exploitation impérialistes et néocolonialistes en ralliant les travailleurs à notre cause.

1. Il est plus juste que jamais de fonder notre lutte sur la mobilisation de la majorité, c’est-à-dire des travailleurs et de la paysannerie

2. Nous devons, en même temps, pénétrer au cœur même

Nous devons disposer de chaque centimètre carré de notre terre et de chacune de nos mines et industries.

Les travailleurs des mines, des industries et du commerce

Le prolétariat industriel est indispensable à notre lutte car les travailleurs de ce secteur sont : Le levier humain de la révolution économique et sociale qui constitue l’aspect constructif de notre guerre contre l’impérialisme. La main-d’œuvre indispensable à la survie du néocolonialisme, c’est-à-dire à la poursuite de l’exploitation de l’Afrique par des intérêts économiques étrangers.

L’importance de rallier les travailleurs du secteur clé de notre économie et de les intégrer en tant que forces puissantes dans notre lutte révolutionnaire est reconnue et acceptée par tous les Africains véritablement progressistes. Pourtant, ces dernières années, une certaine confusion a été semée par la propagation de mythes niant l’existence d’une classe ouvrière en Afrique. Ceux qui propagent ces mythes sont généralement des « personnalités » politiques africaines souvent issues des cercles gouvernementaux, qui ont une vision opportuniste et petite-bourgeoise et une peur viscérale des masses. Ce n’est pas qu’ils soient aveugles aux réalités, mais ils ignorent délibérément l’existence d’une force sociale dont le développement pourrait conduire à la destruction de la clique même de laquelle ils tirent leurs revenus et leurs privilèges.

Avant même l’avènement des marionnettes, les impérialistes ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour empêcher l’émergence d’une classe ouvrière africaine organisée : Plus tard, les marionnettes et leurs partenaires réactionnaires locaux ont continué à refuser de reconnaître l’existence des classes exploitées qui avaient émergé dans la société africaine, afin d’éviter de mettre à nu la classe des exploiteurs dont pendant longtemps, les Français ont empêché les ouvriers dans leurs colonies de former des syndicats. Les Anglais ont intégré des « conseillers du TUC » dans leur administration coloniale pour mettre en place des syndicats adaptés aux normes capitalistes occidentales.

ils en étaient eux-mêmes les dirigeants.

Ils refusent de voir les travailleurs car ils croient pouvoir ainsi empêcher les travailleurs de les voir et de les mettre en pièces. Mais même une soi-disant « élite » ne peut pas faire l’autruche très longtemps.

Par conséquent, les réactionnaires africains ont rapidement été contraints de faire certaines concessions à la réalité pour éviter d’être engloutis par la vague montante de mécontentement. Ils ont eu recours au rituel bien connu consistant à mettre en place des syndicats fantoches pour étouffer le mouvement ouvrier en créant La grande attention accordée aux travailleurs par les néocolonialistes témoigne de leur importance cruciale dans la lutte révolutionnaire. Ils reçoivent des salaires relativement élevés et on leur fait croire que si les impérialistes se retirent, ils se retrouveront au chômage. Dans certains cas, on leur accorde des logements à loyer modéré et des « avantages » pour les satisfaire pendant qu’ils sont exploités, et pour les bercer dans un faux sentiment de sécurité et de bien-être. Le but de cette attention est de leur inculquer l’idée qu’ils ont quelque chose à gagner à ce que le mode de vie impérialiste perdure, et tout à perdre en cas de révolution.

1. 1. 1. syndicats patronaux

      2. syndicats de employés de bureau contrôlés par une multitude d’employés en col blanc qui ne sont pas directement impliqués dans le processus de production, et qui empoisonnent le mouvement ouvrier

      3. des syndicats dominés par des dirigeants corrompus.

Ce type d’endoctrinement rend quelque peu difficile la tâche d’attirer les travailleurs dans les rangs de notre lutte de libération. Mais rien n’est facile dans une situation révolutionnaire, et déjà, des centaines de milliers de travailleurs africains ont pris conscience de leur véritable situation et sont prêts à agir.

Les tentatives néocolonialistes d’intégration

L’une des tentatives les plus insidieuses de l’ennemi pour rallier les travailleurs africains à leur cause est sans doute la campagne visant à les « intégrer » dans le système néocolonialiste et capitaliste d’exploitation. C’est la soi-disant solution de l’«africanisation», rendue acceptable par la promesse de salaires égaux à ceux des travailleurs étrangers.

Le principal problème pour nos travailleurs n’est pas qu’un Africain gagne trois, cinq ou dix fois moins que son homologue occidental, mais qu’il est, tout comme eux, exploité, et qu’il ne pourra jamais s’épanouir pleinement au sein du système impérialiste et capitaliste.

Loin de constituer un défi sérieux pour le système, l’africanisation l’harmonise et tente de le rationaliser afin que son fonctionnement soit plus fluide et plus efficace, et donc plus rentable pour l’ennemi.

La vérité derrière les salaires

En Afrique du Sud, où les travailleurs africains vivent dans des conditions proches de l’esclavage, le régime fasciste-raciste est contraint d’accorder à ses mineurs et à ses ouvriers industriels des salaires comparativement meilleurs que ceux habituellement versés dans le reste de l’Afrique pour un travail similaire. Cependant, ce fait ne prouve pas que les travailleurs aient quelque chose à gagner du régime de l’apartheid, ni qu’ils occupent une position – « privilégiée » par rapport au reste des travailleurs africains. Au contraire, ces échelles salariales sont une clairement que l’ennemi ne peut se passer de cette main-d’œuvre, et cela vaut aussi bien pour les territoires colonisés que pour les territoires néocolonisés d’Afrique. Par exemple, si tous les mineurs africains d’Afrique du Sud cessaient le travail, l’économie du pays serait paralysée et le pouvoir politique à leur portée. Tel est le potentiel et, pour l’instant, la force inexploitée de nos travailleurs.

À l’heure actuelle, il pourrait sembler que les travailleurs africains ne soient prêts à faire grève que pour obtenir des augmentations de salaire. Si tel est le cas, cela ne peut signifier qu’une de deux choses : La première alternative est due aux mesures prises par l’ennemi. La seconde est le résultat à la fois des mesures de l’ennemi et des lacunes révolutionnaires : Dans certains cas extrêmes, la forme purement économique de lutte présente des aspects positifs indéniables. Mais il est de plus en plus vrai qu’en Afrique, en particulier dans les zones d’activité minière et industrielle intensive, cette forme de lutte ne peut aboutir qu’à des résultats très limités et n’est pas à la hauteur de l’urgence de la situation. Soit qu’ils sont incapables de tenter toute autre forme d’action dans les conditions qui prévalent sur leurs lieux de travail. Ou bien qu’ils ne sont pas encore conscients qu’il y a autre chose à faire.L’ ennemi a à la fois besoin et peur de la main-d’œuvre africaine, et fait donc tout son possible pour freiner le développement intellectuel et professionnel des travailleurs en les maintenant à vie dans la catégorie des non-qualifiés. Les révolutionnaires africains n’ont pas encore réussi à expliquer aux travailleurs le rôle crucial qu’ils peuvent jouer dans la lutte de libération.

Être contraints d’abandonner des sites de travail si stratégiquement et économiquement indispensables pour l’ennemi ne peut être une solution pour les travailleurs. Mais la présence de travailleurs africains au sein des bastions néocolonialistes ouvre des possibilités intéressantes pour une liquidation rapide et complète de l’ennemi.

Il est essentiel pour les dirigeants du mouvement de libération révolutionnaire :

1. De faire éclater la vérité au grand jour

2. D’établir un contact étroit et actif avec les travailleurs africains

3. De relier organiquement le mouvement ouvrier africain à la lutte en fixant des objectifs intermédiaires spécifiques, de sorte que tout progrès réalisé dans la lutte des travailleurs se traduise par un progrès de l’ensemble du mouvement anti-impérialiste et par la promotion du socialisme à l’échelle continentale.

L’échec des tactiques impérialistes

Pour empêcher les travailleurs de prendre conscience de leur véritable position et pour éviter que l’immense force des travailleurs africains ne se déchaîne au sein des bastions du néocolonialisme, l’ennemi fait tout son possible pour désintégrer le mouvement ouvrier, le rendre inoffensif et isoler les travailleurs des réalités de la société africaine, et surtout du mouvement révolutionnaire, pendant tout le temps qu’ils passent sur les lieux de travail. Cependant, l’ennemi ne parvient jamais à les isoler complètement, car l’une des caractéristiques essentielles de la main-d’œuvre africaine est sa mobilité.

Le mouvement des travailleurs et la stratégie révolutionnaire

Même dans les territoires soumis à un contrôle intense de l’ennemi, aucun travailleur du secteur économique moderne : Au sein des bastions ennemis et à des postes clés, les travailleurs africains font toujours partie d’une vaste force mobile. Ils viennent des réserves, des villages, des zones rurales et des territoires voisins pour travailler pendant une période déterminée dans les usines, les mines, les plantations, les ports ou les centres de transport.

1. 1. n’est totalement isolé des larges masses

   2. ou établi de façon permanente sur son lieu de travail sous la surveillance de l’ennemi.

Une fois le contrat terminé, ils rentrent chez eux, soit de façon permanente, soit pour y rester un certain temps avant de repartir à la recherche d’un emploi.

La mobilité permanente de la main-d’œuvre africaine a été encouragée, et même délibérément organisée par endroits, par l’ennemi, afin d’éviter la confrontation avec un prolétariat africain organisé et pleinement constitué. Mais cette même mobilité s’est avérée d’une grande valeur pour le mouvement révolutionnaire. Les travailleurs mobiles établissent un lien actif entre la population rurale et les centres de pouvoir néocolonialistes. Ils pénètrent dans les bastions les plus secrets de l’ennemi et acquièrent ainsi les compétences nécessaires pour s’en emparer.

Par conséquent, si nos révolutionnaires se heurtent à des difficultés majeures dans leurs tentatives d’éduquer et d’organiser les travailleurs sur les chantiers, ils doivent chercher leur : C’est aux points de départ et le long des axes de transit que l’éducation politique doit être privilégiée. Une fois les trajectoires des travailleurs déterminées, des équipes mobiles spécialisées dans le travail de propagande et l’agitation politique peuvent même s’infiltrer dans le circuit, permettant ainsi aux révolutionnaires et aux idées révolutionnaires de pénétrer au cœur même de l’économie ennemie.

1. 1. 1. points de départ d’origine

      2. points de transit.

Par conséquent, l’intégration des travailleurs dans la lutte révolutionnaire peut s’opérer par divers moyens et à différents niveaux, les méthodes et les arguments variant selon les conditions et les circonstances. Toute action menée par les travailleurs pour améliorer leur situation fait partie intégrante de notre lutte révolutionnaire. Par exemple :

-dans une entreprise sous contrôle capitaliste étranger, chaque fois que les travailleurs réclament une augmentation de salaire

-dans une entreprise sous contrôle capitaliste local,chaque fois que les travailleurs se mettent en grève Ces combats isolés doivent être menés dans le cadre de la grande lutte révolutionnaire de libération, et au sein de notre organisation politico-militaire (AAPRA-AACPC).

-dans une entreprise nationalisée ou publique, chaque fois que les travailleurs réclament de meilleures conditions de travail ou se rebellent contre un administrateur inefficace ou corrompu.

Le rôle des étudiants

La jeunesse appartient à la Révolution. Nos universités, collèges et écoles situés dans les zones occupées par l’ennemi et les zones contestées peuvent devenir des centres de protestation révolutionnaire. Les étudiants doivent établir des liens étroits avec les travailleurs et fournir l’étincelle nécessaire pour déclencher des manifestations, des grèves, des boycotts et des insurrections armées. Une coopération efficace entre étudiants et travailleurs peut paralyser une structure de pouvoir réactionnaire et imposer le changement.

Dans les zones libérées, les étudiants doivent constamment défendre et revitaliser la révolution. L’avenir de l’Afrique, ainsi que la libération totale et l’unité du continent, dépendent de notre jeunesse.

La bourgeoisie nationaliste

Ces éléments anti-impérialistes de la bourgeoisie locale constituent une partie relativement petite, bien qu’importante, de notre mouvement de libération, en particulier dans les zones contestées et dans les zones sous contrôle ennemi. Ils sont, par exemple, souvent en mesure de saper un régime fantoche en dénonçant ses maîtres impérialistes et en soutenant les mouvements anti-impérialistes.

Leur position sociale et leur patriotisme sincère leur vaudront le respect, mais ils peuvent en même temps être considérés comme des « révolutionnaires de salon », car ils représentent un secteur « privilégié » de la population connu pour ne pas

en phase avec nos objectifs socialistes. Cela ne doit pas décourager nos cadres révolutionnaires de les intégrer au cœur de notre mouvement, car ils peuvent apporter une aide inestimable à la réalisation de nos deux premiers objectifs que sont la libération et l’unité continentale, et nombre d’entre eux pourraient, au cours de la lutte, se convaincre de la nécessité du socialisme.

Les outsiders révolutionnaires

Parmi eux, on trouve : Il y a de la place pour toutes ces personnes dans notre grande lutte. Car notre objectif reste le même tout au long du parcours, mobiliser toutes les forces humaines à notre disposition afin de créer une force de frappe décisive, révolutionnaire, flexible et multiforme.

1. 1. 1. 1. 1. Les Africains qui se sont dissociés de l’idéologie liée à leur origine de classe

            2. Les hommes et les femmes d’origine africaine vivant à l’étranger

            3. Les étrangers qui, pour diverses raisons, se sont intéressés à la révolution africaine et souhaitent prendre une part active à la lutte révolutionnaire.

Le rôle des femmes

Les femmes d’Afrique ont déjà démontré qu’elles revêtaient une importance capitale dans la lutte révolutionnaire. Elles ont apporté un soutien actif au mouvement d’indépendance dans leurs différents pays et, dans certains cas, leur participation courageuse à des manifestations et à d’autres formes d’action politique a eu un effet décisif sur l’issue de celles-ci. Elles ont donc un solide bilan révolutionnaire et constituent une grande source de puissance pour notre organisation politico-militaire. Il faut tirer le meilleur parti possible de leurs compétences et de leurs potentialités particulières.

Tout d’abord, il est nécessaire d’examiner la nature des ressources de la femme africaine

dans le cadre de la lutte révolutionnaire, puis de déterminer comment celles-ci peuvent être au mieux utilisées et développées.

Voici un projet de questionnaire comportant quelques points essentiels à étudier par nos cadres révolutionnaires, concernant la place des femmes dans la société africaine. La femme africaine a-t-elle assimilé la double expérience de notre société traditionnelle et communautaire ? Autrement dit, quelle est sa position par rapport à l’expérience euro-chrétienne du colonialisme et du néocolonialisme, et à l’expérience islamique ? Parfois, ces liens sont principalement économiques, par exemple dans la relation entre les « super-mammies » et les sociétés commerciales étrangères. Dans d’autres cas, les liens peuvent être purement personnels. La prostitution dans le contexte colonial et néocolonial combine une dépendance personnelle et économique vis-à-vis de la classe aisée, avec des liens politiques sous forme d’espionnage et de collaboration. Pour chaque groupe socio-ethnique analysé, le rapport final entre les réponses positives et celles négatives déterminera la nature des efforts à fournir pour atteindre l’objectif final, qui est le même dans toute l’Afrique : la mobilisation révolutionnaire des femmes africaines. Quelle est la nature de ses liens et/ou de sa dépendance vis-à-vis de l’oppresseur impérialiste ? Comment ces liens peuvent-ils être utilisés au profit de notre révolution ? Dans quelle mesure le rôle révolutionnaire de la femme africaine est-il un prolongement, une modification ou une rupture totale avec son milieu communautaire traditionnel et ses devoirs, ses droits et sa position générale ? Comment cela affecte-t-il sa vision subjective de l’émancipation et du bonheur ? Dans quelle mesure participait-elle auparavant au travail productif ? A-t-elle droit aux fruits de son travail ? Dans quelle mesure ? Dans quelle mesure la pratique de la polygamie est-elle synonyme de féodalisme ? Et dans quelle mesure cette pratique implique-t-elle que la femme africaine est exploitée ? Dans quels cas précis peut-on dire que les femmes en Afrique sont exposées à une double exploitation en tant que travailleuses (c’est-à-dire une exploitation de classe au sens marxiste du terme) et en tant que femmes ?

Les femmes dans les zones occupées par l’ennemi

Les femmes dans les zones sous contrôle ennemi doivent participer pleinement au travail d’éducation politique et d’organisation. L’influence des femmes sur la jeunesse du pays, et le fait qu’elles soient les épouses, les sœurs et les mères des futurs combattants de la liberté, doivent être pleinement exploités par les cadres révolutionnaires.

Le degré de la conscience révolutionnaire d’un pays peut être mesuré à l’aune de la maturité politique de ses femmes.

Elles sont particulièrement bien placées pour infiltrer les rangs ennemis puisqu’elles peuvent exploiter le manque d’austérité, l’état d’esprit mercenaire et le faible sens du devoir qui caractérisent le soldat contre-révolutionnaire.

Les femmes dans les bases et les zones libérées

La majorité des femmes dans ces zones, en particulier les mères et les femmes âgées, peuvent assurer la continuité du processus de consolidation ainsi que le développement de l’autosuffisance et de la préparation, tandis que les hommes au sein des unités d’action restent essentiellement en état de préparation à la guerre.

Leurs tâches principales, à l’intérieur des zones libérées où le travail créatif peut commencer, consistent à assurer l’autosuffisance, la stabilité et la résistance à tous les niveaux.

La formation des femmes

Si elles satisfont aux critères de recrutement physiques, sociaux et idéologiques fixés par la Commission de contrôle et de recrutement de l’AAPRA, les femmes peuvent rejoindre les centres de formation au même titre que les hommes et prétendre aux mêmes responsabilités et à la même autorité. Elles recevront une formation politique, militaire et sociale similaire à celle des hommes, les cours étant adaptés à leurs capacités et à leur force physique.

L’accent sera mis davantage sur : la maîtrise de plusieurs langues sera inestimable pour les fonctions d’interprètes et pour l’interrogatoire des prisonniers. Une crèche et une école primaire devraient être rattachées à chaque unité de production, atelier ou centre médical organisé par des femmes . Ces structures accueilleront : Des enseignantes qualifiées de la petite enfance et du primaire seront aidées par des mères qui, à tour de rôle, participeront aux tâches générales liées à la garde des enfants.

Instruction politique

Techniques de propagande. Les tâches suivantes peuvent être utilement accomplies par les femmes dans les bases :

1. 1. 1. 1. la production et la reproduction de tracts

         2. la distribution et l’explication de journaux, de bulletins d’information, de slogans et d’instructions à la population locale.

         3. la mise en scène d’incidents répressifs ; l’organisation des funérailles des victimes avec une dimension politique ; les manifestations de résistance passive ; la production de pancartes, de banderoles et autres insignes. Travail de renseignement. Par exemple, les femmes « petites » commerçantes et les femmes du « marché » peuvent utiliser la mobilité requise par leur métier comme couverture pour transporter des messages, des armes et des rapports de renseignement.

1. 1. 1. 1 Tâches d’interprétation et de liaison. Les femmes qui parlent

1. 1. 1. 2 Activités administratives, judiciaires et de secrétariat. Par exemple, les femmes devraient être formées pour remplacer les hommes dans l’administration locale. Des secrétaires fiables et efficaces seront nécessaires pour assurer le bon fonctionnement de l’organisation AAPRA-AACPC, tenir les registres et effectuer d’autres tâches administratives essentielles.

         Éducation

1. les enfants des travailleuses

2. les orphelins de l’AAPRA et les enfants des combattants de la liberté

3. les enfants de la population locale

De même, chaque unité de production devrait élire son groupe de campagne d’alphabétisation afin de persuader les adultes d’étudier après les heures de travail. Des mesures incitatives peuvent être utilement employées ; et un degré modéré de compétitivité entre les différents groupes contribuera également à encourager un effort maximal.

Le réseau dense d’écoles secondaires, dont la possession devrait être l’objectif ultime de toute zone libérée, devrait être utilisé pour des conférences en soirée et des discussions en classe. Hôpitaux, postes de premiers secours, centres de protection de la petite enfance , et les cliniques de contrôle des naissances seront mis en place dans les zones de base et seront principalement gérés par des femmes.

1. 1. Formation médicale

Des infirmières ayant suivi une formation de guérilla appropriée seront affectées en tant que membres réguliers aux unités d’action. Nous ne pouvons pas nous permettre de gaspiller un seul combattant dans des tâches non liées au combat. Les femmes devraient donc être formées à la conduite des nombreux véhicules utilisés au sein de l’organisation AAPRA-AACPC : voitures, camions, jeeps, etc. Il convient d’encourager l’intérêt pour les techniques de conservation des aliments et les méthodes permettant de gagner du temps à moindre coût. Il faut réduire la dépendance vis-à-vis des provisions fournies par des alliés extérieurs afin de promouvoir l’autarcie locale.

1. 1. Cours de conduite

1. 1. L’approvisionnement des forces de l’AAPRA

      1. Alimentation. Compte tenu de l’implication croissante des hommes dans des activités de guérilla à temps partiel ou à temps plein, la responsabilité de produire et de distribuer suffisamment de nourriture pour tous incombera principalement aux femmes. Dans les zones non encore libérées, les combattants de la liberté au sein des unités d’action encourageront les femmes locales à prendre en charge les tâches de production alimentaire à la place des hommes, afin que davantage d’hommes locaux puissent être recrutés dans la force de guérilla permanente . L’agriculture, la pêche, le stockage et la conservation des denrées alimentaires seront de plus en plus assurés par les femmes.

La population locale dans son ensemble est le principal fournisseur de nourriture, mais comme l’objectif premier des activités de guérilla est d’intégrer un nombre croissant d’hommes locaux dans les unités d’action, les femmes resteront les seules productrices et distributrices permanentes et à plein temps de denrées alimentaires.

Les femmes dans les bases et les zones libérées mettront en place des , des cantines et des magasins populaires. Elles superviseront le rationnement des denrées rares et organiseront des activités de troc dans les régions où l’utilisation de la monnaie de l’ennemi est interdite.

1. 1. 1. Vêtements. Les femmes seront formées pour mettre en place et gérer des ateliers de confection d’uniformes, de de couvertures, de sacs en toile, de chaussures et d’autres équipements nécessaires aux combattants de la liberté.

La propagande est un moyen de libération, un instrument de clarification, d’information, d’éducation et de mobilisation.

PROPAGANDE

Elle remplit deux fonctions différentes mais essentielles dans notre guerre :

1. 1. Subvertir l’ennemi

   2. Éveiller et mobiliser notre peuple.

La propagande pour subvertir l’ennemi.

Une étape préliminaire indispensable au combat consiste à attaquer l’esprit de l’ennemi, pour saper sa volonté de se battre afin que l’issue de la bataille soit décidée avant même que les combats ne commencent. L’armée révolutionnaire attaque une armée indécise et démoralisée.

Ce type de propagande doit avoir deux objectifs principaux : inciter les soldats ennemis à se battre, à déserter et à rejoindre l’AAPRA.

1. 1. 1. saper le moral des troupes non africaines, en exposant l’injustice de leur cause et la certitude de leur défaite.

      2. et d’encourager les troupes africaines qui ont été induites en erreur

Le principal problème dans les deux cas est la difficulté d’accès,

ou de communication, en particulier dans les zones tenues par l’ennemi. La diffusion diffusions à grande échelle, la distribution de tracts et l’organisation de réunions et de discussions secrètes comptent parmi les méthodes les plus susceptibles de produire des résultats.

Dans les zones contestées, où les révolutionnaires opèrent plus librement, tous les différents moyens de propagande peuvent être utilisés (par exemple, la radio, la télévision, le cinéma, la presse, les expositions).

La propagande destinée au peuple

L’objectif de cette propagande est de : Cela peut se faire à differente niveaux : dénoncer l’action de l’ennemi auprès du peuple, expliquer notre cause, mobiliser les masses afin qu’elles sortent de leur inertie et participent activement à la lutte révolutionnaire.

Théoriquement, en accélérant l’éveil politique de la majorité. Un tel éveil se produit souvent par étapes, avec la diffusion de : -l’ idée d’une existence indépendante (anticolonialisme, nationalisme) – l’idée que « quelque chose ne tourne pas rond » (la prise de conscience de l’exploitation néocolonialiste) -l’idée que la situation peut changer (c’est-à-dire une attitude anti-néocolonialiste consciente) -l’idée que la victoire ne peut être obtenue que par l’action (la nécessité de recourir à la force ; la volonté de lutter).

Sur le plan pratique, en intégrant notre travail éducatif au sein de l’organisation politico-militaire ( AAPRA-AACPC) et en fournissant les moyens concrets de mener à bien nos objectifs révolutionnaires.

La structure A, l’exécutif politique, est chargée de mener une éducation politique intensive et étendue. Cette structure s’étend jusqu’au niveau des villages dans les zones rurales, et jusqu’aux quartiers dans les townships. A fournira progressivement aux masses opprimées, exploitées et mécontentes une organisation et une éducation politiques . Le peuple deviendra ainsi une force informée, organisée et déterminée.

B voit le jour grâce au travail fructueux accompli par A en coordination avec l’exécutif militaire, qui se spécialise dans l’organisation pratique des unités révolutionnaires.

Lorsque l’action est lancée, par décision conjointe de l’exécutif politique, de l’exécutif militaire et de l’état-major général de l’armée, la chaîne de commandement B revêt une importance primordiale.

Dans l’intervalle, A poursuit son travail d’organisation et le renforce même, car l’action de B sera souvent menée sur la base du travail préliminaire effectué par A ou grâce aux informations fournies par A.

A gère un système de propagande et de renseignement qui entretient certains liens avec la B structure, sans toutefois s’y fondre complètement. En d’autres termes, les différents types d’agents rattachés à A ne seront jamais connus de B. B dispose lui-même d’une section de propagande et d’un réseau d’agents à caractère essentiellement opérationnel, mais ceux-ci ne seront jamais complètement fusionnés avec A, ni même avec les organes équivalents de C, les forces armées conventionnelles. Par conséquent, si : les organes et cellules de A continueront de fonctionner. Cet arrangement garantit qu’il n’y aura pas de vide, de lacune ou une interruption de la lutte révolutionnaire.

1. B subit des revers

2. la progression de B n’est pas uniforme

3. certaines unités de guérilla se désintègrent

4. B est contraint, par des circonstances particulièrement défavorables, de passer temporairement dans la clandestinité,

Une fois l’action lancée au niveau de B et de C, la victoire finale est assurée, et tout recul ou perte ne représentera un simple reflux momentané de la vague révolutionnaire.

En résumé, les préparatifs généraux de l’action sont menés par l’ensemble de la structure, les chaînes A, B et C se coordonnant entre elles. Le travail de terrain commence par A, qui crée les conditions nécessaires à la mise en place de B, dont l’activité est coordonnée avec C.

A, B et C constituent une force immense, bien équipée, formée idéologiquement et entraînée physiquement. Mais ce complexe est initialement mis en mouvement par la propagande A.

Le type de propagande nécessaire est avant tout organisationnel et idéologique. Il est donc nécessaire d’avoir une conception claire des caractéristiques essentielles de la propagande dont nous avons besoin, ainsi qu’un corps d’agents soigneusement sélectionnés et hautement formés pour la diffuser.

Notre propagande couvre l’ensemble du champ de l’éducation politique révolutionnaire. Elle est le vecteur subjectif de la lutte et repose sur une chaîne de constantes :

clarifier — dénoncer — expliquer

clarifier — dénoncer —expliquer—résoudre

clarifier—expliquer—résoudre— mobiliser

La chaîne des tâches de propagande ne varie pas, mais l’accent sera mis à des degrés divers sur un maillon de la chaîne plutôt que sur un autre en fonction de : Les propagandistes varieront également leurs techniques et leurs thèmes pour s’adapter aux conditions des différents types de territoires dans lesquels ils opèrent. Par exemple : La propagande est diffusée par divers médias : Les médias a, b, c et d sont généralement plus facilement accessibles dans les zones libérées ou les bases.

1. le niveau du public (forces nationales ou public international)

2. la situation spécifique qu’elle traite

3. l’étape atteinte dans la lutte et les diverses circonstances qui la conditionnent.

1. 1. un territoire libéré, où le pouvoir populaire doit être consolidé

   2. un territoire contesté, où le mouvement de libération doit être soutenu, où un consensus populaire doit être atteint, et où l’ennemi doit être démoralisé

   3. un territoire tenu par l’ennemi, où il est essentiel : d’analyser et de dénoncer l’action ennemie ; de montrer les failles dans son armure ; de montrer pourquoi et comment les forces populaires doivent être organisées et menées à la victoire.

1. Radio

2. Télévision

3. Presse (journaux, brochures, tracts)

4. Cinéma (documentaires, actualités cinématographiques)

5. Conférences, discussions, débats

6. Expositions (à l’aide d’affiches, de diapositives, de cartes, de graphiques, de photographies, de documents).

Les médias c, e et f sont adaptables partout à condition que des cadres compétents et des moyens appropriés soient disponibles. Les cadres peuvent être formés dans les écoles de l’AACPC.

Les méthodes de production de la propagande écrite varient en fonction des conditions du moment. Dans les zones où la propagande peut être produite ouvertement, on utilise des presses d’imprimerie. Dans une situation clandestine, des machines à reproduire portables avec leurs accessoires compacts conviennent.

Il existe deux grands types de publications clandestines : Cependant, tous les médias de propagande doivent transmettre les idées, les encouragements et les informations suivants : le colonialisme, ses agents et tous les réactionnaires, les autres pays socialistes Nos propagandistes doivent ne laisser aucun problème sans réponse , aucune erreur ne doit rester cachée. La vérité doit toujours être dite. Elle est une preuve de force, et même la vérité la plus dure a un aspect positif qui peut être utilisé.

1. 1. Des tracts qui traitent de l’actualité immédiate sur le terrain, et qui diffusent des slogans, des cris de ralliement et des mots d’ordre

   2. Bulletins ou journaux.

1. 1. 1. la lutte à mort contre l’impérialisme et le néo-africain, la libération et l’unité, et la construction d’une société socialiste des informations sur les problèmes, les progrès et les réalisations de informations sur les progrès des forces de l’AAPRA, conseils pratiques et directives de toutes sortes pour les combattants, les ouvriers, les paysans, les étudiants, les femmes, etc.

Enfin, notre propagande doit promouvoir une moralité auto-induite, c’est-à-dire l’autonomie, l’auto-éducation -éducation, l’autodiscipline et l’autocritique. Ces qualités sont fondamentales chez le combattant de guérilla révolutionnaire qui est, par nature et par formation : Notre propagande devrait s’attacher à illustrer et à démontrer la nécessité de cultiver et de consolider ces quatre qualités, non seulement subjectivement, mais scientifiquement. Le combattant révolutionnaire doit, de par la nature même de son action hautement spécialisée et la rapidité de son intervention, adopter une attitude scientifique dans tous les domaines. Il faut lutter contre la superstition, la magie ou les croyances irrationnelles , le fatalisme et les vœux pieux doivent être combattus.

1. 1. 1. 1. courageux

         2. habile

         3. discipliné

         4. loyal.

Suggestions pour les éléments de propagande travail de pionnier (c’est-à-dire préparer le terrain pour l’action) et constitue le pilier de l’action, les militants politiques chargés de la propagande doivent bien maîtriser les règles et les principes généraux de l’action. Ils doivent toujours garder à l’esprit l’objectif essentiel, la prise de pouvoir par le

1. 1. 1. 1. 1. Projet de revue mensuelle de l’AAPRA

            2. Projet d’une publication hebdomadaire de :

               1. les forces armées

               2. l’exécutif militaire

               3. l’exécutif politique

            3. Projet de journal ou bulletin révolutionnaire local traitant de divers thèmes :

               1. la phase préliminaire de la formation des cellules

               2. le prélude à l’insurrection

               3. le déroulement de la lutte (victoires et revers exprimés en chiffres, etc.)

            4. Projet de tracts :

               1. dénonçant l’ennemi pour des raisons politiques et économiques

               2. s’adressant aux différents secteurs de la population Étant donné qu’une éducation politique intensive et extensive est

peuple et travailleurs de : D’où la nécessité de l’organisation et de la mobilisation de : avec des règles, des suggestions et des programmes spécifiques pour chaque secteur et conformément à l’objectif suprême :

1. l’ administration civile

2. la police

3. les forces armées et le contrôle sur :

1. l’industrie

2. l’agriculture

3. l’exploitation minière

4. les transports

1. les travailleurs

2. les paysans

3. les membres des coopératives

4. les étudiants

5. les jeunes

6. les femmes

—L’unité africaine et le socialisme—En conclusion, la propagande doit : Ces tâches fondamentales constituent le prélude nécessaire à l’action, la condition du bon déroulement de notre lutte et la garantie finale de son succès, —la réalisation d’un gouvernement de l’Union africaine.

1. 1. se préparer à l’ organisation d’une insurrection populaire

   2. répandre la dissension et la subversion dans les rangs de l’ennemi, et saper le moral

   3. dénoncer la propagande de l’ennemi et ses tentatives de désinformation et d’égarement

   4. diffuser des informations, des renseignements, etc.

PRINCIPES FONDAMENTAUX ET TECHNIQUES DE LA GUÉRILLA

La partie principale de la lutte révolutionnaire armée sera menée par des forces de guérilla dirigées de manière centralisée. Celles-ci recevront une formation experte et rigoureuse dans des camps de base où leur seront enseignées les méthodes de combat les plus modernes. L’objectif de la dernière partie de ce manuel est donc simplement de fournir une source de référence rapide à certains des principes et techniques élémentaires fondamentaux de la guérilla .

Une armée de guérilla, bien qu’opérant en petits groupes très dispersés, a besoin d’une direction et d’une coordination centralisées. Les sections suivantes doivent être mises en place : Voir la section sur le recrutement des forces de l’AAPRA. Cette section a pour tâche de fournir des informations sur tout ce qui peut avoir une incidence sur la lutte dans un lieu particulier. La section du renseignement est également chargée de : Cette section doit autoriser toutes les opérations menées par les groupes de guérilla. Tous les chefs de zone doivent être consultés afin que les tactiques et tous les aspects de chaque opération puissent être discutés. Le chef du groupe de guérilla chargé de mener l’opération participera bien sûr aux discussions. Il s’agit de l’une des sections les plus importantes de l’organisation de la guérilla. L’officier responsable doit veiller à ce que les techniques et les équipements les plus modernes soient utilisés, que les saboteurs soient constamment actifs, et que les points faibles de l’ennemi soient identifiés et attaqués et que ses sont détruites. L’officier commandant cette section sera responsable des camps d’entraînement des combattants de la liberté. Il favorisera également l’éducation des paysans et supervisera tous les autres aspects de l’éducation dans la région. Cette section est chargée de l’achat et du stockage

ORGANISATION D’UNE ARMÉE DE GUÉRILLA

Recrutement

Informations

habitants : ceux qui soutiennent la lutte révolutionnaire, de ceux qui sont ennemis et de ceux qui sont indifférents

caractéristiques physiques du pays : rivières, forêts, montagnes, vallées, etc.

Position stratégique des villes, des routes, des ponts, des voies ferrées, des aérodromes, etc.attitude des membres des forces armées et de la police ; comportement des combattants de la liberté et de ceux qui souhaitent les rejoindre.

1. 1. 1. 1. 1. 1. l’établissement de cartes

               2. l’espionnage et le contre-espionnage

               3. la constitution et la tenue de dossiers sur chaque combattant de la liberté dans la zone

               4. le codage et le décodage des messages

               5. la liaison et la coopération avec les sections de renseignement d’autres zones.

De tout le matériel de combat, des armes et des munitions, ainsi que de sa distribution parmi les forces de guérilla. Il incombe à l’officier chargé de cette section de veiller à ce que les révolutionnaires soient pourvus de nourriture, d’uniformes et d’autres fournitures en quantité suffisante. Les médecins et infirmières qualifiés se trouveront généralement dans les camps de base et les hôpitaux, et ne seront peut-être pas en mesure de soigner les guérilleros tombés malades ou blessés pendant leurs missions opérationnelles. Tous les membres des groupes de guérilla recevront une formation aux premiers secours dans les camps d’entraînement et transporteront des fournitures médicales de base indispensables. L’officier chargé de la section Santé veillera à ce que les groupes de guérilla soient correctement équipés sur le plan médical et à ce que tous les malades et blessés ramenés dans les zones de base reçoivent rapidement des soins médicaux. Il surveillera également tous les problèmes de santé dans sa zone, en se préoccupant particulièrement de la prévention de toute épidémie susceptible de se propager parmi les forces de guérilla. Voir le livre II, chapitre I, section D. Il est particulièrement important, dans la guérilla, où les actions militaires sont généralement tenues secrètes, que la section de propagande publie des communiqués pour diffuser la nouvelle des victoires révolutionnaires. Cela permettra de remonter le moral des groupes révolutionnaires et de démoraliser l’ennemi. L’officier chargé de cette section doit veiller à ce que les volontaires se voient confier des tâches non combattantes et restent non armés jusqu’à ce que des informations fiables aient été obtenues à leur sujet. Les procédures normales de recrutement de l’AAPRA s’appliquent aussi bien aux volontaires masculins qu’aux volontaires féminines. Lorsqu’un district ou une zone a plus de volontaires que nécessaire, le commandement central doit en être informé, afin que des dispositions puissent être prises pour transférer les volontaires là où ils sont le plus nécessaires. Des cours de radiotélégraphie et d’utilisation de tous les moyens de communication seront dispensés dans les camps d’entraînement. Il incombe donc à la section des communications d’organiser et de superviser l’ensemble du réseau de communication du mouvement révolutionnaire, et de veiller à ce que les unités de guérilla disposent des équipements les plus récents et les plus performants.

Unités de guérilla

Celles-ci devraient normalement compter entre 10 et 25 hommes, bien que l’effectif précis d’une unité dépende des conditions de combat et des circonstances locales. En général, les petites unités sont plus faciles à manœuvrer et souvent plus efficaces que les grandes. Les membres de chaque unité doivent être des amis, de véritables frères prêts à donner leur vie dans la lutte révolutionnaire. Plusieurs petites unités de guérilla peuvent faire partie d’un groupe de guérilla plus important sous les ordres d’un commandant de groupe.

Chefs d’unité et de groupe de guérilla

Les chefs doivent être : Chaque guérillero doit connaître la hiérarchie de son unité et de son groupe afin que, en cas de pertes, le commandement ne soit jamais remis en cause.

1. des combattants hautement entraînés et efficaces

2. capables d’imposer l’obéissance et de prendre des décisions correctes et rapides

3. patients, et jamais injustes.

Formation

Un guérillero doit être : Tout guérillero devrait être capable de :

1. 1. avoir une vision parfaitement claire de ce pour quoi il se bat

   2. être convaincu de la justesse de sa cause

   3. être un soldat compétent

   4. avoir une forte fibre morale

1. 1. 1. tirer avec un fusil, un revolver et une mitrailleuse

      2. manier et lancer correctement un couteau

      3. fabriquer et lancer des bombes

      4. marcher sans interruption pendant de longues périodes avec très peu de

Tous les soldats ne seront pas performants dans toutes ces tâches, mais plus ils auront d’éducation et de connaissances, plus ils auront de chances de devenir de bons combattants révolutionnaires.

1. 1. 1. faire du vélo, pagayer en canoë et ramer

      2. escalader des murs et franchir des obstacles à l’aide de cordes

      3. changer et réparer les roues de vélos et de voitures, et effectuer d’autres réparations élémentaires

      4. lire et comprendre des cartes et savoir s’en servir

      5. envoyer et recevoir des messages en code Morse.

Équipement

Outre les armes et les munitions, chaque unité de guérilla doit transporter un certain équipement de base, tel que des trousses de premiers secours, une boussole, une montre, des sifflets, des lampes de poche, des limes, des scies, du fil de pêche et des hameçons, des gourdes, etc. De plus, chaque guérillero doit toujours porter une corde d’environ 2 mètres, ou un autre substitut (par exemple des fibres de palmier attachées ensemble). Cette corde peut empêcher un camarade d’être séparé des autres membres de son unité par une nuit noire, lorsque les camarades peuvent s’attacher les uns aux autres. Elle peut également être utile, par exemple, pour traverser des rivières et pour immobiliser des prisonniers. Les tactiques de la guérilla doivent être subordonnées à la stratégie de la guerre révolutionnaire. Les tactiques varieront donc en fonction des phases particulières de la lutte, ainsi que de l’activité et des actions de l’ennemi. L’attaque est le premier principe, bien qu’il y ait des moments où la défense est à la fois nécessaire et utile. Ces deux méthodes — l’attaque et la défense — sont donc étroitement liées et constituent les fondements de la tactique de guérilla.

STRATÉGIE ET TACTIQUE

Mobilité

Selon les besoins, l’unité de guérilla doit être capable de se retirer en quelques minutes du champ de bataille, et en quelques heures même de la région de lutte. C’est pourquoi elle doit changer continuellement de front et éviter l’encerclement — la tactique la plus dangereuse employée par l’ennemi.

La tâche des unités de guérilla consiste à surprendre l’ennemi, à lui infliger des pertes et des destructions, et à disparaître sans subir de pertes. C’est la tactique de l’attaque surprise et de la disparition rapide.

Trois jours est la durée maximale pendant laquelle une unité de guérilla doit rester au même endroit. À l’arrivée dans une nouvelle cachette, les traces et les sentiers doivent être dissimulés et aucun bruit ne doit être fait.

Les marches doivent être effectuées de nuit. Il ne faut ni parler ni fumer. Les pieds doivent être levés haut à chaque pas pour éviter de trébucher sur des pierres, des branches et d’autres obstacles. Pendant la journée, les guérilleros doivent dormir (à tour de rôle), étudier les cartes de la région, effectuer des tâches spécifiques à leur section, etc.

Grâce à des manœuvres rapides, les unités de guérilla sont capables de : sortir pour causer le plus de dégâts matériels et humains possible.

1. se retirer de conditions de combat défavorables, et de cette manière éviter les pertes

2. se joindre à d’autres unités de guérilla pour attirer l’ennemi

Concentration et dispersion des forces

L’ennemi est numériquement supérieur et mieux armé que l’armée de guérilla. Les unités de guérilla doivent surmonter ce désavantage en sachant quand concentrer leurs forces et quand les disperser. Elles doivent concentrer leurs forces, en se joignant à d’autres unités et en recevant des renforts, lorsque l’ennemi est en position de faiblesse et peut être attaqué. Elles doivent disperser leurs forces lorsqu’elles sont confrontées à de grandes concentrations d’unités ennemies, lorsqu’il y a un risque d’encerclement et lorsque le terrain est défavorable.

Bases

Une base doit être établie avant qu’un mouvement de guérilla puisse commencer. Un village, une partie du territoire libéré, par exemple, peut servir de base. Il est d’une importance vitale de choisir correctement le site. Il doit être stratégiquement placé, défendable et secret, et se situer dans une zone où les masses soutiennent fermement la lutte révolutionnaire.

Lorsque les conditions géographiques rendent impossible la formation d’une base, il faut constituer un cercle de collaborateurs civils.

Choix des objectifs à attaquer

Les voies de communication, surtout les chemins de fer, les aérodromes et les routes, comptent parmi les objectifs les plus propices à une attaque de guérilla. Les moyens de transport militaires, par exemple les colonnes de véhicules, les troupes en marche, les convois de camions transportant des provisions, constituent des cibles évidentes.

L’unité de guérilla occupera des positions inaccessibles à l’ennemi, propices à une défense mobile, et situées dans la direction d’où l’on attend l’ennemi.

La condition première du succès d’une attaque est une connaissance approfondie du terrain, l’exploitation de cette connaissance et une préparation minutieuse de l’action.

Combat en terrain favorable

En terrain favorable, comme les montagnes et les forêts, il est possible de former et d’entraîner un grand nombre de guérilleros pour construire des bases, des unités de réparation, des dispensaires, des centres de formation, des dépôts d’armes, etc. Les conditions sont également favorables à la mise en place de forces de réserve. Avec les forces de réserve, le chef doit tenir compte du terrain, de la quantité d’armes et de munitions à sa disposition, ainsi que du problème des renforts.

La zone d’activité d’une unité partisane doit être aussi vaste que les conditions le permettent et coordonnée avec les activités des unités voisines. Si les unités se mobilisent de nuit, le trajet ne doit pas dépasser cinq ou six heures depuis le lieu de sécurité. De petits groupes peuvent être envoyés hors du lieu de sécurité pour effectuer des missions de reconnaissance, mais afin de ne pas alerter l’ennemi, ils ne doivent pas engager le combat avant l’arrivée de la force principale. Dans la mesure du possible, il convient d’utiliser des armes et des munitions similaires à celles employées par l’ennemi.

Les approvisionnements alimentaires sont difficiles à obtenir en terrain inaccessible. Il est donc nécessaire d’établir des liens solides avec les fournisseurs locaux pour s’assurer qu’il y en ait toujours suffisamment. Il faut garder à l’esprit que les forces de guérilla ont besoin d’armes et d’autres fournitures, dans les dépôts de ravitaillement ennemis. Ces dépôts doivent être attaqués et les provisions saisies. Les unités de guérilla doivent maintenir une liaison régulière avec les dirigeants de la lutte de libération grâce à un réseau de personnes dignes de confiance, qui cacheront des provisions et des émissaires chez elles. La liaison interne doit s’effectuer par radio et divers moyens techniques.

Combat en terrain défavorable

Plaines, zones non boisées, etc. constituent, en général, un terrain défavorable aux opérations des forces de guérilla. Dans ces zones, l’attention doit se concentrer sur la destruction des moyens de communication de l’ennemi. C’est là que les saboteurs peuvent agir efficacement en faisant sauter des ponts, en coupant les fils téléphoniques et télégraphiques, etc.

Une unité de guérilla opérant en terrain défavorable devrait compter entre 10 et 15 hommes, car la rapidité et la mobilité sont vitales. Pour une opération particulière, les unités de guérilla peuvent s’unir. Mais elles doivent se disperser à nouveau immédiatement après.

Un terrain défavorable signifie généralement une forte densité d’habitations et de fermes. C’est un terrain propice au ravitaillement. Les guérilleros doivent entrer en contact avec des personnes de confiance qui aideront à ravitailler l’unité.

Dans ces circonstances, il n’est pas possible de bénéficier du confort des camps de base. Mais les guérilleros pourront compter sur le soutien de la population locale. Une forte densité de population permet aux guérilleros de transmettre des informations, mais en même temps, le risque de trahison est plus grand. Les messages importants doivent être rédigés en code ou transmis oralement.

Villages

Le groupe de révolutionnaires villageois est responsable de la lutte dans son propre village. Ce groupe est composé de villageois politiquement qui vivent aux côtés des autres habitants, mais qui restent en contact avec les unités de guérilla opérant dans la région.

Un groupe de révolutionnaires villageois ne peut être constitué que lorsque la zone est limitrophe d’une zone occupée par le mouvement de libération. Un groupe villageois doit être de petite taille, et son chef doit recevoir ses ordres du chef de la région. Les

activités du groupe concernent principalement l’espionnage, le sabotage et la propagande. Les membres du groupe disposent d’armes et d’explosifs , mais les objectifs de leurs opérations militaires sont déterminés par le commandant des unités de guérilla de la région.

Le groupe doit aider les unités de guérilla de la région, leur fournir des informations et des ravitaillements. Il s’agit d’un travail de nuit ; et pendant la journée, les membres du groupe doivent vivre comme les autres villageois.

Villes

Les guérilleros peuvent s’infiltrer dans les zones périphériques des villes et former des unités spéciales de combattants de la liberté. Leur mission consiste à mener des actions de sabotage, de propagande, ainsi qu’à recueillir et transmettre des informations. Des attaques peuvent être menées de nuit contre des membres isolés des forces ennemies et de la police. Il incombe aux membres des unités de combattants de la liberté en ville de soutenir la lutte révolutionnaire en paralysant la vie économique du centre.

Discipline

Il ne doit y avoir aucun abus de pouvoir d’aucune sorte. Un combattant de la liberté qui vole, pille, viole ou commet tout autre crime contre la communauté doit être jugé et sévèrement puni. Il convient d’expliquer qu’un tel manquement à la discipline met en danger l’ensemble du mouvement révolutionnaire. La discipline vient d’une conviction intérieure. Ce n’est pas un don, mais elle s’acquiert par l’éducation, l’entraînement et la vie au sein de l’unité de guérilla.

Un traître présumé doit être jugé par un tribunal militaire et se voir accorder toutes les chances de se défendre. S’il est reconnu coupable, il doit être fusillé.

Reconnaissance

Elle doit être menée sans relâche afin d’obtenir les informations les plus récentes sur la position et les effectifs de l’ennemi. Les informations peuvent être recueillies par : Les informations obtenues auprès des habitants locaux, des déserteurs et des prisonniers doivent toujours être vérifiées, car l’ennemi utilise des agents pour diffuser de fausses informations. Les prisonniers doivent être interrogés par le commandant de l’unité ou par un membre expérimenté de l’organisation politique révolutionnaire . Les interrogatoires doivent être menés en secret et individuellement.

1. 1. l’observation

   2. l’écoute des communications téléphoniques et radio de l’ennemi

   3. l’interrogatoire des habitants locaux

   4. l’interrogatoire des déserteurs et des prisonniers

   5. la reconnaissance au combat, c’est-à-dire la mise en place d’embuscades contre une unité ennemie et la saisie de matériel et de prisonniers

   6. le recours au réseau de collaborateurs clandestins.

Prisonniers

La question des prisonniers, en particulier pendant les premières phases de la guerre révolutionnaire, pose un certain nombre de problèmes . Une petite unité de guérilleros, parfois même dépourvue de camp de base, ne peut consacrer ni temps, ni énergie, ni ravitaillement à s’occuper d’eux. Il est parfois nécessaire de les abandonner après avoir saisi leurs armes et leurs provisions. En général, ils doivent être traités aussi humainement que possible. Si l’ennemi conserve l’espoir de sauver sa vie en se rendant, sa volonté de combattre s’en trouvera considérablement réduite. En revanche, si l’ennemi ignore le traitement modéré et humain que les guérilleros réservent aux prisonniers, il

se battra avec plus de fureur, convaincu qu’il n’y a pas d’échappatoire.

Lorsque les forces révolutionnaires ont libéré une zone considérable

et disposent de camps de base sûrs, des prisonniers peuvent être faits et mis à l’œuvre pour des tâches utiles.

Camouflage

L’utilisation d’un camouflage efficace revêt une importance capitale, car le premier devoir de la guérilla est de rester cachée, et ses camps, fortifications, dépôts d’armes, etc. doivent être dissimulés tant depuis la terre que depuis les airs. Il convient d’utiliser des branches, de l’herbe, des roseaux, de la paille et d’autres matériaux locaux similaires.

Chaque terrain possède une couleur dominante qui doit déterminer la couleur des vêtements et de l’équipement des guérilleros.

Acquisition d’armes

Au début de la guérilla, chaque unité se procure des armes pour son propre usage en : acquérant davantage d’armes.

1. en les achetant

2. en pillant des dépôts d’armes

3. en désarmant les soldats et les policiers ennemis

4. en les fabriquant soi-même

5. en les obtenant par l’intermédiaire d’ouvriers dans les usines de munitions. Pour l’acquisition d’armes, il suffit souvent d’utiliser des armes rudimentaires telles que des couteaux, des haches, des assegais, des cannes aiguisées, des sabres, etc. De cette manière, l’unité de guérilla s’arme petit à petit et prépare les conditions pour

Stockage des armes

Les armes doivent être stockées dans des caisses doublées de tôle et enfouies profondément dans des zones très dispersées. Les lieux où les armes

sont stockées ne doivent être connus que d’un très petit nombre de personnes, par exemple les chefs d’unité et de groupe.

Les armes et l’équipement doivent être régulièrement inspectés et toutes les pièces métalliques protégées contre la rouille. Une arme mal entretenue, ou sa perte, peut entraîner l’échec d’une opération et mettre en danger la vie de tous les membres de l’unité.

Espionnage

Un espion au service de la révolution est un camarade qui se fait passer pour un ami de l’ennemi et qui obtient et transmet des informations utiles à la conduite de la lutte révolutionnaire.

Les informations doivent être transmises par l’intermédiaire d’un tiers, et, si elles revêtent une importance cruciale et sont urgentes, de vive voix.

L’agent double révolutionnaire a une tâche très importante et difficile. Il doit tromper l’ennemi et ne pas éveiller les soupçons, même de la part de ses amis les plus proches. Il doit être en mesure d’obtenir des informations secrètes vitales sur la force de l’ennemi et ses plans, et savoir comment transmettre ces informations en toute sécurité aux forces révolutionnaires. Lorsqu’un contre-espion est membre de l’armée ennemie, il peut fournir des détails sur les unités de combat de l’ennemi, le déploiement des troupes, leur moral, leur équipement et leurs plans tactiques et stratégiques. Une partie très importante de l’aide qu’ils peuvent apporter consiste à laisser des points stratégiques sans défense au combat (par par exemple en les laissant avec peu de munitions ou sous le commandement d’un lâche) afin que ces points puissent être facilement capturés. Un officier de l’armée ennemie qui est un agent double peut valoir plus que dix officiers des forces révolutionnaires.

Espions et infiltrés ennemis

Ceux-ci doivent être jugés par un tribunal militaire et, s’ils sont reconnus coupables, condamnés à mort. Chaque cas doit faire l’objet d’une enquête approfondie

et minutieuse avant que la sentence ne soit prononcée. Les agents de renseignement révolutionnaires peuvent être pris pour des espions ennemis et il faut se prémunir contre le danger de leur condamnation.

Attaque ennemie

Lorsqu’on leur tire dessus, les camarades doivent immédiatement se jeter à terre. Ensuite, dès que possible, chacun doit courir dans une direction différente, chercher une cachette sûre et attendre calmement la nuit.

Dans l’obscurité, le contact peut être rétabli grâce à des signaux spécialement convenus (cris d’animaux et d’oiseaux, des battements de tambour, etc.) avec le reste de l’unité, et chercher une nouvelle cachette.

Il ne faut en aucun cas tenter de riposter. Ce n’est que dans des conditions très particulières, lorsqu’il est certain de pouvoir infliger des pertes à l’ennemi sans que les guérilleros n’en subissent eux-mêmes, qu’une contre-attaque doit être lancée. Il ne faut jamais oublier que la tâche de la guérilla n’est pas de combattre ou de provoquer un combat, mais de mener à bien l’opération qui lui a été confiée, puis de disparaître.

En général, la guérilla tire pour démoraliser l’ennemi et le maintenir constamment en alerte. Il ne faut pas laisser l’ennemi se reposer.

Après une attaque ennemie, un ou deux camarades doivent rester sur place pour surveiller l’ennemi. Si l’ennemi établit un campement, l’unité doit en être informée afin de pouvoir l’attaquer de nuit. Le harcèlement constant de l’ennemi est la tâche principale des forces de guérilla.

Sabotage

L’ennemi peut être saboté de nombreuses façons, outre les actions plus évidentes consistant à faire sauter des ponts, des voies ferrées,

et des sites industriels clés. Par exemple : Ils peuvent examiner le courrier et transmettre des informations importantes aux guérilleros. des canalisations, provoquer des pannes électriques, etc., dans les maisons et les bureaux de l’ennemi.

Attaquer un village

Les employés de la poste peuvent retarder le courrier, « perdre » la correspondance officielle soit en l’envoyant à une mauvaise destination, soit en empêchant sa distribution.

1. 1. Les employés de la compagnie de téléphone doivent écouter tous les appels susceptibles de présenter un intérêt pour la lutte révolutionnaire, et veiller à ce que toute information utile soit communiquée aux guérilleros.

   2. Les employés de garage doivent frelater l’essence en y ajoutant du sucre, mettre du sable dans les réservoirs des véhicules de l’armée ennemie et retirer les outils et pièces de rechange essentiels.

   3. Les chauffeurs doivent provoquer des accidents sans éveiller les soupçons.

   4. Les enseignants doivent dire à leurs élèves que chacun a le droit à la liberté. Ils doivent expliquer la situation actuelle en Afrique ainsi que le fonctionnement du colonialisme et du néocolonialisme. Il convient de faire référence aux zones libérées d’Afrique et aux progrès qui y sont réalisés. Les

   5. travailleurs doivent s’absenter du travail aussi souvent que possible, en feignant la maladie Ils doivent constamment chercher des moyens de saper la puissance économique de l’ennemi.

   6. Les fonctionnaires doivent faire preuve d’autant de négligence que possible dans l’exécution de leurs tâches. Tout en feignant d’être loyaux envers les oppresseurs, ils doivent continuellement critiquer leurs politiques auprès de leurs subordonnés, et répandre le découragement et le manque de confiance dans la manière dont le pays est administré.

   7. Les artisans, ingénieurs, etc. devraient boucher les égouts etc..

      Chaque membre de la communauté peut contribuer à répandre des rumeurs, à créer une atmosphère générale de mécontentement et de malaise, et à saper le moral de l’ennemi en lui faisant clairement comprendre qu’il n’est pas le bienvenu dans le pays et qu’il en sera bientôt chassé.

Avant une attaque, il convient de recueillir autant d’informations que possible sur le village et le terrain local. Par exemple : Une fois toutes ces données collectées, les dossiers appropriés doivent être remis à la section des opérations, et ce n’est qu’après avoir examiné chaque détail qu’il convient de décider s’il faut ou non attaquer.

1. 1. 1. Où se trouvent les câbles (télégraphiques et téléphoniques)

      2. Combien de personnes sont armées

      3. Si personne n’est armé, à quelle distance se trouvent les hommes armés les plus proches

      4. S’il y a un émetteur radio ou un émetteur radioamateur

      5. Les noms et lieux de séjour des traîtres et des agents colonialistes.

      6. L’emplacement des ponts, des routes, des aérodromes, etc.

Une fois l’attaque décidée, il faut en fixer le moment et choisir les hommes qui la mèneront, de sorte que l’opération puisse être menée efficacement et avec succès, chaque groupe agissant indépendamment des autres. Un groupe coupera les fils téléphoniques ; un deuxième, les câbles télégraphiques ; un troisième, avec l’aide des villageois, fouillera les maisons où se trouvent des armes et s’en emparera. Un quatrième groupe capturera les traîtres et les policiers. Toutes ces tâches doivent

être menées rapidement afin que, par-delà tout le reste, les guérilleros puissent impressionner l’ennemi par leur efficacité, leur discipline et leur conviction morale. Une fois l’opération terminée, les forces de guérilla doivent rapidement disparaître du village et se cacher à nouveau dans le territoire voisin.

Morts et blessés

Si le temps le permet, les morts doivent être enterrés. Les blessés doivent, si possible, être transportés dans un lieu sûr pour y être soignés. Les armes et l’équipement des morts et des blessés doivent être récupérés immédiatement.

Défense d’un village occupé

Chaque maison doit être considérée comme une fortification reliée à la suivante par une tranchée d’environ un mètre de profondeur. Les révolutionnaires doivent pouvoir passer en toute sécurité d’une maison à l’autre, à l’abri des tirs ennemis. Des barricades (faites de briques, de pierres, de rondins, de meubles, etc.) doivent être préparées et prêtes à être mises en place dans les rues où une attaque ennemie est imminente. Dans toutes les maisons, il faut percer des ouvertures (d’une hauteur légèrement supérieure à celle d’un homme) à travers lesquelles on pourra tirer sur l’ennemi. Pour tirer, les camarades doivent se tenir debout sur un banc, une caisse ou un tabouret afin d’atteindre la hauteur nécessaire. Les balles ennemies qui pénètrent par ces ouvertures lorsque le guérillero se déplace dans la pièce seront trop hautes pour causer des dommages. Les villageois qui ne sont pas prêts à participer au combat doivent être contraints de quitter le village.

Les grands villages où opère un nombre considérable de guérilleros doivent être divisés en zones, chaque zone étant placée sous la responsabilité d’un chef. Il doit y avoir un chef à la tête du commandement suprême.

Si l’ennemi s’empare d’une maison, il faut utiliser de la fumée pour stopper son avancée et assurer une couverture en mettant le feu à de vieux chiffons préparés à l’avance et à d’autres matériaux inflammables imbibés d’ de l’essence ou de l’huile.

Au cours de la lutte armée révolutionnaire, il sera parfois nécessaire de détruire certains biens du pays, tels que les ponts, les récoltes, les bâtiments, les aérodromes et les réseaux téléphoniques et télégraphiques. Il va de soi qu’aucune destruction ne sera effectuée au-delà de ce qui est strictement nécessaire au succès des opérations militaires.

Une fois que le colonialisme et le néo- colonialisme auront été totalement vaincus et la liberté acquise, il sera relativement facile, inspiré par l’amour de la patrie, de reconstruire ce qui a été détruit et de permettre au peuple d’avancer vers son épanouissement complet.

Relations entre les révolutionnaires et les civils

Le guérillero doit toujours faire preuve de gratitude pour la nourriture qu’il reçoit dans les villages et les foyers. Il doit expliquer au donateur que l’aide qu’il apporte aux guérilleros contribue au progrès de la lutte révolutionnaire qui libère le peuple du colonialisme et du néocolonialisme.

Dans la mesure du possible, le guérillero doit aider aux tâches ménagères, aux travaux agricoles et à tout autre travail nécessaire. À tout moment, le guérillero doit donner l’exemple du respect, du travail acharné et du dévouement à la cause révolutionnaire.

Travail politique

Les forces de guérilla sont invincibles grâce à leur lien avec les masses. Les propagandistes doivent expliquer le mouvement révolutionnaire au peuple et veiller à ce qu’il soit informé des victoires de la guérilla. Il doit s’agir de personnes jouissant d’autorité et d’influence dans la région, en particulier parmi les travailleurs. Les tracts, les journaux et les émissions radiophoniques peuvent tous véhiculer le message de la révolution. Des groupes de discussion et des réunions peuvent être organisés.

Plus le travail de propagande est efficace, plus rapidement la conscience publique sera éveillée. Cela aura à son tour un impact considérable sur les opérations révolutionnaires en garantissant le soutien des masses.

Ceux qui organisent et mènent des activités de guérilla doivent recevoir des informations de nature politique :

1. 1. 1. 1. la composition politique de la zone dans laquelle ils opèrent — partis politiques, objectifs, direction et possibilité d’infiltration

         2. la réaction des masses face à la situation économique

         3. le degré de collaboration de la population avec l’ennemi

         4. le moral des travailleurs urbains et agricoles

         5. la réaction des masses face aux activités révolutionnaires

         6. les centres de la vie politique dans la ville ou le village

         7. la composition et la force des syndicats et des organisations similaires.

Les organisations civiles

Celles-ci jouent un rôle important dans le mouvement de libération. Leurs tâches sont multiples. Elles organisent la collecte des contributions et des impôts, assurent l’approvisionnement et diffusent la propagande. Dans les zones occupées par l’ennemi, les organisations civiles doivent être clandestines.

Dans les zones libérées, il est nécessaire de mettre en place des organes administratifs chargés d’élaborer les lois, les règles et les règlements pour l’administration de la zone. La mise en place d’instruments politiques, économiques et sociaux et de leurs techniques d’organisation sur l’ensemble du continent doit s’appuyer sur le socialisme scientifique. Les organes de l’administration populaire sont des éléments essentiels du mouvement de libération et doivent être organisés de manière à devenir les noyaux à partir desquels se cristalliseront les États révolutionnaires populaires et le gouvernement de l’Union panafricaine.

La fabrication et l’utilisation de matériaux destructeurs tels que le TNT, les bombes plastiques, la dynamite, la poudre à canon, les bouteilles incendiaires, les détonateurs et les mèches d’allumage, font partie de la formation de base du combattant de la liberté. Dans les camps d’entraînement de base et les ateliers, on enseignera aux recrues comment les fabriquer, ainsi que les nombreuses et diverses autres armes utilisées par les unités de guérilla et par les saboteurs opérant au sein des positions tenues par l’ennemi.

MATÉRIELS DE DESTRUCTION

Le guérillero pleinement formé est armé tant idéologiquement que physiquement pour la lutte révolutionnaire. Les tactiques de la guérilla reposent principalement sur lui. Avec le soutien des masses et sous la direction unifiée du parti révolutionnaire, il est invincible.

Peuples d’Afrique, levez-vous !

Vainquez l’impérialisme, le néocolonialisme et la domination des colons. Tenez bon et unissez-vous dans la lutte révolutionnaire.

En avant vers la victoire. Nous vaincrons.